所知非物，此物未知。若是硬要分出是非黑白而其實(shí)世上根本沒絕對的東西，物也好，知也罷，他們都是流動的，是時(shí)空中一粒塵埃，星塵涌動，方存宇宙，亦誕生了時(shí)間。絕對的理論往往是不會絕對的，就像水滴不動就不會有浪潮，而我們是確確實(shí)實(shí)在動的，你反駁得了所有人類，卻反駁不了一秒時(shí)間。

人的能力是有局限的，迫于人情事故的權(quán)重和有限的人力腦力，想要達(dá)到極致是不可能的，追求極致成為一種苦行與妄想。不爭的境界的前提是承認(rèn)自我的局限，從而將快樂的源泉從結(jié)果轉(zhuǎn)化到過程中，即是把握當(dāng)下正擁有的每一刻時(shí)間。

黑與白之間的灰是一筆畫不出來的，因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)，就像真理是存在于真與假之間的混沌態(tài)，而我們永遠(yuǎn)參不透真正的真，也永遠(yuǎn)參不透真正的假，不是因?yàn)槲覀冏霾坏?，而是人類做不到?/p>

真正明白這個道理的人會活的很輕松但絕對不是墮落，放下過于荒誕的重?fù)?dān)，很懂得在生活中要珍惜什么，什么可以奮不顧身，什么可以泰然棄之。老子的無為而治不是讓你什么都別干，而是叫你別什么都干，懂了這些以后，物與知的界限在你的腦海里就會滿滿模糊混為一體，你的思考方式也向著看透真正的真實(shí)與虛假更進(jìn)一步。