孫子曰：凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。　?

　　孫子說：管理人數(shù)眾多的軍隊就像治理小部隊一樣應(yīng)付自如，是依靠軍隊合理的組織、結(jié)構(gòu)、編制；指揮人數(shù)眾多的軍隊作戰(zhàn)就像指揮小部隊作戰(zhàn)一樣到位，是依靠明確、高效的號令指揮系統(tǒng)；全軍與敵人對抗而不會失敗，關(guān)鍵在于“奇正”戰(zhàn)術(shù)運用正確、巧妙：攻擊敵軍，如同以石擊卵一樣容易，關(guān)鍵在于避實就虛。　?

　　凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！　?

　　大凡作戰(zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。善于運用奇兵，出奇制勝的人，他的戰(zhàn)術(shù)變化就像天地運行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。像日月運行一樣，周而復(fù)始；像四季更迭一樣，去了又來。宮、商、角、徵、羽不過五個音階，但五個音階的組合變化卻是無窮無盡；紅、黃、藍、白、黑不過五種色，但五種顏色調(diào)和繪成的畫圖之美是觀賞不完的；酸、甜、苦、辣、咸不過五味，但五種味道的組合變化，卻是品嘗不完。戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)的方法不過“奇”、“正”兩種，但“奇”、“正”的組合變化，卻是無窮無盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無始無終，誰能窮盡呢。?

　　激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如擴弩，節(jié)如發(fā)機。紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也?！?

　　迅疾的流水之所以能漂動大石，是因為水勢強大；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手于死地，是因為它掌握了最有利于爆發(fā)沖擊力的時空位置，節(jié)奏迅猛。所以善于作戰(zhàn)的將帥，他所造成的態(tài)勢是險峻的，發(fā)起進攻的節(jié)奏是短促有力的。險峻的態(tài)勢如同滿弓待發(fā)的弩，短促的節(jié)奏如同觸發(fā)的弩機。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰(zhàn)，戰(zhàn)場上事態(tài)萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；渾沌不清，必須把隊伍部署得四面八方都能應(yīng)付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。在一定條件下，“亂”可以由“治”產(chǎn)生，“怯”可以由“勇”產(chǎn)生，“弱”可以由“強”產(chǎn)生。軍隊治理有序或者混亂，在于其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在于部隊所營造的態(tài)勢和聲勢；軍力強大或者弱小，在于部隊日常訓(xùn)練所造就的內(nèi)在實力。?

　　故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。　?

　　善于調(diào)動敵軍的人將帥，故意向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據(jù)此作出相應(yīng)的錯誤舉動；給予敵人一點實際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調(diào)動。一方面用這些辦法調(diào)動敵軍，一方面要嚴陣以待。所以， 善于用兵作戰(zhàn)的人，總是從自己創(chuàng)造的有利作戰(zhàn)態(tài)勢中去追求勝利，而不苛求士兵以苦戰(zhàn)取勝，因而他能夠選擇智能之才去利用和創(chuàng)造破敵的有利態(tài)勢。駕御兵勢，指揮部眾作戰(zhàn)，就如同轉(zhuǎn)動木石一樣。木石的性情是放在安穩(wěn)平坦之處就會靜止，而放在高峻險陡之地就會滾動；方的就會靜止，圓的就會滾動。?

　　故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也?！?/p>

　　所以， 善于指揮軍隊作戰(zhàn)所造成的態(tài)勢，就像讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣，來勢兇猛。這就是所謂的“勢”。

文章來自古詩文網(wǎng)