日本巫女的由來與演變

2018-09-23 01:00 作者:太宇可斯 0人讀過 | 我要投稿

日本古代的巫女，又稱神子，源自對神的信仰，是類似于主祭、先知一般的存在。傳說巫女可以接受神的憑依，傳達神的意志。天鈿女命、菊理媛、卑彌呼等就是古代日本最有名的幾位巫女。??

直到現(xiàn)代，巫女仍然是日本神道教的神職人員之一，但現(xiàn)代的巫女已經(jīng)沒有對神的虔誠信仰，也失去了神圣的靈媒身份，而只是一種職業(yè)。在現(xiàn)代，要成為巫女已經(jīng)沒有什么嚴格的限制和門檻了，特別是還有著在業(yè)余時間兼職打工的巫女。

想要成為巫女，并不需要特別的資格。相較于神職，巫女不須經(jīng)過檢定考或是具備特殊的技能。只要是年輕（多半神社的定年為二十五歲。）的未婚女子，就已具備成為巫女的基本條件。然而，縱然具備基本條件，卻并非任何人都有希望入取。

經(jīng)由公募是最為普遍、公開、易懂的應(yīng)征方式。雖依各神社而有差異，不過多半都是在求人雜志、廣告、神社網(wǎng)站與公布欄、神道相關(guān)學(xué)系、或是地元的學(xué)校張貼公募的通知。由于巫女這個職業(yè)有定年退職（多半為廿五歲。）的問題，是以多半是每隔幾年就會公募一次，用以補充退職的巫女。（部分神社以結(jié)婚退職取代定年退職）　

一般來說，考量訂年退職的情況下，泰半的神社皆以高卒（高中畢業(yè)）為用人標準。并非沒有愿意采用大卒生的神社，然而大學(xué)畢業(yè)到訂年退職時間不長，相較于高卒生而言，從訓(xùn)練到可以奉職的時間則顯得急迫。是以募集大卒的告示，以對神道系大學(xué)、科系發(fā)出通知的情況為多。非神道系學(xué)校之外，在神社附近，以及神社的氏子區(qū)域的學(xué)校，是比較容易收到公募通知的。必要時，雖然沒有見到公募通知，依舊可以致電神社，詢問近來有否招開公募之預(yù)定。當(dāng)然，此舉務(wù)求禮貌，千萬不可讓對方留下不好的印象。?

現(xiàn)實生活中，不舉行公募的神社并不在少數(shù)。其中最常采用的方式，就是經(jīng)由關(guān)系者介紹。神社對巫女的家世多少有些要求，雖不至于要求到絕對要是神社關(guān)系人員，依舊希望采用的人不是個來歷不清、素性不明者，而是個身家、性格、責(zé)任感可以保證的人。

氏子或社家出身最好。以社家出身者為例，為了將來繼承自家的神社，需要先累積足夠的資歷與奉職經(jīng)驗，而家教所得的知識也令其能立即勝任種種工作，經(jīng)人介紹值得信賴的工作伙伴，是神社普遍采用的方式。就消極面觀之，不少致電神社劈頭就問「有打工的機會嗎？」的案例，亦是一些神社僅接受關(guān)系者介紹的原因。

由助勤至正式采用。助勤即是打工。相較于正式采用，神社對助勤職缺的用人規(guī)定，則沒有那么嚴格。在缺乏人脈與家室的背景下，自助勤作起，以實質(zhì)的成效與儀態(tài)舉止，讓神社社方留下好印象，進而肯定自身的能力，再轉(zhuǎn)職為正職巫女，亦不失為一種良方?？v使是平時沒有招募巫女的神社，碰上正月、三五七等節(jié)慶時，由于缺乏人手而多半有招募助勤巫女的習(xí)慣。借此展現(xiàn)自我實力，讓社方留下好印象，亦是開通巫女之道的法門之一。所需要的，是耐心、能力、以及努力不懈的精神。值得注意的是，商談之時，盡量用「助勤」一詞而避免「打工」等字眼，能給對方虔誠謹慎的印象。

在沒有碰上神社公募、招攬打工職員，更沒有身家與人脈作為后盾之時，就謹剩下毛遂自薦一種方法爾爾。在缺乏所謂先天條件之下，至于能否順利被采用，只能說機會不大，勢必有聽天由命的成分。在此，則希望心欲采取此法者，先做好一定的心理準備。然而，機會低卻不等于沒有，自古無場外的舉人，便是此一道理。雖然神社并沒有招募的動作，仍可致電或是稍信，詢問有否采用自己的機會。讓對方感受到自己想要成為巫女、奉職神社之熱誠，殊為重要。然而，在此之前，千萬不可忘記應(yīng)有的禮節(jié)，切忌因求職心切而疏忽了應(yīng)有的對應(yīng)。此外，在遣詞用字上，與其說「工作」，不若用「奉職」、「服務(wù)」等詞。??

神社雖然是宗教，在選用職員上依舊有其現(xiàn)實的地方。或許會令部分人士覺得不愉快，不過還是知道的好些。雖然各個神社之用人標準有異，不過亦存在部分通則。氏子（世世代代信奉該神社，協(xié)助維持神社經(jīng)營之世家）、社家（家為神社之子女）出身者，較容易被錄用。

神道界對神職與巫女的出身頗有要求。家世不單純者，自然不太容易被錄用。是以氏子或是社家出身者，是一個基本的保障。若非氏子、社家出身者，如果能得到氏子或社家之保證，也比一般毛遂自薦者要來的有機會被錄取。喜歡神道、對傳統(tǒng)有興趣，想要學(xué)習(xí)神道者，較容易被錄用。就實際案例來說，部分女性是為了穿上巫女服而選擇這份工作，而此類人士多半不易被錄取。比起只是想找份工作，讓社方覺得自己積極向上、有心進取，對日本神話、歷史有興趣，喜愛傳統(tǒng)而想要學(xué)習(xí)神道者，較易被神社看中。

長相清楚、端莊，黑發(fā)長發(fā)者，較容易被錄用。雖然擅長打扮者較為吃香，然而濃妝艷抹、染發(fā)則是絕對禁止。戴耳環(huán)、項鏈者，原則上希望在奉職時可以取下來。部分神社甚至有不得戴眼鏡的規(guī)定，畢竟眼鏡與和服擺在一起，看上去是有些不自然的，不過這樣的神社應(yīng)該不多?？偠灾绕痖L相美貌與否，能否給人有條不紊、清潔自然之印象，更是殊為重要的通則。（至于長發(fā)的部分，在形象之外，為了以水引結(jié)上垂發(fā)以及種種發(fā)飾等亦有其實際上的必要）