電影《平家物語-犬王》是最近上映的一部日本動畫電影，導(dǎo)演是湯淺政明。

湯淺政明導(dǎo)演和今敏、新房昭之等導(dǎo)演一樣，都是具有很強個人風(fēng)格的導(dǎo)演，特別是他作品的美術(shù)風(fēng)格，別具一格。他編導(dǎo)的作品并不不多，不是一個多產(chǎn)的導(dǎo)演，不過每一部作品的口碑基本上都是不錯的。

近期有四部日本動畫電影上映，其中鈴芽之旅、柯南和灌籃都是極具人氣的作品，而這一部則顯得有些冷僻，不溫不火。一來，湯淺政明的作品本來相對就是小眾一些；二來，這個故事是也不是那種商業(yè)氣息很濃的故事。

我現(xiàn)在不太明白的是為何當(dāng)初有人愿意把這部電影引進過來。正如前面說的那樣，無論是從導(dǎo)演個人的票房號召力，還是故事本身來講，這都不是一部具有極強商業(yè)價值的電影，引進這個電影在商業(yè)上具有極大的風(fēng)險。當(dāng)然，你可以說它具有一定的藝術(shù)性，不需要考慮太多的商業(yè)價值。

這部電影主標(biāo)題叫做《平家物語》，兩年前曾經(jīng)有一部TV動畫也叫做《平家物語》，而故事的原型都是來自于日本古代長篇故事《平家物語》?！镀郊椅镎Z》本身是講述平安時代末期平家和源家之間糾葛的故事，最后以平家的滅亡而告終。這個故事的起點就是平家和源家最后的決戰(zhàn)——壇之浦。但是，這個故事本身情節(jié)則是發(fā)生在其后的足利義滿時代，也就是到了室町幕府時代了。因此從這個角度看，已經(jīng)不能算是平家物語的時代了。

這部電影講述了曾經(jīng)世代居住在壇之浦的漁民友魚因家庭變故而走上復(fù)仇之路，在路上他逐漸成為一名琵琶師，并遇到了被外人所嫌棄和恐懼的犬王，兩人聯(lián)手一起在京都掀起了能劇的變革大幕。但是他們的這種“離經(jīng)叛道”行為卻使得足利義滿十分不滿，最終友魚死于足利義滿的刀下，而犬王則成為了足利義滿的御用能劇大師。

故事的副標(biāo)題叫做《犬王》，但是實際上故事的主角應(yīng)該是友魚。是友魚拉開了故事的序幕，又是他拉下了故事的帷幕。是他串起了整個故事。或許故事應(yīng)該叫做《友魚》傳。

這個故事雖然是一個歷史故事，但是湯淺政明依然是按照自己的風(fēng)格的將其打造成了一部以歷史為背景舞臺的現(xiàn)代搖滾音樂劇。故事中，友魚和犬王他們用搖滾的方法創(chuàng)新了傳統(tǒng)的能劇，獲得了轟動。當(dāng)然了，這是一種超現(xiàn)實的手法。故事的內(nèi)核并不是在于他們的這種形式，而是他們的行為——對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，以及他們行為和以足利義滿為首的統(tǒng)治者之間的矛盾。一方面，藝術(shù)形式必須要創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新才能發(fā)展，才能具有生命力。而另一方面，藝術(shù)的創(chuàng)作又受到了來自于統(tǒng)治者的各種壓力和限制。足利義滿并非是對他們的新的創(chuàng)新的形式不滿，而是對他們的新的內(nèi)容不滿。對他來說，新的平家的故事會讓他這個源家的后代面臨很多潛在的威脅。

故事中的友魚和犬王，曾經(jīng)都是具有反抗精神的個人。特別是友魚，通過一次次的改名來證明自己，強化自我。而犬王，在遇到友魚之前，他也是那么叛逆，被世人所不容。遇到友魚后，和友魚惺惺相惜，共同演繹唯美新穎的故事。但是最后，他選擇妥協(xié)，選擇成為足利義滿所需要的人。在這個過程中，他的形象也從一個身體怪異的“怪物”逐漸成為了一個“端正”的人。故事最后說，雖然犬王選擇了歸順足利義滿成為他的御用能劇大師，但是最終流傳到現(xiàn)在的并非是他的故事，他的門派。這無疑是有些諷刺的。

整個故事看下來，故事中包含有幾條線索。一個是友魚的，一個是犬王的，還有老琵琶師。在這幾條線索的處理上，感覺前后兩個部分都還比較清晰，就是中間有些情節(jié)顯得前后的銜接不是那么清楚。特別是對于友魚來說，他是因為復(fù)仇而來到京都，但是之后的故事基本和復(fù)仇沒有關(guān)系了。故事的最后，千年后，友魚又和犬王相見了，頗有些“相逢一笑泯恩仇”的感覺。只是個人感覺這樣的處理或多或少淡化一些批判色彩。

總體來說，這是一部極具導(dǎo)演個人色彩和風(fēng)格的電影，但是不叫座也不叫好（除非你是湯淺政明的粉絲）。個人評分6.5分。