【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

13、理論和實(shí)踐

? 實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、政治生活、教育、文學(xué)藝術(shù)等多種形式。其中生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類社會(huì)基本的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是整個(gè)人類社會(huì)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是人們從事其它一切活動(dòng)的前提，它制約著其它各種形式的實(shí)踐活動(dòng)。因此生產(chǎn)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。從社會(huì)有階級(jí)以來(lái)，各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)其他社會(huì)活動(dòng)有深刻的影響。但階級(jí)斗爭(zhēng)將隨著生產(chǎn)的高度發(fā)展和階級(jí)的徹底消滅而不復(fù)存在?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)和探索客觀規(guī)律，檢驗(yàn)科學(xué)理論的重要社會(huì)實(shí)踐形式。它可以縮短認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，能使人們得到一般情況下無(wú)法得到的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有重大作用。

? 理論是概念、原理、觀點(diǎn)的體系，是人們把感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工改造而達(dá)到的思維成果?？茖W(xué)理論是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的正確反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生并經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明的理論。它在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，但又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。科學(xué)理論的重要任務(wù)在于揭示客觀事物的發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)人們的行動(dòng)。

? 理論和實(shí)踐是辯證的統(tǒng)一。教員指出：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的‘左’的或右的錯(cuò)誤思想。”[i]從實(shí)踐中總結(jié)出理論，又運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，然后又在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上檢驗(yàn)和發(fā)展理論，從而達(dá)到理論同實(shí)踐的統(tǒng)一。理論若不同革命實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)變成空洞的理論。同樣，實(shí)踐若無(wú)理論的指導(dǎo)，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。因此，沒(méi)有革命的實(shí)踐，就沒(méi)有革命的理論，而沒(méi)有革命的理論，就不可能有革命的實(shí)踐。理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)根本原則，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想原則。

注：

[i] 《毛澤東選集》第1卷，第272頁(yè)。