愛(ài)情

Adam’s Curse

BY?WILLIAM BUTLER YEATS

We sat grown quiet at the name of love;

We saw the last embers of daylight die,

And in the trembling blue-green of the sky

A moon, worn as if it had been a shell

Washed by time’s waters as they rose and fell

About the stars and broke in days and years.

I had a thought for no one’s but your ears:

That you were beautiful, and that I strove

To love you in the old high way of love;

That it had all seemed happy, and yet we’d grown

As weary-hearted as that hollow moon.

讀紅樓夢(mèng)，有時(shí)候就像英文不好的人，閱讀英文詩(shī)歌，既要弄懂每一個(gè)單詞的意思，又要讀懂句子，還要理清介詞前后內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，需要語(yǔ)義和語(yǔ)法的雙重功夫，以期理解作者說(shuō)了什么和其深層次的用意和情感表達(dá)。

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〖終身誤〗　

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。

描述了一段沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。
〖枉凝眉〗　

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

描述了一段沒(méi)有婚姻的愛(ài)情。

愛(ài)情，不過(guò)是眼淚和無(wú)奈。

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得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。

——李焯雄

賈寶玉和林黛玉之間為什么產(chǎn)生了愛(ài)情？

回答這個(gè)問(wèn)題之前，讓我先提出相反的問(wèn)題。

1，元春、迎春、探春、惜春為什么沒(méi)有愛(ài)情？

因?yàn)榉饨ǘY教的規(guī)定，導(dǎo)致男女分開(kāi)教養(yǎng)，雙方?jīng)]有接觸的機(jī)會(huì)，到了適婚年齡，跳過(guò)戀愛(ài)環(huán)節(jié)，在父母之命、媒妁之言的撮合下直接步入婚姻。這里，不許有愛(ài)情！

2，和寶玉發(fā)生過(guò)肉體關(guān)系的襲人、碧痕為什么沒(méi)得到寶玉的愛(ài)情？

因?yàn)椋?strong>那不是愛(ài)情。

3，寶釵、湘云和寶玉也經(jīng)常相處為什么沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情？

因?yàn)椋?strong>沒(méi)有觸電的感覺(jué)。

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寶黛為什么產(chǎn)生了愛(ài)情。

1，青梅竹馬。

按照封建禮教的規(guī)定，七年男女不同席。但這個(gè)規(guī)定被賈母打破了，一是給了寶玉丫鬟，二是寶黛居寢同室，這種情況一直延續(xù)到青春期情竇初開(kāi)。在作者筆下，賈母是反禮教的。

2，日久生情。

三觀一致。在作者筆下，賈寶玉叛逆，反科舉，排斥仕途經(jīng)濟(jì)，湘云和寶釵則相反，這便產(chǎn)生斥力，把賈寶玉彈開(kāi)，進(jìn)而被黛玉吸引。在作者筆下，林黛玉也叛逆，她對(duì)針黹女紅不感興趣，愛(ài)好看書(shū)寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)有寶釵、湘云那樣的“勸學(xué)”，不會(huì)給賈寶玉帶來(lái)壓力。

情人眼里。林黛玉長(zhǎng)的美，容易觸發(fā)異性的審美開(kāi)關(guān)，林黛玉風(fēng)趣幽默，容易引起異性的注意力，林黛玉柔弱愛(ài)哭，容易引起異性的保護(hù)欲，林黛玉作詩(shī)新穎，容易博得異性的欣賞，林黛玉直人直語(yǔ)，容易卸下對(duì)方的防備心?？傊主煊瘛皯T著、向著”賈寶玉，如同賈寶玉“寵著、捧著”林黛玉。

共同啟蒙。在賈母營(yíng)造的反禮教環(huán)境里，他們擁有共同的愛(ài)情啟蒙經(jīng)歷——讀《西廂記》，然而這里，不許有禁書(shū)！書(shū)卻是小廝茗煙帶給寶玉流進(jìn)大觀園的，禮教社會(huì)里禁書(shū)得以自由流通？莫不依然是作者的反禮教表達(dá)吧。

3，互為知己。

第三十二回原文：

不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了?！绷主煊衤?tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己；所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來(lái)。待進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。

作者用了七個(gè)“知己”，已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題。

寶黛愛(ài)情，是原本不該發(fā)生的事情。

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生命像鮮花一樣綻開(kāi)，我們不能讓自己枯萎，沒(méi)有選擇我們必須戀愛(ài)。

——張楚

原文：

寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽(tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：“好妹妹，且略站住，我說(shuō)一句話再走?！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了！”口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了。

是緣分？是荷爾蒙？是一見(jiàn)鐘情？是久別重逢？是命運(yùn)的安排？是上天的眷顧？在一個(gè)反禮教的環(huán)境下，兩個(gè)反禮教的人，互相欣賞互相關(guān)心的青春期中的少男少女，又怎能不發(fā)生點(diǎn)兒什么呢？

愛(ài)情，是年輕人輕而易舉的特長(zhǎng)。

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天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

——白居易

早在乾隆四十九年，甲辰年即1784年，夢(mèng)覺(jué)主人在紅樓夢(mèng)抄本甲辰本（夢(mèng)覺(jué)本）上作序，提到“紅樓富女，詩(shī)證香山；悟幻莊周，夢(mèng)歸蝴蝶?！币龑?dǎo)人們?nèi)グ拙右滋峒啊凹t樓富女”的詩(shī)中找尋答案。

白居易《秦中吟》十首組詩(shī)的第一首就是提及“紅樓富女”的《議婚》。

《議婚》

天下無(wú)正聲，悅耳即為娛。

天下沒(méi)有純正的樂(lè)聲，只要聽(tīng)起來(lái)悅耳，使人感到歡娛就行。

人間無(wú)正色，悅目即為姝。

人世間本無(wú)什么標(biāo)準(zhǔn)的美色，只要自己認(rèn)為好看，那就是美女。

顏色非相遠(yuǎn)，貧富則有殊。

即使容顏相貌相差不大，但是家庭窮富差異懸殊。

貧為時(shí)所棄，富為時(shí)所趨。

貧窮會(huì)被嫌棄，富貴會(huì)被追捧。

紅樓富家女，金縷繡羅襦。

住在富麗堂皇的閣樓里面的富家小姐，常常用金絲線繡織綾羅嫁衣。

見(jiàn)人不斂手，嬌癡二八初。

人來(lái)了，也不收斂，才剛剛十六歲，還常常撒嬌裝傻。

母兄未開(kāi)口，已嫁不須臾。

家人還沒(méi)有開(kāi)口張羅，就有人上門(mén)提親，并順利地嫁人了。

綠窗貧家女，寂寞二十余。

住在簡(jiǎn)易的陋室里面的窮苦小姐，一個(gè)人，都長(zhǎng)到二十多歲了。

荊釵不直錢(qián)，衣上無(wú)真珠。

頭上戴的是不值錢(qián)的荊條釵，衣裳沒(méi)有任何裝飾。

幾回人欲聘，臨日又踟躕。

有好幾次，人們上門(mén)想下聘禮，但是到了說(shuō)好的日子，又開(kāi)始猶豫。

主人會(huì)良媒，置酒滿玉壺。

好的媒人上門(mén)撮合姻緣時(shí)，主人安排酒宴，杯里倒?jié)M酒。

四座且勿飲，聽(tīng)我歌兩途。

媒人攔住大家飲酒，說(shuō)上幾句自己的見(jiàn)解。

富家女易嫁，嫁早輕其夫。

有錢(qián)人家女兒容易嫁出去，但是會(huì)仗著娘家有錢(qián)，輕視自己的丈夫。

貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。

貧窮家的女兒難嫁，出嫁比較晚，嫁出去會(huì)懂得善待夫家人。

聞君欲娶婦，娶婦意何如？

聽(tīng)說(shuō)，您家要娶媳婦，不知道娶媳婦真正意義是什么？

（摘錄自百度百科）

這最后一句靈魂的叩問(wèn)，恐怕連白居易自己也沒(méi)有答案，然而，他有過(guò)一段未婚先戀的經(jīng)歷。

《鄰女》

娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。

何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前。

19歲的白居易喜歡上了鄰家15歲的女孩湘靈，寫(xiě)下了上面這首詩(shī)。到了27歲離鄉(xiāng)求學(xué)，又陸續(xù)寫(xiě)下了《寄湘靈》、《寒閨夜》、《長(zhǎng)相思》等詩(shī)作，懷念他遠(yuǎn)方的戀人。37歲時(shí)經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚。

《逢舊》

我梳白發(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容。

應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。

44歲的白居易被貶江州，途遇漂泊他鄉(xiāng)的湘靈父女。

《長(zhǎng)相思》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

53歲的白居易，任滿回程，故村舊鄰已經(jīng)物換人非，湘靈，也不知所終。

不知道一代文豪白香山閉眼前，是否會(huì)發(fā)出“宿孽總因情”、“由來(lái)同一夢(mèng)”的慨嘆。

“莊周夢(mèng)蝶”出自莊子的《齊物論》。

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

有一天，莊周在草地上睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。他在睡夢(mèng)中覺(jué)得自己變成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飛舞著，四處游蕩，快樂(lè)得忘記了自己本來(lái)的樣子，也忘了自己是由莊周變化而成的。過(guò)了一會(huì)兒，莊周忽然醒了過(guò)來(lái)，但是夢(mèng)境還清晰地印在他的腦海里。他起身看了看自己，又想了想夢(mèng)中的事情，一時(shí)間有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是莊周還是蝴蝶了。究竟是他在自己的夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在它的夢(mèng)中變成了莊周？竟然分不清哪一個(gè)是真的。這件事讓莊周很有感觸，他覺(jué)得，有時(shí)人生中的夢(mèng)境和真實(shí)的生活是很難區(qū)分開(kāi)的。夢(mèng)境有時(shí)會(huì)給人一種真實(shí)的感受，而在真實(shí)的生活中也會(huì)讓人有身在夢(mèng)中的感覺(jué)。莊周認(rèn)為，世間萬(wàn)物就是這樣不斷變化著的，人生也是這樣不停變幻著的，沒(méi)有什么是永恒不變的。

（摘錄自百度百科）

秦鐘、紅樓、香菱、鸚鵡、荊釵、碧紗窗、瓜洲渡……

林黛玉何嘗不是那個(gè)碧紗窗下“謾言紅袖啼痕重”的湘靈？

令“江州司馬青衫濕”的，究竟是琵琶女還是湘靈抑或兩者都有？

既是“情不情兮奈我何”的憤慨，也是“更有情癡抱恨長(zhǎng)”的無(wú)奈。

愛(ài)情，是老年人望而卻步的奢侈。

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也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”?，娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

——張愛(ài)玲

人們一邊祝福“愿天下有情人都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”，一邊發(fā)出“圍城”的感慨，心中一邊升起“生活在別處”的彌望，一邊又陷入“一切都是注定”的懷疑……

紅樓夢(mèng)的作者，對(duì)于婚姻和愛(ài)情，并沒(méi)有答案，把唏噓空出來(lái)，留給后世人去回味那“厚地高天堪嘆古今情不盡，癡男怨女可憐風(fēng)月債難償”的無(wú)奈。

為愛(ài)情定義，從來(lái)是徒勞。

《鐵達(dá)尼號(hào)》、《燃情歲月》、《怦然心動(dòng)》、《兩小無(wú)猜》、《朗讀者》、《德州巴黎》、《美國(guó)往事》、《革命之路》、《柏林蒼穹下》、《人鬼情未了》、《暖暖內(nèi)含光》、《本杰明巴頓奇事》……

層出不窮的故事，總是失去，無(wú)法擁有，不可得、不得已，這令人感同身受的悲情內(nèi)核，早已是被無(wú)數(shù)人體會(huì)到的眼淚和無(wú)奈了。

也許，愛(ài)情和婚姻本就是同一枚硬幣的正反面，投出正面就失掉了反面，賭了反面卻擲出了正面。敢不敢賭？能賭幾次？又有幾次能賭對(duì)？又有多少人賭對(duì)了呢？

明珠終會(huì)暗淡成魚(yú)眼珠么？也許會(huì)，也許不會(huì)，子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)呢，愿賭服輸吧。