“爆竹聲中一歲除”，一年一度的春節(jié)也如約而至。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，節(jié)日是對(duì)生活的美好期盼，是血脈深處的根與魂，是歷史、傳統(tǒng)與文化的證明。世界千變?nèi)f化、日新月異，人類被夾雜在進(jìn)步的洪流中，前面是星辰大海，身后卻是厚重、生動(dòng)的文明。于是，如何處理傳統(tǒng)與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的平衡，就成為了人類必須面對(duì)的問題。

當(dāng)然，追求和探索真理并不意味著拋棄傳統(tǒng)，但從科幻視角想象中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的未來(lái)卻是不可忽視的命題。最近，“元宇宙”概念的火熱也引起了不少科幻迷的討論，有不少節(jié)目中也引進(jìn)了虛擬技術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)人物與虛擬人物的同臺(tái)演出，未來(lái)的春節(jié)會(huì)不會(huì)進(jìn)一步往賽博朋克方向發(fā)展、非人類生命是否也有節(jié)日慶典、外星人會(huì)不會(huì)收看春晚……這些充滿科幻意味的想象在某種程度上也隱含了人們對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、習(xí)俗與技術(shù)、自我與他者、人類文明和非人類文明等多重矛盾，如何平衡、融合、重組、轉(zhuǎn)化的思考，這些問題也構(gòu)成了人類思考文明走向的重要方式。未來(lái)充滿了多種多樣的選擇和變化，也有許多生活方式等待人們的嘗試。

但是，在盡情想象的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，以資本巨頭為主導(dǎo)，以新媒體為載體，以消費(fèi)主義、享樂主義為取向的科技浪潮正在滲透著人們的生活。以“紅包”為例，大家所熟悉的微信、支付寶“搶紅包”起初正是兩大互聯(lián)網(wǎng)巨頭推廣移動(dòng)支付功能的產(chǎn)物。自2014年春節(jié)期間微信紅包正式上線以來(lái)，“搖紅包”、“掃碼領(lǐng)紅包”、“集五福分紅包”等一系列大規(guī)模商業(yè)行為年復(fù)一年地參與著春節(jié)活動(dòng)，“發(fā)紅包”這一原本為傳遞吉利的習(xí)俗隨著媒介技術(shù)的介入，逐漸形成了以狂歡化、娛樂化、功利化等主要特征，以虛假的繁榮滿足人們的消遣和娛樂心理。更重要的是，這種娛樂方式在一定程度上會(huì)造成對(duì)儀式感的破壞，從而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中真正需要保護(hù)和傳承的文化形式。

夏笳曾在《2044年春節(jié)舊事》中想象未來(lái)的春晚成為了一種“全民春晚”，即每個(gè)普通民眾都上過春晚的舞臺(tái)。但是，厭棄“年味”消失的老王卻成為了唯一一個(gè)從未登上春晚舞臺(tái)的人。在小吳的精心設(shè)計(jì)下，春晚的舞臺(tái)以虛擬的形式擺脫時(shí)空的限制從天而降，迫使老王登上了春晚。明白一切的老王憤而跳下舞臺(tái)，最終化成一柱金光遁入云霄。如果說(shuō)，未來(lái)的春晚雖然以高科技和高參與度成為了一種時(shí)尚潮流，那么老王的反抗就是對(duì)古老詩(shī)意的懷念和對(duì)當(dāng)下流行文化金玉其外的反諷。故事尾聲人們對(duì)老王遁入云霄“議論紛紛”，但“大家還是交口稱贊，都說(shuō)這是春晚有史以來(lái)最成功的一個(gè)節(jié)目”，這一描述也蘊(yùn)含對(duì)未來(lái)某種積極的期許：鐫刻在文化基因當(dāng)中那些古老的詩(shī)意在任何時(shí)代都能夠引起人們心靈的共鳴。

無(wú)獨(dú)有偶，馬伯庸也曾在《大沖運(yùn)》當(dāng)中對(duì)未來(lái)的春節(jié)進(jìn)行想象，數(shù)百年后生活在火星上的人們以兩年一次的火星沖日作為一個(gè)歸鄉(xiāng)的節(jié)日，如同我們?cè)诘厍蜈s春運(yùn)一樣趕“大沖運(yùn)”。這部作品寫于2009年春節(jié)前后，正是中國(guó)“春運(yùn)難”問題集中凸顯的一段時(shí)期，小說(shuō)結(jié)尾，主人公因種種不幸沒搶到飛船票而放棄返鄉(xiāng)，在內(nèi)心獨(dú)白當(dāng)中，他認(rèn)為“反正兩年之后，火星會(huì)再度貼近地球，大沖運(yùn)這項(xiàng)傳統(tǒng)會(huì)再度出現(xiàn)……這是大宇宙天體運(yùn)行的神圣規(guī)律，凡人是無(wú)法抗拒的?！?，盡管文本帶有冷幽默的戲謔成分，但這無(wú)疑也是給出了對(duì)“春節(jié)的未來(lái)”這個(gè)命題的一種回答：我們知道，春節(jié)是一個(gè)以農(nóng)歷新年為中心的傳統(tǒng)節(jié)日，而農(nóng)歷又是以地球公轉(zhuǎn)和月相變化為基準(zhǔn)的，因此，在具有自身公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)變化周期的外星球，春節(jié)顯然是不具備其歷法依據(jù)的。而在《大沖運(yùn)》當(dāng)中，盡管未來(lái)的社會(huì)形態(tài)、生活方式、歷法都與地球截然不同，盡管春節(jié)或許已經(jīng)不復(fù)存在，但是一種春節(jié)歸鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)還是流傳了下來(lái)，形成同樣性質(zhì)的節(jié)日。

夏笳曾在《2044年春節(jié)舊事》的后記中談到：“未來(lái)充滿了變數(shù)，說(shuō)不上更好，也說(shuō)不上更壞。我不知道幾十年后，是否還有人記得古老的詩(shī)歌該如何吟唱，只知道在剛剛逝去的每一個(gè)瞬間里，家家戶戶男男女女老老少少，依舊有滋有味地過著小日子?！睂?duì)于未來(lái)的變故，夏笳沒有給出自己的答案，但是面對(duì)當(dāng)下，她卻給出了自己的處世方式——腳踏實(shí)地地生活，不要放棄對(duì)過往的傳承，也不要喪失對(duì)未來(lái)的仰望。問題也許復(fù)雜，但是思想和信念，卻是人類文明不斷演進(jìn)的張力所在，年年如此，歲歲如是。

作者簡(jiǎn)介

柯璐

福建師范大學(xué)本科生。

高瑋明

濟(jì)南大學(xué)本科生。

?高?？苹糜谐暾鞲?

《高?？苹谩菲脚_(tái)現(xiàn)面向高校學(xué)子征集科幻隨筆（非小說(shuō)，如：科普科幻電影影評(píng)、科普科幻文學(xué)作品評(píng)論、科普科幻漫談等），入選稿件將發(fā)表于《高?？苹谩肺⑿殴娞?hào)“科幻茶館”欄目，并同步在新華網(wǎng)等媒體。