這世界無比單純、人是可以改變的，誰都可以獲得幸福！

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作者是岸見一郎、古賀史健，以一個(gè)哲學(xué)家和年輕人對話的方式，將阿德勒心理學(xué)的精華深入淺出地呈現(xiàn)出來。 （阿德勒是與弗洛伊德、榮格并列心理學(xué)的三巨頭，其「個(gè)體心理學(xué)」又稱「勇氣的心理學(xué)」，是探討人如何勇敢的變得幸福的哲學(xué)，非常值得了解。 )

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這是一本非常經(jīng)典值得一讀的好書，讓人們可以更了解阿德勒心理學(xué)，以下為書中的一些重點(diǎn)及心得：

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一、人生的幸福完全取決于自己

1. 世界其實(shí)很單純，是人們主觀的定義使其變復(fù)雜而自尋煩惱，同樣一件事情因定義的不同可以是好事也是壞事。

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2. 主觀的想法，就像一個(gè)墨鏡，而要快樂自在，就必須要有'勇氣'。

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3. 人是可以改變的：過去發(fā)生的事情無法決定未來，而是取決于「目的」。 簡而言之，人想做什么都是可能的，不要?dú)w咎于過去、環(huán)境把自己困住。 （不要因?yàn)檫^去的經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境而認(rèn)為導(dǎo)致現(xiàn)在甚至未來無法改變或更好）

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4. 阿德勒心理學(xué)否認(rèn)心理創(chuàng)傷的存在，一件事情是創(chuàng)傷還是經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因定義不同而有不同結(jié)果。 一個(gè)人決定要如何生活及看待自己的人生，都是他自己選擇的。

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5. 人會(huì)捏照憤怒的情緒，有些人會(huì)為了大聲吼叫的「目的」而制造憤怒的情緒。 因?yàn)榍榫w是隨著目的而完全可以控制的，情緒只是達(dá)成目的的借口。

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6. 阿德勒認(rèn)為人可以不受「情緒」及「過去」控制，經(jīng)歷過什么事情不是重點(diǎn)（客觀），重點(diǎn)是我們要如何看待、解釋這件事（主觀）。 『人并非是受制于過去的原因而行動(dòng)，而是朝向自己決定好的目的而行動(dòng)?！?/p>

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7.每個(gè)人都為自己認(rèn)為的「善」而行動(dòng)，但這個(gè)自認(rèn)為的「善」是依自己的價(jià)值觀跟想法而產(chǎn)生，未必是普世價(jià)值認(rèn)可的善，也可能會(huì)導(dǎo)致自己「不幸」。 換言之，所有的「幸?！古c「不幸」，都是自己選擇的結(jié)果。

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8. 「生活型態(tài)」可以影響一個(gè)人的性格與氣質(zhì)，也就是對人生采取的思考或行動(dòng)的傾向，也就是看世界的角度（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）。 這個(gè)對「我」是怎樣的人定義，通常是十歲左右養(yǎng)成。 但是人其實(shí)可以改變，只是人們往往決定選擇不要改變。

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人生決定于「當(dāng)下」，若對現(xiàn)狀不滿意，應(yīng)該要有「舍棄現(xiàn)有生活型態(tài)」的決心，一旦改變了對世界和自己的定義，你和世界之間所有關(guān)聯(lián)和行動(dòng)也會(huì)一起改變。 不要被「心理創(chuàng)傷」、「外在環(huán)境」給限制住，自己當(dāng)下的「生活型態(tài)」可以決定人生。

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二、所有的煩惱來自于人際關(guān)系

1. 人因自己的缺點(diǎn)感到自卑，是因?yàn)橛杏憛捵约旱摹改康摹梗@個(gè)缺點(diǎn)可以免去自己的「麻煩」或是當(dāng)成「藉口」。 舉例而言，有人為了害怕被人拒絕或出糗，而產(chǎn)生害羞、不擅于言詞的缺點(diǎn)，而讓自己達(dá)成逃避失敗的「目的」。 簡言之，自卑感是自己「主觀的解釋」，而非基于「客觀的事實(shí)」。

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2. 人類的煩惱，全部是人際關(guān)系的煩惱。 「自卑感」就是對自己的價(jià)值感的判斷，人是在無能為力的狀態(tài)來到世上，為了擺脫這種無力的狀態(tài)，會(huì)有普遍的需求與欲望，阿德勒稱為「追求卓越」。

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3. 「自卑感」是覺得自己還不夠好的認(rèn)知，可以成為迫使自己努力成長的催化劑;但「自卑情結(jié)」則是用自卑的藉口來否定自己，認(rèn)為自己就是做不到的而放棄努力，也就是缺乏面對現(xiàn)實(shí)跟改變自己的「勇氣」。

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4. 有優(yōu)越感自傲情節(jié)的人，通常也有自卑情結(jié)。 有些人會(huì)刻意透過和一些有權(quán)威人士、名牌來「展現(xiàn)權(quán)威」炫耀自己，其實(shí)是在掩飾自己心中的自卑感。 此外也有些人會(huì)「炫耀不幸」，吸引其他人同情，把自己的軟弱跟不幸當(dāng)成讓自己「特別」的武器。

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5. 要避免以上自卑與自大的情節(jié)，就是不要把人生視為與他人的競賽，而是只要跟自己比，不停進(jìn)步就好。 每個(gè)人都是不同，卻是平等的存在。 把人際關(guān)系視為競爭的人，會(huì)是幸福的阻礙，因?yàn)闊o法發(fā)自內(nèi)心給予幸福的人祝福。 要認(rèn)為世界上'人人都是我的伙伴'，這樣對世界的看法就會(huì)產(chǎn)生變化，從輸贏的框架中解脫，為他人的幸福產(chǎn)生更積極的貢獻(xiàn)。

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6. 憤怒分為「私憤」和「公憤」，「私憤」是為了達(dá)到個(gè)人利害使他人屈服的工具，很快就會(huì)冷卻;而「公憤」則是因社會(huì)或政治的矛盾與不公義，會(huì)長久持續(xù)。

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7. 人謾罵的目的有兩種：「權(quán)力斗爭」或「引發(fā)戰(zhàn)斗」，落敗的一方會(huì)想要「報(bào)復(fù)」，當(dāng)事人雙方落到這個(gè)階段時(shí)，想要解決問題已幾乎不可能。 若要避免，當(dāng)對方挑起權(quán)力斗爭時(shí)，就不要隨之起舞。 當(dāng)意識到對方開始挑釁，想引發(fā)權(quán)力斗爭時(shí)，要盡快從脫身不要回應(yīng)。

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8. 容易生氣的人并不是因?yàn)樾宰蛹?，而是他不知道除了憤怒以外還有其他溝通工具。 我們要善用語言的力量跟有條理的語言。

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9. 得饒人處且饒人，即使站得住腳也不要刁難對方，一旦確信「我才是對的」時(shí)，那瞬間就已經(jīng)開啟了權(quán)力斗爭。 因?yàn)橐恍闹幌胫恳《鵁o法承認(rèn)錯(cuò)誤。

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10. 事實(shí)上承認(rèn)錯(cuò)誤、表達(dá)歉意、脫離斗爭，這些都不是挫敗。 卓越并非是通過與他人競爭來實(shí)現(xiàn)。

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11.人生的任務(wù)可分成兩層面：「行動(dòng)面」和「心理面」。

「行動(dòng)面」的目標(biāo)是「自立」和「能與社會(huì)和諧生活」。 -接納自我

「心理面」的目標(biāo)則是：「我是有能力的」和「人人都是我的伙伴」。 -信任他人、貢獻(xiàn)他人

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12.阿德勒將人生任務(wù)（人際關(guān)系），分為「工作的任務(wù)」、「交友的任務(wù)」和「愛的任務(wù)」三項(xiàng)。 每種人際關(guān)系都需要不同的距離與深度。

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13. 和不信任自己的人相處，是無法感覺自在，如果想要和睦生活在一起，彼此就必須處于人格對等的狀態(tài)。

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14. 只要有心，要找出對方的缺點(diǎn)和瑕疵都是輕而易舉，可以輕易找出討厭一個(gè)人的理由。 因?yàn)槿绱耍澜珉S時(shí)都可以變得險(xiǎn)象環(huán)生，其他人都可能變成敵人。 但這只是找借口來逃避人生任務(wù)（人際關(guān)系），阿德勒稱此為「人生的謊言」。 只有自己能決定自己的生活型態(tài)（人生態(tài)度），責(zé)任不在于別人與環(huán)境，一切責(zé)任歸屬于自己，要有面對人際關(guān)系的「勇氣」。

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三、割舍別人的課題

1. 阿德勒認(rèn)為根本沒必要向他人尋求認(rèn)同，尋求他人認(rèn)同是賞罰教育下的影響。 我們并不是為了滿足他人的期望而活，而是為了自己而活。

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2. 要學(xué)會(huì)「課題的分離」，人際關(guān)系的紛爭，大多都是因?yàn)楦缮嫠说恼n題所致。 要區(qū)分是誰的課題，只要思考「因?yàn)檫@個(gè)決定帶來的結(jié)果，最后會(huì)由誰來承受？」 如許多父母逼小孩讀書，其實(shí)就是涉入小孩的課題。 「我們可以把馬牽到水邊，卻無法強(qiáng)迫它喝水?！?只有自己可以改變自己。

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3. 越是關(guān)系親近的家人，越需要刻意將課題切割開來。 要了解「別人不是為了滿足你的期待而活，即使是自己的孩子也一樣。」

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4. 關(guān)于自己的人生，我們能做的只有「選擇一條自認(rèn)為最好的路」，至于別人要對我們的選擇做出什么評斷，是別人的課題，是無法干預(yù)的。

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5. 要學(xué)會(huì)懂得「課題分離」，因?yàn)楫?dāng)在意別人眼光和對我們的評價(jià)時(shí)，就會(huì)不斷尋求他人的認(rèn)同。 不要介入別人的課題，也不要讓任何人介入你的，這就是解決人際關(guān)系的煩惱方法。 面對錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，只要做好自己該做的、不對自己人生說謊，至于別人如何評斷或是怎么看待我們，因?yàn)闊o能為力所以無須在意。

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6. 保持適當(dāng)?shù)木嚯x是很重要的，就像父母跟老師，如果一直緊迫盯人管教過嚴(yán)、常常斥責(zé)孩子。 兩顆心就會(huì)產(chǎn)生排斥而漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)孩子有問題就不愿意找?guī)熼L商量事情，反而適得其反。 有時(shí)候家長為了方便而主動(dòng)幫小孩做功課、整理衣服讓自己比較輕松，這就是介入、剝奪孩子的課題，使孩子失去學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)。 阿德勒說：「沒學(xué)會(huì)面對困難的孩子，將會(huì)閃躲所有一切的困難?！?/p>

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7. 人際關(guān)系也不應(yīng)該受回報(bào)給束縛，當(dāng)「回報(bào)」存在于人際關(guān)系的基礎(chǔ)上時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種「我給你這麼多，你也應(yīng)該要回報(bào)」的心情。 我們不能要求回報(bào)，也不能受回報(bào)的觀念束縛。 無論對方采取什么行動(dòng)，決定自己該做什么仍是自己。

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8. 為了不被其他人討厭，而追求別人的認(rèn)同、滿足他人的期待，這樣會(huì)需要擔(dān)負(fù)不必要的責(zé)任，要么會(huì)讓自己太累，否則就是做不到而信用破產(chǎn)，是對自己也對身邊的人不誠實(shí)的做法。 因此要有「被討厭的勇氣」，不在意別人的課題，才能自由的隨自己的喜好過日子。 換言之，所謂的自由，就是被別人討厭。 變得幸福的勇氣中，也包含了「被討厭的勇氣」。

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9. 人際關(guān)系的王牌，始終是由我們自己所掌握。 別人對我們的感覺、所做的事情，無法改變也無法操控，但我們要怎么對待、看待別人，是完全由我的自己決定。 一旦被認(rèn)同的需求所束縛，人際關(guān)系的王牌就會(huì)落在對方手中。

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四、「我」并非世界的中心

1. 阿德勒的「個(gè)體心理學(xué)」是將每個(gè)人視為不可分割的個(gè)體，不會(huì)再單獨(dú)分成生理、心理、意識、潛意識來視之。

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2. 阿德勒倡導(dǎo)「社會(huì)意識」，也就是「共同體」的概念，人們雖然是獨(dú)立的個(gè)體，但也需要把其他人視為「伙伴」，在「共同體」中產(chǎn)生歸屬感。 共同體包含家庭、學(xué)校、公司、地區(qū)、社會(huì)、國家、人類全體。 以時(shí)間軸來說包括了過去、未來，甚至動(dòng)植物跟無生物都包含。

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3.煩惱跟幸福的關(guān)鍵都在于人際關(guān)系。 而社會(huì)意識就是把自我的執(zhí)著轉(zhuǎn)變成對他人的關(guān)心。 以自我為中心的人，就是缺乏社會(huì)意識，凡事只以「我」為出發(fā)點(diǎn)來思考。

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4. 抱著世界以我為中心這種信念的人，用不了多久就會(huì)失去伙伴。 如果自認(rèn)為自己是世界的中心，就不會(huì)積極想要參與共同體，因?yàn)闀?huì)認(rèn)為其他人都必須「要為我做些什么」，自己根本不必采取行動(dòng)。

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5. 歸屬感并不是待著就可以得到，必須自己主動(dòng)積極餐與共同體才能獲得。 正面迎接人生的任務(wù)，也就是不逃避愛、工作、交友這些人際關(guān)系任務(wù)，自己主動(dòng)向前。 所謂歸屬感不是與生俱來，而是要靠自己的雙手才能獲得。

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6. 若在一個(gè)共同體之中得不到歸屬感，那么就去「傾聽更大的共同體之聲」，因?yàn)橛锌赡苄」餐w的領(lǐng)導(dǎo)者或是整體氛圍，并不是正確的。 不必堅(jiān)守眼前的小共同體，一定還有其他更大的共同體存在。

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7. 若以「人類社會(huì)」這個(gè)共同體來考量，師長、長輩都是對等的「人類」，當(dāng)對方提出不合理的要求時(shí)，就算唱反調(diào)也沒關(guān)系。 如果一個(gè)人的關(guān)系因?yàn)槌凑{(diào)就崩壞，這種關(guān)系也沒有維持的必要。 擁有社會(huì)意識的同時(shí)，也要保有「自由」。

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8. 阿德勒主張：「不能責(zé)罵、也不能稱贊?！?因?yàn)檫@是種上對下的感覺，是為了操控、介入的縱向關(guān)系，這是不好的。 而「感謝」跟「尊重」才是對等「橫向關(guān)系」維持的關(guān)鍵，要用鼓勵(lì)的「非介入式的援助」，讓他人完成自己的課題。

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9. 阿德勒認(rèn)為人們面對課題時(shí)猶豫不前，并非是能力不足，純粹是缺乏「面對課題的勇氣」。 人們會(huì)因?yàn)楸凰朔Q贊反而形成自己沒有能力的信念。 因?yàn)楸环Q贊是有能力者給無能力者的評價(jià)。 因此不要評價(jià)他人，以及避免稱贊及責(zé)備。 而是多用坦誠的感謝、敬意或喜悅來表示。

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10.?「人只有覺得自己有價(jià)值的時(shí)候，才會(huì)有勇氣?！?當(dāng)一個(gè)人覺得自己對共同體有益的時(shí)候，就能感受到自己的價(jià)值。 因此關(guān)心他人、建立橫向關(guān)系、用鼓勵(lì)的方式，這些都和「我對某人是有用處的」這種實(shí)質(zhì)感受相關(guān)，進(jìn)而感受到自己的價(jià)值，產(chǎn)生自信及勇氣。

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11.人只要存在，就有價(jià)值。 對身旁的人的存在表達(dá)感謝及開心。 對自己也是一樣，不要以「行為」的層級去考慮，而是以「存在」的層級來接納自己的價(jià)值。 誠實(shí)看待自己與他人的原始樣貌，不要用心中理想的模樣去做衡量跟扣分，而是對于這個(gè)人的「存在」及「行為」感到喜悅和感謝，這樣就可以讓自己以及身旁的人感受到「價(jià)值」并產(chǎn)生「勇氣」。

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12. 人類無法任意切換生活型態(tài)，也就是無法「跟這個(gè)人是對等關(guān)系」，然后「跟那個(gè)人有輩分層級關(guān)系」，只要跟任何一個(gè)人是「縱向關(guān)系」，所有的人際關(guān)系都會(huì)采用「縱向」的方式。 如果至少跟一個(gè)人建立真正對等的橫向關(guān)系，生活型態(tài)將會(huì)大轉(zhuǎn)變。

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13. 愛和交友都與年齡無關(guān)，交友的任務(wù)需要一定的勇氣，只要慢慢的拉近距離就可以了。

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五、認(rèn)真的活在當(dāng)下

1. 阿德勒心理學(xué)認(rèn)為人際關(guān)系的最終目的就是社會(huì)意識。 這需要「接納自我」、「信任他人」還有「貢獻(xiàn)他人」這三項(xiàng)。

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2. 「接納自我」是在無能為力的情況下，坦然接受那個(gè)「辦不到的自己」，并且盡最大努力朝目標(biāo)前進(jìn)，不欺騙自己。

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3. 用平靜的心，接受無法改變的「這個(gè)我」，并對于可以改變的事物，抱持改變的「勇氣」。

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4. 若要將「對自己的執(zhí)著」，轉(zhuǎn)換為「對他人的關(guān)心」，不可或缺的關(guān)鍵是「信任他人」。 人際關(guān)系的基礎(chǔ)不是建立在信用上，而是無條件的信任。 要有無條件的信任，才能建立起深厚的關(guān)系。 信任的相反是懷疑，當(dāng)懷疑對方時(shí)，對方瞬間的直覺就會(huì)知道：「這個(gè)人不信任我」。

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5. 只要相信別人，則世界將變得很單純，否則就是有擔(dān)?；蚴怯袟l件的信用關(guān)系。 只要害怕信任，終將無法和任何人建立深厚的關(guān)系。 相對的，若能借著信任他人擁有與他人建立深厚關(guān)系的勇氣（與他人成為伙伴），你在人際關(guān)系上所獲得的喜悅，還有人生中的快樂也會(huì)增加許多。

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6.當(dāng)信任他人時(shí)，就是把對方當(dāng)成伙伴，正因?yàn)槭腔锇?，所以值得信賴?為了「可以安身」，必須接納自我及信任他人，把別人當(dāng)成伙伴。

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7. 社會(huì)意識不是光靠接納自我和信任別人就可以得到，還需要靠「貢獻(xiàn)他人」，唯有透過貢獻(xiàn)他人，才能感受到自己的價(jià)值。 這三點(diǎn)與第二章第11點(diǎn)的人生任務(wù)之「行動(dòng)面」及「心理面」的目標(biāo)可互相呼應(yīng)。

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8. 要真正了解阿德勒心理學(xué)，并達(dá)到自己生活方式。 需要現(xiàn)在歲數(shù)的一半時(shí)間才夠，所以越早開始，才可以越快有所改變，改變后就可以走在其他成年人前面，當(dāng)所有成年人都意識到「年輕人超越我們」的時(shí)候，這世界將有極大的轉(zhuǎn)變。

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9. 當(dāng)遇到不講理的人要視為個(gè)案，避免用「大家」、「每次」、「全都」這些字眼，這是一種缺乏「人生協(xié)調(diào)」的生活方式，把一小部分視為整體判斷依據(jù)。

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10. 工作狂是缺乏人生協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，生活原本就該對家事、養(yǎng)育兒女、交友和興趣都要付出關(guān)心，而不是特別專注某一部分。

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11. 對人類而言，最大的不幸是不喜歡自己。 阿德勒認(rèn)為只要認(rèn)為「我對共同體有幫助」、「我對某人有用處」，可以讓自己實(shí)際感受到自己的價(jià)值，就可以感到幸福。 換言之所謂的幸福，就是「貢獻(xiàn)感」。 這種貢獻(xiàn)感并非是為了追求他人認(rèn)同，而是發(fā)自內(nèi)心的想要貢獻(xiàn)，這樣才能算是自由且幸福的人生。 事實(shí)上真正擁有貢獻(xiàn)感時(shí)，則不需要?jiǎng)e人的認(rèn)同，會(huì)執(zhí)著于認(rèn)同需求的人，表示還沒有社會(huì)意識。

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12.人類擁有追求卓越的普遍需求，有些小孩為了成為「特別的存在」或是報(bào)復(fù)，而成為問題兒童造成師長的困擾，又可以顯現(xiàn)出自己的特別。

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13. 阿德勒心理學(xué)中有一個(gè)重要的觀點(diǎn)-「甘于平凡的勇氣」，專注于「當(dāng)下」，我們的人生僅僅存在于「現(xiàn)在」。 人生的旅程，并不是在于「攻頂」那瞬間，而是在于實(shí)現(xiàn)的過程。

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14. 人生中最大的謊言，就是沒有活在「當(dāng)下」，而沉浸于過去、不斷張望未來。 要相信「我」的力量是無限大的，只要「我」改變了，「世界」就會(huì)改變。 所謂的世界，就是「我」感受的一切，只有「我」的想法才能改變。

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以上就是這本書的重點(diǎn)整理，覺得很多觀點(diǎn)都讓人耳目一新，人生要獲得幸福就必須要有「被討厭的勇氣」，活在當(dāng)下認(rèn)真做自己，然后對關(guān)心他人并對他人產(chǎn)生貢獻(xiàn)！