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清承明制,近代西方列強(qiáng)遇到漢人政權(quán)結(jié)果一樣?開始相同,但結(jié)局不同

2019-12-10 10:58 作者:孤寂寒光  | 我要投稿

很多人都在說,如果當(dāng)初滿清沒有打斷中華大地的進(jìn)程,我們會(huì)發(fā)展成資本主義國(guó)家。這件事是不太可能,因?yàn)槊饕詠韲?guó)家已經(jīng)高度集權(quán)。當(dāng)西方列強(qiáng)1840年來到中國(guó),中國(guó)是否會(huì)挨打呢?

光緒

因?yàn)闈M清的許多制度和政策,實(shí)際上是沿襲自朱明政權(quán),而到了明朝,儒家文明實(shí)際上已經(jīng)非常衰朽僵化,明末南方貌似出現(xiàn)了一點(diǎn)資本主義的萌芽,但那到底算不算資本主義的萌芽,以及最后能不能發(fā)展成資本主義,誰也說不準(zhǔn)。要一口咬定沒有滿清的干涉,中國(guó)就一定能在1840年之前成為資本主義國(guó)家,進(jìn)而與西方列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短,那本身是很不科學(xué)的。 但我依然要說,清朝要為中國(guó)近代的落后挨打負(fù)責(zé)。

儒家文明統(tǒng)治下的傳統(tǒng)中國(guó)究竟能不能獨(dú)立發(fā)展出資本主義那根本就不重要。重要的是,當(dāng)歷史來到1840年這個(gè)節(jié)點(diǎn),在擁有同樣底牌的情況下,一個(gè)漢人王朝,和一個(gè)像滿清這樣由少數(shù)民族統(tǒng)治的異族王朝,在面對(duì)內(nèi)憂外患的局面時(shí),會(huì)采取何種不同的應(yīng)對(duì)策略?而這些策略,又會(huì)帶來何種不同的后果? 先上結(jié)論:1840年,因?yàn)橹袊?guó)的落后,漢人王朝在剛開始,會(huì)和歷史上的滿清王朝一樣,被西方列強(qiáng)摁在地上暴揍一頓,所不同者,是漢人王朝隨后會(huì)痛定思痛,以極大的熱情和動(dòng)力學(xué)習(xí)列強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,除了學(xué)習(xí)對(duì)方的技術(shù)和知識(shí),還會(huì)無師自通的借用對(duì)方的思想武器來武裝自己的頭腦,從而最大限度的調(diào)動(dòng)四萬萬人民的力量,如同之后的民國(guó)已經(jīng)共和國(guó)一樣快速發(fā)展。而這種思想武器,就是民族主義。 而民族主義,是滿清無論如何都不敢用的。 19世紀(jì)的時(shí)候,因?yàn)榉▏?guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的催化,當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)人民都普遍覺醒了民族主義。

溥儀本身就說明了問題

滿清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何只是“師夷長(zhǎng)技以制夷”?這個(gè)根本原因就是,因?yàn)橹矣跐M族皇帝是不能改變的根本目的。

民族主義,雖然不見得是個(gè)褒義詞,不過對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常有效果。如果不是民族主義,中華兒女怎會(huì)前赴后繼抵抗日本侵略者?而對(duì)于清王朝的滿族,他們真正融入中華大家庭要從共和國(guó)時(shí)代開始。


清承明制,近代西方列強(qiáng)遇到漢人政權(quán)結(jié)果一樣?開始相同,但結(jié)局不同的評(píng)論 (共 條)

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