西安唐墓出土的鎮(zhèn)墓獸

《收藏》 2011年02期 張全民

2006年5月，西安市文物保護考古所在長安區(qū)韋曲科技產(chǎn)業(yè)園配合基建工程中清理了一座唐墓，出土文物引起社會各界的廣泛關(guān)注。

該墓是一座長斜坡墓道單室土洞墓，帶兩個天井，為夫婦合葬墓。雖然歷史上曾經(jīng)被盜擾，但仍出土了30多件器物。墓室入口處的一件人面獸身的陶鎮(zhèn)墓獸面朝南，蹲坐于墓口，另一側(cè)的一件獅形鎮(zhèn)墓獸頭部殘斷，身后還有彩繪貼金武士俑（已殘碎），共同守護著死者亡靈的安寧。男立俑和騎馬男俑象征著墓主生前的出行儀衛(wèi)，炫耀著其身份和地位。男主人右手握一件小巧石豬，反映了當時人們對財富的追求。銅鏡等器物是死者生前的實用生活用品。根據(jù)墓志記載，墓主姓王名士通，擔任錄事參軍，承擔掌管宮殿門禁和守衛(wèi)左監(jiān)門府的職責。墓主祖先是太原王氏，歷代擔任重要官職。王士通于高宗永徽五年（654年）病逝，次年遷葬于萬年縣高平鄉(xiāng)之原。這座墓葬的發(fā)現(xiàn)為唐墓編年的研究提供了重要實物，也為研究唐代埋葬制度和風俗提供了重要資料。

該墓出土的人面獸身鎮(zhèn)墓獸彩繪歷經(jīng)千年仍然鮮亮。它表情和善，面帶笑意，黑色八字須上翹，嘴唇猩紅，頭頂上束尖錐狀發(fā)髻，胸部繪出紅色獸身斑紋，頭肩兩側(cè)鬣毛凸起。這種鎮(zhèn)墓獸很容易讓人聯(lián)想到埃及的獅身人面像。

在埃及距今四千多年前的古王國時期，出現(xiàn)了獅身人面的形象。坐落在開羅西南的獅身人面像與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。像面部是古埃及第四王朝法老哈夫拉的臉型，軀干是人們崇拜的神獸獅子，塑于金字塔的旁邊，以顯示法老的無上權(quán)威，同時守衛(wèi)著法老的靈魂和陵基。由于它狀如希臘神話中的人面怪物"斯芬克斯"（Sphinx），因此被西方人稱為"斯芬克斯"。斯芬克斯原為古希臘神話中的怪物，長著女人的頭，獅子的身軀，還長著一對翅膀。傳說它生性十分殘酷，常常守在大路口叫過往行人猜謎，如果猜不出來，它就當場把路人吃掉。有研究認為，希臘的獅身人面形象是由埃及傳來的。

我國人面獸身的鎮(zhèn)墓獸與獅身人面像不僅在外形上何其相似，而且在功能上彼此接近，這種驚人的相似可以從人類早年對神獸的崇拜中找到答案。中國古代有名的奇書《山海經(jīng)》記述了眾多山海之神，這些神祇大多是經(jīng)過重新組合的獸，有的就是獸形與人形組合而成的半人半獸形。近現(xiàn)代學者一般認為《山海經(jīng)》大約成書于戰(zhàn)國時代，但是也難以否認這是對上古傳說時代人們神祇觀念的追錄?？梢哉f，人類幼年時期對神獸的崇拜是不同地域文化產(chǎn)生相近神靈形象的基礎(chǔ)條件。古人相信這種想象中的神獸具有超自然的力量。

自古以來，人們對死后世界就存在著畏懼心理，充滿了神秘的想象。通過幻想出的鎮(zhèn)墓獸把守墓葬，以達到驅(qū)邪的效果。我國古代在墓葬中設(shè)置鎮(zhèn)墓神煞的歷史十分悠久，據(jù)《周禮》記載，周代有“掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾”的巫師“方相氏”，死者下葬前由他在墓室驅(qū)邪?？脊虐l(fā)現(xiàn),獰厲的面具很可能與“方相氏”有關(guān)。我國目前發(fā)現(xiàn)最早的鎮(zhèn)墓神煞應(yīng)推戰(zhàn)國時期楚國的鎮(zhèn)墓獸，多由漆木雕刻而成，頂插鹿角，多為虎形首，后期出現(xiàn)人面者，下帶方座，一座墓中僅隨葬一件。

西晉以后，出現(xiàn)陶質(zhì)的四足作行走狀的牛形鎮(zhèn)墓獸。北方地區(qū)在北魏后期開創(chuàng)了一座墓葬中隨葬兩件鎮(zhèn)墓獸的規(guī)制，一件為人面獸身,一件為獅形，蹲坐在墓門兩側(cè)。同時期，關(guān)中地區(qū)也出現(xiàn)了面目兇惡、伏臥于地、外形似豬的鎮(zhèn)墓獸。隋朝實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，鎮(zhèn)墓獸承襲了人面和獸面形制的傳統(tǒng)，有所發(fā)展演變。到了唐代，鎮(zhèn)墓獸的形制急劇發(fā)展。唐朝初年尚與隋代的差別不大，人面表情和善，獸面造型似獅子，只是除了陶質(zhì)彩繪的以外，有些表面施以黃釉。高宗武則天時期，鎮(zhèn)墓獸的雙肩開始塑出簇毛或雙翼，頂角增高，裝飾增多，人面逐漸趨于獸面化。武則天時期以后，出現(xiàn)神態(tài)生動的三彩制作的鎮(zhèn)墓獸。玄宗天寶年間，鎮(zhèn)墓獸呈現(xiàn)張牙舞爪、手中握蛇、腳踩怪獸、弓步站立的姿態(tài)，人面與獸面已經(jīng)難以分辨。安史之亂以后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，鎮(zhèn)墓獸制作趨于粗糙，氣勢大不如前。

宋元時期，鎮(zhèn)墓神煞俑種類多樣，流行地域廣泛，但是這種神奇的人面鎮(zhèn)墓獸卻從此銷聲匿跡，不見蹤影了。