山東省泰安市2021屆高三5月聯(lián)考語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
過去認為,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展會帶來扁平的、開放的、互聯(lián)互通的世界,然而現(xiàn)實是,網(wǎng)絡用戶的連接顯然不是所有人對所有人的理想狀態(tài),而是形成了以興趣、愛好、利益等為關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡社群連接,社交媒體的推薦算法以及“過濾泡”效應則加劇了圈層化現(xiàn)象。網(wǎng)絡文化的圈層化主要有以下三方面特征:
一是社群連接,即形成各種具有文化意涵的圈子。圈子是網(wǎng)絡人群自發(fā)組織形成的一種強連接關(guān)系,其內(nèi)部常常組織有序、分工明確。圈子內(nèi)部成員有著身份和心理歸屬,對某一種文化類型有強烈認同。從個體來講,因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán),個人參與網(wǎng)絡社群得以可能,圈子亦能為個人的創(chuàng)新提供渠道,幫助其實現(xiàn)自我價值。
二是文化生產(chǎn)的參與性。網(wǎng)絡文化本質(zhì)上是一種參與式文化。比如,在網(wǎng)絡二次元文化實踐中,數(shù)以萬計的創(chuàng)作者在社交平臺上分享自制內(nèi)容,生產(chǎn)出豐富的二次元文化產(chǎn)品/文本。這種亞文化類型,因青少年龐大的參與式協(xié)同創(chuàng)作和傳播,在青少年中風靡開來。參與性也塑造了圈層內(nèi)部緊密的關(guān)系和文化認同。
三是文化的層級差異。在文化研究的傳統(tǒng)中,高雅與低俗、精英與大眾、主流文化與亞文化等二元分類體現(xiàn)了文化的區(qū)隔,文化的區(qū)隔也因文化權(quán)力的再生產(chǎn)被鞏固和合法化。網(wǎng)絡文化的層級差異,是一種新型的文化區(qū)隔,與文化的二元對立不同的是文化的“鄙視鏈”層級出現(xiàn),往往表現(xiàn)為文化品位的差異。
一定程度上,圈層化現(xiàn)象反映了多元網(wǎng)絡文化的繁榮,在建立社群關(guān)系、達成群體認同、創(chuàng)造文化資本、豐富符號生產(chǎn)等方面都有積極作用。然而應當注意的是,圈層化可能導致“部落化”,不同的網(wǎng)絡文化圈層形成堅固的“壁壘”,變成一個個文化資本爭奪的場域。因此,網(wǎng)絡圈層文化如何突破彼此之間的“壁壘”,達成更廣泛的文化交流、文化理解與文化認同,是網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展面臨的一項關(guān)鍵議題。
文化生產(chǎn)的主體是圈層“破壁”的行動者。青年是網(wǎng)絡亞文化的主要人和群,作為網(wǎng)絡原住民,其語言符號、思維方式、行為習慣等已被互聯(lián)網(wǎng)形塑。對于主流文化生產(chǎn)者來說,主動將這些邊緣化、個性化的文化類型納入其中,去粗取精、合理引導,是圈層“破壁”的重要路徑之一。例如,近年來說唱文化逐漸進入大眾和流行文化視野,一些中文說唱歌手也走出了網(wǎng)絡圈子。此外,小眾文化和亞文化圈層為了尋求發(fā)展空間,也有“破圈”的動力,這是反向的圈層“破壁”路徑。
在文化符號生產(chǎn)上,網(wǎng)絡圈層的“破壁”通過符號傳播和意義共享來實現(xiàn)。如“應援/打call”本身是二次元文化、粉絲文化的符號,過去并未進入主流文化話語體系之中,但短短幾年,這一符號已經(jīng)成為大眾媒介、官方話語、日常生活中的常規(guī)用語。此外,傳統(tǒng)主流媒體還通過短視頻、直播等形式,與網(wǎng)絡用戶共同生產(chǎn)視聽符號、共享文本意義、共創(chuàng)網(wǎng)絡文化。
網(wǎng)絡文化主要是在網(wǎng)絡空間中形成的,因而網(wǎng)絡平臺作為網(wǎng)絡文化的媒介,是圖層“破壁”的結(jié)構(gòu)性力量。當前,互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)發(fā)展正在進入平臺化時期,垂直化內(nèi)容生產(chǎn)是平臺的主要運營模式,網(wǎng)絡電影、電視劇、綜藝、游戲等文化產(chǎn)品的生產(chǎn),首先在于滿足某一圈層的用戶喜好,黏合用戶群體。不過在平臺的運作上,如何讓某一產(chǎn)品“出圈”,從小眾文化產(chǎn)品進入大眾消費視野,獲得更廣泛的關(guān)注與認同,是平臺運營的深層邏輯。近年來,一些網(wǎng)絡視聽平臺將搖滾音樂這一文化類型包裝成綜藝節(jié)目的形態(tài),突破了過去的小眾文化圈層、走向了大眾,這是以平臺為中介實現(xiàn)圈層“破壁”的典型案例。
(摘編自《構(gòu)建美美與共的網(wǎng)絡文化景觀》)
材料二:
面對當下青年群體在圈層文化中對“愛豆”的狂熱追逐、對網(wǎng)絡游戲的神醉心往、對二次元文化的流連忘返,如果僅僅對其進行簡單粗暴的批評,那說明評論者尚未真正深入生活,深入大眾心理,深入青年世界。今天,一些人還是用千人一面的文藝作品面對人民大眾,還是用“大水漫灌”、懸浮于生活、填鴨式說教的方式面對青少年群體,他們注定會走向自說自話、作繭自縛、封閉保守。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,讓人的個性化、差異化、分眾化的精神文化需求得到精準滿足,從而使得圈層文化的正向價值在審美基座上得以建立。今天,我們應該真正深入青年文藝生活,了解青年亞文化,思考文藝圈層發(fā)展,尊重和包容青年人個性化、差異化、分眾化的精神文化需求,理解他們在圈層文化中激蕩起的審美共情與藝術(shù)共鳴,在快樂入圈中享受同溫圈帶來的歸屬感、認同感、幸福感。
不同圈層的成員應摒棄“相互詆毀”“相互撕扯”的陋習,做到合理發(fā)聲、包容異聲,既不過分強調(diào)“所愛”,也允許他人有“不愛”的權(quán)利,從而實現(xiàn)各美其美、美人之美、美美與共。比如,網(wǎng)絡上流行的彈幕文化,在圈外成員看來,密密麻麻的彈幕霸占了屏幕,阻擋了視線,剝奪了原創(chuàng)者的話語權(quán),消解了觀賞者的審美權(quán);在圈內(nèi)成員看來,彈幕提供了溫暖的陪伴感和歸屬感,使得一個人觀看視頻不再孤單。事實上,圈內(nèi)圈外都有表達權(quán),彈幕評論是一種短平快的評論,具有即時性、交互性、碎片化、個性化的特點,適合青年群體的交流與互動。與其指責和批評,不如在尊重和包容中客觀理性地看待圈層文化,發(fā)揚圈層文化的優(yōu)點,摒棄信息圈養(yǎng)的缺點,讓青少年找到收獲和樂趣。
青少年在快樂融入圈層的同時,不能做圈內(nèi)的井底之蛙,不能“維護”圈層中的封閉、排他、極化、固化等枷鎖,誤以為圈層內(nèi)流通的“空氣”是清新的,圈層內(nèi)的信息流、價值觀就是一切。實際上,外面的世界很精彩,青少年應突破圈層壁壘,走出思維誤區(qū)和審美盲區(qū),打破“信息繭房”, 勇敢出圈。因此,很有必要通過再造圈層、重塑圈層、融入圈層,來增強青少年對社會主義核心價值觀的理論認知、價值認同和生活踐行。
(摘編自鐘藝妍《對待圈層文化,這才是正確姿勢》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3 分)
A.在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中,網(wǎng)絡用戶的連接出現(xiàn)了基于興趣、愛好、利益等關(guān)系的社群連接形式,形成了各種具有文化意涵的圈子。
B.在網(wǎng)絡次元文化實踐中,廣大青少年的參與式協(xié)同創(chuàng)作和傳播推動了網(wǎng)絡二次元文化的發(fā)展,同時使得圈層內(nèi)部關(guān)系緊密。
C.網(wǎng)絡文化的圈層化具有層級差異,這種層級差異是種新型的文化區(qū)隔,產(chǎn)生了文化的“鄙視鏈”,往往表現(xiàn)為文化品位的差異。
D.建立圈層文化的正向價值,既順應了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,又能夠使青年的個性化、差異化分眾化的精神文化需求得到精準滿足。
2.根據(jù)材料和材料二, 下列說法不正確的一項是(3分)
A.網(wǎng)絡文化的圈層化可以使圈子內(nèi)部成員有身份與心理上的歸屬感,強烈認同某一種文化類型,為個人的創(chuàng)新提供渠道。
B.圈層化具有兩面性,既反映了多元網(wǎng)絡文化的繁榮,也可能導致不同的網(wǎng)絡文化圈層形成堅固的“壁壘”,阻礙文化交流。
C.追逐“愛豆”、酷愛二次元文化等,是當代青年群體圈層文化的具體表現(xiàn),對此可以理解,但主要的還是要進行批評教育。
D.青少年對待圈層文化應該持理性、辯證的態(tài)度,在融入圈層的同時,要敢于突破圈層的封閉、排他、極化、固化等枷鎖。
3.下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一中畫橫線的句子的一項是(3分)
A.主流媒介持續(xù)性關(guān)注、傳播那些為青少年群體所熱衷的處于“地下”或“半地下”狀態(tài)的喊麥、街舞等網(wǎng)絡亞文化文藝表達方式。
B.按互聯(lián)網(wǎng)自身發(fā)展,微信紅包發(fā)展到400萬用戶后就再也突破不了,但依靠某年的春節(jié)聯(lián)歡晚會,微信紅包的使用量迅猛增長。
C.一些處于分支的亞文化取得可喜的“進步”,融入了主流社會和主流文化,其自身所代表的社會文化的多樣態(tài)和獨特屬性隨之飄逝。
D.深受青少年喜愛的動漫游戲、小說等二次元文化產(chǎn)品都紛紛與戲曲、古詩詞等傳統(tǒng)文化融合、跨界聯(lián)姻,以擴大自身的影響力。
4.材料二使用了哪些論證方法?請簡要說明。(4分)
5.怎樣利用圈層文化引導青少年健康發(fā)展?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
保衛(wèi)延安(節(jié)選)
杜鵬程
有一個戰(zhàn)士跑上來向周大勇報告:“炊事班老孫又昏倒了!”
周大勇急急地離開隊伍行列向后跑去。通訊員小成也跟著連長向后跑去。周大勇通紅的臉上汗水混著沙土。他渾身是汗,衣服透濕,像剛從河里跳出來一樣。
周大勇跑到老孫跟前,看見一個故事員抱著老孫。他一條腿跪下去,從炊事員懷里把老孫抱過來,緊緊地摟到胸前。
那個炊事員站起來,說:“連長!老孫,老孫不行啦!”
周大勇說:“去!快去幫助指導員。看,那不是指導員?他又扶著誰!”
那個炊事員望著老孫,遲遲疑疑停了好久才走開。
老孫眼發(fā)直,干枯的嘴唇咧開,臉漲得通紅,脖子上暴起發(fā)紫的血管。他的嘴唇動著,仿佛要給自己的同志和這世界留句什么話,但是說不出來。不大一陣工夫,他的呼吸由急促變得微弱了,臉由通紅變成灰白……蠟黃……
周大勇緊緊緊地摟著老孫,眼珠子一動也不動地盯著老孫那半閉的眼睛,心神錯亂地嘟噥:“有一口水就好了! 有一口水……”通訊員小成也機械地重復:“有一口水就好了!”
一口水條命呀!
敵人三架飛機,繞過來又栽下來,一條條的火箭,穿在周大勇周圍的沙子里爆炸了。炸起的沙土撲在周大勇和老孫的臉上。周大勇用自己的胸膛遮掩住老孫。
周大勇望著那俯沖掃射的敵機,眼里噴火。
團衛(wèi)生隊隊長,騎著馬趕來了。他跳下馬,喊:“有辦法,有辦法,這針藥有效?!?/p>
衛(wèi)生隊長拼命地把注射器的針尖往老孫胳膊上的血管里扎,可是扎不進去。生命離開了老孫,血管,筋肉都僵硬了!周大勇把老孫輕輕放到地下,站起來。他把自己的破衣袖子撕下一片,想蓋在老孫臉上,免得沙子吹進老孫眼里??墒侵艽笥履蒙夏菈K破布,呆呆地站在那里,像是他不知道自已要干什么;像是他的心臟停止跳動,血液停止循環(huán),思想也木然不動了!
老孫啊,老孫!同志們走路你走路,同志們睡覺你做飯。為了同志們能吃飽,你三番五次勒褲帶。你背上一面行軍鍋,走在部隊行列里,風里來雨里去,日日夜夜,三年五載。你什么也不埋怨,什么也不計較;悄悄地活著,悄悄地死去。你呀,你為災難深重的中國人民獻出了自己的一切啊!部隊嘩嘩嘩地前進著:戰(zhàn)士們,擔架隊員們……走啊!走啊!老孫沒有走完的路,同志們要走完!
戰(zhàn)士們用眼光向倒下去的同志致敬。聽不見長吁短嘆,看不見愁眉苦臉,只有一種沉重而又嚴肅的空氣,充滿在天地之間。
周大勇雙手撐在腰里,再一次地望望老孫那老誠忠厚的臉相。啊,這個跟他周大勇同生死共患難的戰(zhàn)士,永遠放下了自己的行軍鍋,永遠再不會向他說:“連長,我沒啥能耐,吃點苦總還行……我好賴是個黨員。唉,我做的事太少……連長,你跟指導員勞累的,教人心疼!”周大勇心里絞痛:有多少英雄好漢倒下去了啊!有多少熱血澆在中國的土地上了啊!
周大勇和小成,用黃沙掩埋了老孫的尸體。趁團供給處的隊伍過來的工夫,周大勇要了一片炮彈箱子上的木板,用刺刀削了削。他從文書手里接過來毛筆,在木板上寫著:
共產(chǎn)黨員孫全厚,五十七歲,山西孝義人,為中國人民解放事業(yè)而光榮犧牲!
周大勇把這個木牌插在老孫的墓前,望著它,望著它!
周太勇擦了擦頭上的汗,背上老孫留下的行軍鍋,正要去趕自己的連隊,團政治委員李誠上來了。李誠滿臉是沙土,嘴唇干得裂開小口子,鼻孔里塞了一團棉花,上嘴唇還有干了的鼻血。他的馬滿身是汗,口里流著白沫。
李誠跳下馬,看了看墓牌;站在墳墓旁邊,臉上一條條的皺紋像刀子刻的一樣。他抬起頭,眼睛一眨也不眨地望著前進著的戰(zhàn)士。
突然,李誠向戰(zhàn)士呼喊:
“同志們!一個戰(zhàn)士倒下了,千百個戰(zhàn)士要勇敢前進!一個共產(chǎn)黨員倒下了,千百個共產(chǎn)黨員要勇敢前前進! 大山沙漠檔不住我們;血汗死亡嚇不倒我們。前進!哪里有人民,我們就到哪里去;哪里有苦難,哪里就更需要我們。前進,勇敢前進!戰(zhàn)勝一切困難?!?/p>
這用全部生命力量喊出的聲音,掠過戰(zhàn)士們的心頭,在無邊無際的沙漠上空雷似地滾動。
戰(zhàn)士們踏著沙窩,急急地向前走去。他們那黑瘦的臉膛上,眼窩里,耳朵里,嘴唇上,都是厚厚的一層沙土;兩腿沉重得像灌滿了鉛。但是,他們都挺起胸脯揚起頭,加快腳步,一直向前走去。他們都堅毅地凝視迎面移來的沙漠,凝視遠方。
沙漠的遠方,一陣旋風卷起了頂住天的黃沙柱。就算它是風暴吧,就讓它排山倒海地卷來吧!
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A行軍途中連長周大勇將昏倒的炊事班戰(zhàn)士老孫摟在懷里,眼睜睜地看著老孫的的生命一點點地逝去。小說描述了炊事班戰(zhàn)士老孫犧牲的情況,故事悲壯、感人。
B.小說寫周大勇與通訊員小成反復念明"有一口水就好了",表現(xiàn)了他們救人時痛苦而而無奈的心情,突出了行軍途中戰(zhàn)士們干渴的情形以及沙漠環(huán)境的極度惡劣。
C.周大勇掩埋老孫,在基前插上木牌,背上老孫的行軍鍋迫趕連隊,這表現(xiàn)戰(zhàn)友間深厚的情誼,也表明周大勇將接替老孫的工作,突出了前赴后繼的革命精神。
D.小說描寫戰(zhàn)士們在團政治委員李誠用全部生命力量喊出的話語的激勵下,挺胸拾頭,加快步伐勇敢向前,充滿了革命浪漫主義激情,為小說涂抹上亮麗的色彩。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說語言簡潔而富有表現(xiàn)力,如寫周大勇催促那個炊事員去幫助指導員,用“去”“看”表示情況緊急,“他又扶著誰”表明行軍途中戰(zhàn)上傷病較多,亟須幫助。
B.小說先細致地描繪老孫昏厥的模樣、呼吸的變化,再寫周大勇念叨“有一口水就好了”,然后寫衛(wèi)生隊長騎馬趕來救治,小說情節(jié)緊湊有致,情感豐富細膩。
C.小說細節(jié)描寫生動傳神,比如,敵人的三架飛機飛來轟炸,周大勇用自已的胸膛遮掩住老孫,這一細節(jié)表現(xiàn)了周大勇把戰(zhàn)友看得比自已更為重要的高貴品質(zhì)。
D.小說中李誠呼喊的話語,直接抒情與間接抒情相結(jié)合,感情沉痛而富有激情,揭示了小說的主旨,突出了人民解放戰(zhàn)爭的意義及人民軍隊英勇無畏的革命精神。
8.小說畫橫線部分兩次描寫周大勇的內(nèi)心獨白,有什么作用? (4分)
9.《保衛(wèi)延安》是當代文學史上第一部大規(guī)模正而描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說,被譽為“英雄史詩”,是革命英雄主義的贊歌。請從選材的角度簡要分析小說是如何表現(xiàn)革命英雄主義精神的。(6 分)
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
李光弼,營州柳域人。父楷洛,封薊國公,以驍勇聞。光弼幼持節(jié)行,善騎射,能讀班氏《漢書》。少從戎,嚴毅有大略,起家左衛(wèi)郎。玄宗眷求良將,委以河北、河東之事,以問郭子儀,子儀薦光弼堪當閫寄。天寶十五年,光弼兼河北節(jié)度使,拔趙郡。自祿山反,常山為戰(zhàn)場,死人蔽野,光弼酹其尸而哭之,為賊幽閉者出之,誓平寇難,以慰其心。光弼以景城、河間兵五千入太原。時節(jié)度使王承業(yè)政弛謬,侍御史崔眾主兵太原,每侮狎承業(yè),光弼素不平。至是,詔眾以兵付光弼。眾素狂易,見光弼長揖,不即付兵,光弼怒,收系之。會使者至,拜眾御史中丞。光弼曰:“眾有罪,系之矣,今只斬侍御史。若使者宣詔,亦斬中丞。”使者內(nèi)詔不敢出,乃斬眾以徇,威震三軍。至德二年,賊將史思明、蔡希德將兵十萬攻光弼,時銳兵悉赴朔方,而麾下皆烏合之眾,不滿萬人。眾議欲修城以待之。光弼曰“城周四十里,賊垂至,今興功役,是未見敵而自疲矣?!蹦藦孛裎轂檗嚕嚩偃送熘?,石所及輒數(shù)十人死,賊傷十二。思明為飛樓,障以木幔,筑土山臨城,光弼遣穴地頹之。思明畏敗,乃去,留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊,斬首七萬級,希德委資糧遁走。初,賊至,光弼設公幄城隅以止息,經(jīng)府門不顧。困解,閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)鄴西敗之光弼與諸將議思明勒兵魏州欲以怠我不如起軍逼之彼懲嘉山之敗不敢輕出則慶緒可禽觀軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明援,光弼拒賊,
戰(zhàn)尤力,殺略大當,會諸將驚潰,各引歸,所在剽掠,獨光弼整眾還太原。帝貸諸將罪,以光弼兼幽州大都督長史。廣德二年七月,薨于徐州,時年五十七。輟朝三日,贈太保,謚曰武穆。
(節(jié)選自《舊唐書?李光弼傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.與節(jié)度周安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之敗/不敢輕出/則慶緒可禽/
B與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之敗/不敢輕出/則慶緒可禽/
C.與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/
D.與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是<3分)
A.《漢書》,我國第部紀傳體斷代史,“二十四史”之一 ,東漢時期的班固編撰。
B.節(jié)度使,官名。唐初承北周及隋朝舊制,于重要地區(qū)設總管后改稱“都督”。
C.三軍,泛稱軍隊,春秋時,大國多設上軍、中軍、下軍,上軍之將為三軍統(tǒng)帥。
D.武穆,謐號。封謚“武穆”的人,一般生前有著卓越成就,岳飛也被封此謚號。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3 分)
A.李光弼頗有才略,得到官員舉薦。李光弼年輕時從軍,剛毅有才略;玄宗搜求良將來交付河北、河東的軍事,詢問郭子儀,郭子儀舉薦了李光弼。
B.李光弼敢作敢為,斬殺失德官員。崔眾經(jīng)常輕慢節(jié)度使王承業(yè),李光弼向來心有不平,在使者宣讀了任命崔眾為御史中丞的詔書后,仍將崔眾斬殺。
C.李光弼力排眾議,作戰(zhàn)講究策略。面對史思明、蔡希德軍隊的攻打,李光弼并沒有采納眾人修繕城池的建議,而是造摞石車來發(fā)射石頭砸擊叛軍。
D.李光弼戰(zhàn)斗盡力,治軍十分嚴明。史思明來救援,李光弼奮力作戰(zhàn),率軍殺戮的敵軍同己方傷亡人數(shù)相當,其他軍隊潰散后搶劫,他卻整治軍隊回太原。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)光弼酹其尸而哭之,為賊幽閉者出之,誓平寇難,以慰其心。(4分)
(2)眾素狂易,見光弼長揖,不即付兵,光弼怒,收系之。(4分)
14.在與史思明、蔡希德的戰(zhàn)斗中,李光弼不顧家事,表現(xiàn)在哪些地方?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。
初冬從父老飲村酒有作 陸游
父老招呼其一觴,歲猶中熱有佘糧。
葬花漫漫渾如雪,豆芙離離未著霜。
山路獵歸收兔網(wǎng),水濱農(nóng)隙架魚梁。
醉看四海何曾窄【注】,且復相扶醉夕陽。
【注】作者自注:蘇子美詩云,“吁嗟四海窄”。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A初冬季節(jié)詩人與父老鄉(xiāng)親暢飲村酒,于是寫下此詩記敘當時的情景。
B.年成豐饒,家有余糧,在一片喜悅氣氛中,鄉(xiāng)親們招呼詩人一起飲酒。
C.蕎花盛開,像雪花般白茫茫一片;豆莢未經(jīng)霜打,卻已經(jīng)稀疏、零落。
D.獵人收網(wǎng)歸家,農(nóng)人在水濱架起魚梁,這些描寫使詩歌充滿鄉(xiāng)野情趣。
16.尾聯(lián)使用了兩個“醉”,有何含意?請簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。子路、曾智、冉有、公西華侍坐)中孔子哂笑子路,是因為子路“ ▲ , ▲ ”。
(2)同樣是指寫赤壁附近的長江水,蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“ ▲ ”一句,用比喻手法描寫出了江水的洶涌,而在《赤壁賦》中作者則用“ ▲ ”一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象。
(3)杜甫《蜀相》中,“ ▲ , ▲ ”兩句將對諸葛亮的崇敬仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛相融合。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I (本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
整條東街蜿蜒曲折,街上青磚黛瓦,木結(jié)構(gòu)的二層樓房,上層住人,下層作店,清一色的木板門,以利坐店經(jīng)商。南來北往的商人, ▲ 的街房,農(nóng)機廠、糧站以及各種特色小吃店。讓東街呈現(xiàn)一派 ▲ 的繁華景象,成為南川城一顆璀璨的明珠。西大街不太熱鬧,但這里有當時享譽川東的交易大樓。登上交易大樓俯瞰,彎彎大樓的結(jié)構(gòu)其實是三角形。樓房有三道拱門可以進出,隨便選一道拱門進去,里面都豁然開朗。
南川改造舊城,建設新城,打造重慶都市全方位后花園,“九高四鐵一機場”的宏偉藍圖正在逐步慢慢實現(xiàn)。而今,整座城市擁有的六縱八橫的寬闊街道將城市空間布局不斷拓展延伸。西大街曾經(jīng)的標志性建筑彎彎大樓不見了, ▲ 的是新興的商業(yè)經(jīng)濟圈。傍晚時分的西大街 ▲ ,觀景燈次第點亮,微風徐徐,滿河盡是波光粼粼、燈火閃耀。在這里,景城大道與金佛山景區(qū)相互映襯,體現(xiàn)了山與城的互動、人文與歷史的交融。夏季的早晨和黃昏,寬闊的花山廣場燈光閃爍,音樂裊裊,噴泉躍動,人們在廣場上載歌載舞,怡然自樂。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3 分)
A.星羅棋布 欣欣向榮 改頭換面 游人如織
B.鱗次櫛比 欣欣向榮 取而代之 游人如織
C.星羅棋布 方興未艾 取而代之 人滿為患
D.鱗次櫛比 方興未艾 改頭換面 人滿為患
19.下列各項中,和加點的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)
A.一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。
B.雁引愁心去,山銜好月來。
C.三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。
D.知否,知否,應是綠肥紅瘦!
20.文中畫橫線的語句有語病,請修改。(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
以2018年的數(shù)據(jù)為例,中國人的人均預期壽命是77歲,但人均健康預期壽命為68.7歲。也就是說,很多中國人的生命后期還有8.3年的時間是帶病生存,或者生活質(zhì)量較低。人均預期壽命有增長的趨勢,不過,如果生命后期生活質(zhì)量不高,老人比較痛苦,甚至失能,完全需要他人照顧,那么,不能說是生理和心理上的長壽命。因此, ① 才能體現(xiàn)人們真正的生活質(zhì)量、實際長壽水平。
2017年針對40~64歲公民的一項調(diào)查顯示,近三成人不知道自己年老后可能失能,超過三成的人認為失能時間在1年以下。由于認識不到可能失能,很多人在年輕時期沒有養(yǎng)成② ,例如抽煙、酗酒和熬夜成為常態(tài),以致年老時失能的時間顯著增加,加大了預期壽命與健康預期壽命之間的差距。因此,需要加強科學傳播與引導,讓人們從小養(yǎng)成健康的生活方式, ③ ,還要讓健康預期壽命與預期壽命無限接近。
21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)
22.按要求回答下面兩小題。(5分)
(1)請用一組對仗句概括上面文段的主要內(nèi)容。(每句不超過10個字;修辭、 平仄不作要求)
(3分)
(2)請根據(jù)第一段的內(nèi)容寫出三個關(guān)鍵詞。(2分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
翻開《雷鋒日記》,開篇之作就是被稱為“雷鋒七問”的小短文:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否
哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著,你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動,使世界一天天變得更美麗?我想問你,為未來帶來了什么?在生活的倉庫里,我們不應該只是個無窮盡的支取者。
雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答,作為新時代的青年人,你會怎么回答這些問題呢?請從下列任務任選一個,完成寫作。
(1)假設雷鋒現(xiàn)在還活著,請以光華中學高三學生會的名義給雷鋒寫一封信,談談自己的思考與認識。
(2)光華中學擬舉行以“雷鋒精神教育我”為主題的演講活動,請你以其中的兩三問為基礎(chǔ)確定立意,寫一篇演講稿,談談自己的思考與認識。
要求:選好角度,確定立意,自擬標題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。
【參考答案】
1.D [解析]本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。因果倒置,原文是“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,讓人的個性化、差異化、分眾化的精神文化需求得到精準滿足,從而使得圈層文化的正向價值在審美基座上得以建立”。
2.C[解析]本題考查理解文章重要內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力?!暗饕倪€是要進行批評教育”說法錯誤,根據(jù)材料二第一段內(nèi)容可知,主要應該予以尊重與包容,進行積極引導。
3.A [解析]本題考查理解文章重要內(nèi)容的能力。畫線句的主要內(nèi)容是主流文化生產(chǎn)者通過吸納、“改造”邊緣化、個性化的亞文化來實現(xiàn)圈層“破壁”,A項符合,B項中的“紅包”并非亞文化,C、D兩項屬于小眾文化和亞文化圈層的反向的圈層“破壁”。
4.①對比論證,通過“‘大水漫灌’、懸浮于生活、填鴨式說教”等方法與深入青年文藝生活,了解、尊重、包容青年等方法的對比,從正反兩個方面論述了對待圈層文化的正確態(tài)度。
②舉例論證,列舉對待彈幕的不同態(tài)度,論述不同圈層成員間相互理解、包容的重要性。
③比喻論證,運用井底之蛙、枷鎖、空氣、壁壘等比喻,論述青少年融圈時的不正確做法。
[解析]本題考查分析文章論證方法的能力。考生解答此題先要掌握議論文中有哪些基本的論證方法,以及判斷的基本技巧,再根據(jù)材料內(nèi)容來分析。答題時不能只指出論證手法,還要有簡要的分析。
[評分細則]本題共4分,答對一點得1分,答對兩點得2分,答對三點得4分。只答論證手法,不加分析的,每答對兩個以上得1分。意思對即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
5.①突破圈層文化的“壁壘”,促進文化交流與文化認同,構(gòu)建美美與共的網(wǎng)絡文化景觀,使青少年樹立正確的審美取向。②尊重、包容青年的圈層文化,發(fā)現(xiàn)圈層文化的正向價值,讓青少年得到收獲和樂趣。③引導青少年通過再造圈層、融入圈層等增強對社會主義核心價值觀的理論認知、價值認同和生活踐行。
[解析]本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答本題時先要在材料中找到與問題相關(guān)的全部內(nèi)容,再進行篩選、分析、概括。
[評分細則]本題共6分,每點2分;意思對即可,如有其他答案,言之成理即可。
6. C [解析]本 題考查理解作品內(nèi)容的能力?!氨砻髦艽笥聦⒔犹胬蠈O的工作”理解不當,周大勇只是背上軍鍋追趕連隊,并不能說明他接替老孫做炊事員。
7.D[解析]本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?!爸苯邮闱榕c間接抒情相結(jié)合”分析錯誤,這里是直抒胸臆。
8.①第一次介紹老孫為同志們長年累月辛勤操勞,不埋怨、不計較的感人形象,突出故事的悲劇性。②第二次由老孫聯(lián)想到更多的“英雄好漢”,點明老孫犧牲的意義,抒發(fā)崇敬之情,強化小說的情感表達。③兩次描寫周大勇的內(nèi)心獨白,抒發(fā)悲痛之情,表達了革命戰(zhàn)友之間純潔而深厚的情誼,贊揚革命戰(zhàn)士不怕犧牲的革命精神,突出小說主題。
[解析]本題考查分析文章人物心理作用的能力。解答這類題目要結(jié)合相關(guān)句子的內(nèi)容來分析,答題時注意分層、分點,先回答第--處的心理及作用,再回答第二處的心理及作用,最后綜合兩點來回答。
[評分細則]本題共4分,答出一點得1分,三點全對得4分,其他答案,言之有理酌情給分。第①點扣住內(nèi)容(“辛勤操勞”“不埋怨”等,意思相近即可)和作用(“悲劇性”等,意思相近即可)回答即可;第②點扣住內(nèi)容(“更多”“英雄好漢”等,意思相近即可)和作用(“意義”“崇敬”等,意思相近即可)回答即可;第③點扣住情感及主題等方面回答即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
9.①詳細敘寫老孫犧牲的經(jīng)過與周大勇埋葬戰(zhàn)友的情形,再現(xiàn)革命軍人拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗場景,謳歌革命英雄主義精神。②天空中敵機轟炸,地面.上狂沙肆虐,戰(zhàn)士們饑渴、疲憊,小說以典型環(huán)境來襯托解放軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神。③敘寫一個連隊不怕犧牲、英勇無畏的行軍、戰(zhàn)斗場景,以小見大,展現(xiàn)全體解放軍戰(zhàn)士的精神風貌,贊揚可貴的革命英雄主義精神。
[解析]本題考查探究文章寫作技巧的能力。本題其實是在考查分析小說選材的技巧,主要是分析小說圍繞“革命英雄主義精神”選了哪些材料,一般從人物、事件、環(huán)境、場景等方面來回答。
[評分細則]本題共6分,答出一點得2分,其他答案,言之有理酌情給分。第①點扣住事件(“老孫犧牲”“周大勇埋葬戰(zhàn)友”等,意思相近即可)回答即可,第②點扣住環(huán)境(“敵機轟炸”“狂沙肆虐”等,意思相近即可)回答即可,第③點扣住場景回答即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
10. A [解析]本題考查文言斷句的能力。與九節(jié)度圍安慶緒于相州,大戰(zhàn)鄴西,敗之。光弼與諸將議:“思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起軍逼之。彼懲嘉山之敗,不敢輕出,則慶緒可禽?!?/p>
11.C [解析]本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?!吧宪娭畬槿娊y(tǒng)帥”說法錯誤,應是“中軍之將為三軍統(tǒng)帥”。
12. B [解析]本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。“在使者宣讀了任命崔眾為御史中丞的詔書后,仍將崔眾斬殺”分析錯誤,根據(jù)原文“使者內(nèi)詔不敢出”可知,使者并沒有宣讀詔書。
13.(1)李光弼用酒祭奠死者并且為之痛哭,把被叛賊囚禁的人放出,發(fā)誓要平定禍難,來安慰民心。
(2)崔眾一貫狂傲看不起他人,見到李光弼只是長揖而已,沒有馬上交出軍隊,李光弼發(fā)怒,將他抓住關(guān)押起來。
[解析]本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目時,首先要找出關(guān)鍵字或句子確定其含意,再整體翻譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。
[評分細則]第(1)句,譯出大意給1分,“酹”“出”“慰”三處,每譯對一處給1分。第(2)句,譯出大意給1分,“狂易”“付兵”“收系”三處,每譯對一處給1分。
14.①叛軍剛到時,李光弼在城中一角安置營帳來休息,經(jīng)過府門不看一眼。②圍困解除后,過了三晚才回家。
[解析]本題考查理解、分析文章內(nèi)容的能力。本題是對文章內(nèi)容的理解,只要找到文章相關(guān)答題區(qū)域,讀懂相關(guān)內(nèi)容,即可寫出答案。
[評分細則]答出一點得1分,全對得3分;能夠答出關(guān)鍵詞,意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
[參考譯文]
李光弼,是營州柳城人。他的父親叫李楷洛,封薊國公,因驍勇果敢而聞名。李光弼年幼即有良好的節(jié)操和品行,擅長騎馬射箭,能通讀班固的《漢書》。年輕時即從軍,嚴謹剛毅有大智謀,開始做官任左衛(wèi)郎。玄宗一心搜求良將,交付河北、河東的軍事,詢問郭子儀,郭子儀舉薦說李光弼能夠擔當軍事重任。天寶十五年,李光弼兼任河北節(jié)度使,攻克趙郡。自 從安祿山反叛以來,常山成為戰(zhàn)場,死人遍野,李光弼用酒祭奠死者并且為之痛哭,把被叛賊囚禁的人放出,發(fā)誓要平定禍難,來安慰民心。李光弼率領(lǐng)五千景城、河間兵馬進入太原。當時節(jié)度使王承業(yè)政務松弛混亂,侍御史崔眾主持太原軍務,經(jīng)常輕慢王承業(yè),李光弼向來為此不平。到這時,皇帝下詔書命令崔眾把軍隊交付李光弼。崔眾一貫狂傲看不起他人,見到李光弼只是長揖而已,沒有馬上交出軍隊,李光弼發(fā)怒,將他抓住關(guān)押起來。恰好朝廷使者到了,授予崔眾御史中丞。李光弼說:“崔眾有罪,被關(guān)押起來了,現(xiàn)在只殺侍御史。如果宣讀皇帝的任命詔書,就斬殺御史中丞。”使者收起詔書不敢拿出來,于是李光弼殺了崔眾示眾,威震全軍。至德二年,賊將史思明、蔡希德帶領(lǐng)十萬軍隊攻打李光弼,當時,精銳軍隊全部開赴北方,李光弼剩下的兵士都是烏合之眾,不到一萬人。眾人主張修繕城池來對付敵人,李光弼說:“城墻周長四十里,叛軍馬.上就要到了,現(xiàn)在役使人們再修城,是未見到敵人而使自己先疲困了?!庇谑遣饸裎菰燹?摞石車由兩百人拉動,發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷,結(jié)果十分之二的叛軍被砸死砸傷。史思明造飛樓車,用木板遮擋,在靠近城墻的地方筑土山,李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明害怕失敗,就率軍離開了,只留下蔡希德進攻太原。李光弼派出敢死隊與敵軍搏擊,殺敵七萬人,蔡希德丟下糧草物資逃跑了。當初,叛軍剛到,李光弼在城中一角安置營帳來休息,經(jīng)過府門不看一眼。圍困解除后,過了三晚才回家。后來,又收編清夷、橫野等地的軍隊。李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州,大戰(zhàn)于鄴西,擊敗他。李光弼與眾將商議說:“史思明陳兵于魏州不來救援,是想讓我軍懈怠,我們不如起軍逼近他。他忌憚于嘉山之敗,不敢輕易出兵,那么安慶緒就可擒獲了?!庇^軍容使魚朝恩堅持認為不可。不久史思明來救援,李光弼抵抗敵軍,戰(zhàn)斗特別盡力,殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當。恰巧眾將驚慌潰散,各自率軍敗退,到處搶劫掠奪,只有李光弼整治軍隊回到太原。皇帝寬恕了眾將的罪責,讓李光弼兼任幽州大都督長史。廣德二年七月,在徐州去世,享年五十七歲。停止朝令三日,追贈太保,謚號武穆。
15. C [解析]本題考查鑒 賞詩歌的語言、表達技巧,評價詩歌的觀點態(tài)度的能力。“稀疏、零落”錯誤,原文是“離離”,即繁多的樣子。
16.①第一個“醉”是與父老暢飲村酒而醉,表達了與村民的深厚情誼;“醉看四海”,運用典故,表達了詩人豁達、開朗的心境。②第二個“醉”既可理解為陶醉于夕陽美景,又可理解為在夕陽中與父老鄉(xiāng)親再次暢飲,表達了詩人歡快、閑適之情。
[解析]本題考查分析詩歌表達技巧的能力。本題賞析尾聯(lián)中的兩個“醉”字,先分別進行分析,主要分析各自的內(nèi)容、表達效果等,再綜合兩個字分析其手法、作用等。
[評分細則]第一點回答第一個“醉”字 ,解釋“醉”的含意1分,賞析表達效果2分,能扣住“暢飲村酒而醉”“深厚情誼”“豁達、開朗”等關(guān)鍵詞即可;第二點回答第二個“醉”字,解釋“醉”的含意1分,賞析表達效果2分,能扣住“陶醉于夕陽美景”“夕陽中與父老鄉(xiāng)親再次暢飲”“歡快、閑適”等關(guān)鍵詞即可。
17. (1)為國以禮其言不讓
(2)卷起千堆雪白露橫江
(3)出師未捷身先死長使 英雄淚滿襟
[解析]本題考查默寫名篇名句的能力。此題是情境式默寫,比上下句默寫稍難,既要記住名句,又要能夠理解其含意。做題時根據(jù)所給的語境分析出所要填寫的語句。
[評分細則]每空1 分,多字、錯字、漏字等均不得分。
18.B[解析]本題考查正確使用詞語的能力。鱗次櫛比:像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。星羅棋布:指的是像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多,分布很廣。第一空形容房屋,只有數(shù)量多之意,沒有分布的意思。應用“鱗次櫛比”。欣欣向榮:形容草木長得茂盛;比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展,興旺昌盛。方興未艾:事物正在發(fā)展,尚未達到止境。根據(jù)語境,第二空應填“欣欣向榮”。取而代之:指奪取別人的地位而由自己代替,現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物,多用于人或事。改頭換面:原指人的容貌發(fā)生了改變;現(xiàn)多比喻只改外表和形式,內(nèi)容實質(zhì)不變。用作貶義。第三空根據(jù)語境應填“取而代之”。游人如織:形容游人多得像織布的線一樣,密密麻麻。人滿為患:因人多造成了困難。第四空是強調(diào)人多,沒有因人多造成困難之意,應用“游人如織”。
19. A [解析]本題 考查使用修辭的能力。文中加點的句子與A項都用了比喻的修辭,B項是擬人,C項是夸張,D項是借代。
20.示例:南川改造舊城,建設新城,全方位打造重慶都市后花園,“九高四鐵--機場”的宏偉藍圖正在逐步實現(xiàn)。
[解析]本題考查辨析并修改病句的能力。本題主要有兩處錯誤,一處是語序不當,將“全方位”移到“打造”前面;一處是成分贅余,去掉“慢慢”。
[評分細則]每修改對一-處得1分,全對得3分,可以有其他的改法(如保留“慢慢”,去掉“逐步”),改通順即可。
21.①健康預期壽命②健康的生活方式③不僅要達到預期壽命
[解析]本題考查語言表達連貫的能力。此題所挖出的語句一般為結(jié)構(gòu)等方面與上下文有關(guān)聯(lián)的句子,可以通過語境來推知。第①空可以綜合,上文的內(nèi)容推知,第②空可以從后面的例子推知,第③空可以由后面的“還要”等推知。
[評分細則]每句2分,超過字數(shù)的該句扣1分。意思對即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
22. (1)示例:養(yǎng)成健康生活方式延長 健康預期壽命
[評分細則]意思對2分,格式對1分。其他答案,言之有理酌情給分。
(2)示例:(人均)預期壽命( 人均)健康預期壽命生活質(zhì)量( 或長壽水平)
[評分細則]答對一個得1分,三個全對得2分。其他答案,言之有理酌情給分。
23. [解析]本題考查寫作能力。
1.材料解讀:
本次作文題目由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。其中材料是關(guān)于“雷鋒七問”的內(nèi)容:列舉了雷鋒所問的七個問題。以“水”“陽光”“糧食”“螺絲釘”比喻人生,把“滋潤土地”“照亮黑暗”哺育有用的生命”“堅守生活的崗位”比喻人生應有的奉獻,從而揭示一個樸實的真理:莫道人生平凡,只要做到有一分熱發(fā)一分光,平凡人生亦能顯示出人生的價值。
寫作任務有二:一是以光華中學高三學生會的名義給雷鋒寫-封信,體現(xiàn)自己的認識和思考;二是以其中的兩三問為基礎(chǔ)確定立意寫一篇演講稿。兩者任選其一。
寫作要求:主要從標題、立意角度、身份要求、字數(shù)等方面做了常規(guī)要求。
2.寫作任務分解:
(1)以光華中學高三學生會的名義給雷鋒寫一封信的任務分解:
任務一:
主題:寫一封書信
注意:必須明確回答引導語中的問題,體現(xiàn)對“雷鋒七問”的認識和思考。要有明確的觀點。否則,內(nèi)容不得上一等。
任務二:結(jié)合上述材料
對于材料中體現(xiàn)的“雷鋒七問”等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析??忌梢越Y(jié)合材料,扣住引導語中“作為新時代的青年人,你會怎么回答這些問題”和給雷鋒寫信件這一情境來寫作。
任務三:寫作者身份、讀者對象.
寫作者身份為新時代的青年(光華中學高三學生會)。讀者對象是雷鋒。
任務四:文體——書信
基本構(gòu)成:標題,開頭(稱呼、問候語),正文(著重闡述“對‘雷鋒七問’的思考與認識”) ,結(jié)尾。
語言:體現(xiàn)書信的寫作特色,語言準確自然流暢,富有文采和說服力。
(2)寫演講稿的任務分解:
任務一:
主題:寫演講稿
注意:必須明確回答引導語中的問題,體現(xiàn)對“雷鋒七問”的認識和思考,特別要注意“以其中的兩三問為基礎(chǔ)確定立意”,因為不同的組合能體現(xiàn)出學生思辨能力的高低。寫作過程中要有明確的觀點。否則,內(nèi)容不得上一等。
任務二:結(jié)合上述材料對于材料中體現(xiàn)的“雷鋒七問”等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析??忌梢越Y(jié)合材料,扣住引導語中“新時代的青年”和演講這一情境來寫作。
任務三:寫作者身份、聽者對象寫作者身份為演講者。聽者對象是觀看演講賽的觀眾。
任務四:文體——演講稿
基本構(gòu)成:標題,開頭(稱呼),正文(著重闡述“對雷鋒精神的思考與認識”),結(jié)尾。
語言:體現(xiàn)演講賽的寫作特色,語言準確自然流暢,富有說服力。
3.立意參考:
學習雷鋒精神,走好人生之路;傳承雷鋒精神,融于祖國時代建設;人生雖短暫,價值永存;為人民奉獻,鑄就生命豐碑;在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱;無悔付出,讓世界更美好;甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”;人應該有崇高的理想和精神追求;胸懷遠大理想,堅守崇高信念;活著,就要使別人生活得更美好;要有面向未來的人生擔當;等等。