有人可能還會問一個問題：學(xué)習(xí)易經(jīng)對我們有什么好處？這可能是大家最關(guān)心的問題。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)易經(jīng)以后，我們至少能得到以下四個好處：

首先，獲得一種原創(chuàng)的思維形態(tài)。易經(jīng)本身是一種原創(chuàng)思維。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，要創(chuàng)新就必須有原創(chuàng)作基礎(chǔ)。沒有原創(chuàng)，創(chuàng)新就是水中月、鏡中花。而易經(jīng)能在這方面給予我們思維的諸多借鑒和啟發(fā)。計算機(jī)二進(jìn)制計算方法的產(chǎn)生就是最好的明證。

其次，易經(jīng)能夠使我們更加理性地思考問題，找到化兇為吉、化險為夷、解決難題的思路和方法，避免盲目和沖動。易經(jīng)中的六十四卦，就是六十四種思維方式。三百八十四爻，就是三百八十四種解決問題的方法。有這么多解決問題的思路和解決辦法，這是易經(jīng)對人類社會的一大貢獻(xiàn)。

再次，古人說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，這就是憂患意識。易經(jīng)就能帶給我們這種憂患意識，能夠時時警醒我們?？鬃釉凇断缔o傳下》中說：“作易者，其有憂患乎?”由于《周易》是周文王被殷紂王在囚禁在羑里的時候演繹出來的，當(dāng)時，不僅周文王的人身失去了自由，更重要的是他的生命時時都受到死亡的威脅，所以周文王充滿了憂患意識，這一點(diǎn)在六十四卦中處處都得以體現(xiàn)。

最后，當(dāng)我們難以取舍、難以決斷的時候，易經(jīng)能給予我們方向性的啟示，這就是易經(jīng)的占卜功能。當(dāng)我們的智慧或經(jīng)驗(yàn)不足以應(yīng)對所遇到的難題時，我們的所作所為就失去了理智的判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)：到底應(yīng)該怎么做呢？當(dāng)我們束手無策時，只能尋找外來的幫助，譬如根據(jù)占卜的結(jié)果，作為我們是與否(做還是不做)、行與止(什么時候開始、什么時候結(jié)束)的行為指南。占卜的結(jié)果是否正確，我們暫且不考慮，關(guān)鍵問題是，占卜幫助我們改變了猶豫不決的狀態(tài)，擺脫了那種難下決心的焦慮和痛苦。

當(dāng)然，占卜不是我們學(xué)易經(jīng)的目的，只是我們學(xué)習(xí)易經(jīng)的手段，目的是幫助我們更加牢固地掌握易經(jīng)的知識，靈活地應(yīng)用易經(jīng)的理念。