十幾年前在北大的學(xué)習(xí)生活中，曾經(jīng)有過很多讓我感動(dòng)的事，其中一件就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年近80的厲以寧教授，依然堅(jiān)持每周一次給我們這些最普通的本科生上公共課。這其實(shí)對(duì)于經(jīng)常需要去中央給領(lǐng)導(dǎo)上課、開會(huì)的他來說已經(jīng)非常勞累了。相比較當(dāng)時(shí)的北大教授，大多數(shù)都只給研究生、博士生或者M(jìn)BA學(xué)生上課，普通生幾乎只能見到助教。從對(duì)待教學(xué)和學(xué)生這一點(diǎn)上來說，厲教授是很令人敬佩的。

但是站在另一個(gè)角度來說，厲教授又可說是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)閥。那個(gè)年代自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)正在盛行，而北京大學(xué)正是最大的根據(jù)地。從經(jīng)濟(jì)學(xué)院到光華管理學(xué)院，兩個(gè)院長都是他曾經(jīng)的學(xué)生；在北大凡是左派經(jīng)濟(jì)學(xué)家或是不贊同自由主義經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，都漸漸被排擠出了北大。

在90年代那個(gè)個(gè)體戶甚至還有人被當(dāng)做資本家抓起來的時(shí)代環(huán)境下，他堅(jiān)持宣傳自由經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)權(quán)改革，承受了極大的政治壓力，一度甚至沒有人敢上他的課。在二十多年后的現(xiàn)在，又有人指責(zé)他是資本主義代言人，制造了無數(shù)國有資產(chǎn)流失。當(dāng)我還是想說，當(dāng)時(shí)人們跟在意的是如何激活經(jīng)濟(jì)活力，如何融入世界經(jīng)濟(jì)。

正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革和融入世界經(jīng)濟(jì)格局之中，中國才在2001-20007的黃金七年中飛躍發(fā)展，理順了經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)，抓住了時(shí)代機(jī)遇，才有了2011年超過日本成為GDP第二，直到現(xiàn)在的大發(fā)展基礎(chǔ)。但是也必須承認(rèn)，在這個(gè)過程中制造了極大的經(jīng)濟(jì)落差，形成了社會(huì)的不平等。

這種激烈動(dòng)蕩的社會(huì)面，就算在我們那個(gè)小小的校園里也能偶窺崢嶸一角。當(dāng)時(shí)北大南門外有一排廢氣平房，不知道住了些什么來源的老人和流浪漢。政府和學(xué)校希望街道整治，要把這里拆遷，他們堅(jiān)持不走。后來不知哪天夜里燒起了一把火，據(jù)說還燒死了幾個(gè)人。

有的時(shí)候我還會(huì)懷念十幾年前的那個(gè)北大。當(dāng)時(shí)的北大，經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師在宣傳新自由主義，社會(huì)學(xué)的老師在籌錢給胡適立像，歷史學(xué)的老師在給學(xué)生介紹內(nèi)藤湖南和東洋史觀；這對(duì)于當(dāng)時(shí)只聽說過馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的我們，都不亞于一種思想解放。

當(dāng)時(shí)的北大，還無條件對(duì)普通市民開放，所有人可以不用登記進(jìn)入校園，可以隨意旁聽課程，可以一起交作業(yè)，老師也會(huì)一起批改.....

我還記得在北大第一次上經(jīng)濟(jì)學(xué)課的情景。當(dāng)時(shí)翻開西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一頁，學(xué)到的第一課就是"經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是經(jīng)濟(jì)效率問題。雖然有一些左派學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)公平的責(zé)任，但是我們主要認(rèn)為這些是政治家通過社會(huì)轉(zhuǎn)移財(cái)富完成的工作目標(biāo)。而如果沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)移支付和社會(huì)平等也沒有基礎(chǔ)”；

也記得當(dāng)初第一次企業(yè)倫理課的時(shí)候，有學(xué)生提問，“我在實(shí)習(xí)工作中發(fā)現(xiàn)了公司做假賬，應(yīng)該怎樣處理？” 老師說，“你可以辭職，但是不應(yīng)向稅務(wù)部門報(bào)告，除非他們主動(dòng)問起”，還說“個(gè)人和企業(yè)、國家政府不是階級(jí)對(duì)立關(guān)系，而是命運(yùn)共同體關(guān)系。好的制度不是三者互相剝削，而是互相支持”；

還記得第一次上歷史課的時(shí)候，談?wù)撉爻贫群蜕眺弊兎ǎ袑W(xué)生慷慨激昂地說：“國家強(qiáng)大需要民眾一定程度的犧牲和權(quán)利讓渡。沒有國家的強(qiáng)大哪有個(gè)體的幸福。為了國家的強(qiáng)大我個(gè)人也愿意奉獻(xiàn)一切”。老師則感慨地說：“我們經(jīng)歷過那樣理想化的時(shí)代。但是我們希望在整個(gè)思想想一邊傾斜的時(shí)候，我們能向另外一邊給點(diǎn)力。”

還記得當(dāng)初李敖演講，學(xué)生提問，有人直接問一句 “你身邊的教導(dǎo)主任曾說一切不利于XX的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)穩(wěn)定的言論都要清出學(xué)校，您是什么看法？” 當(dāng)時(shí)學(xué)生響起了一片響聲，還是李敖出面給尷尬的校領(lǐng)導(dǎo)緩頰。

但是當(dāng)時(shí)的那個(gè)北大，不管我是什么態(tài)度，如何都已經(jīng)回不去了。

其實(shí)在個(gè)人毀譽(yù)方面，厲以寧教授、張維迎教授也是承擔(dān)了很多壓力的。自從14年之后他們就已經(jīng)逐漸靠邊站，厲教授甚至重新提出了“共同富裕、三次分配”這樣完全方向不同的觀點(diǎn)。

也許他的學(xué)說你曾經(jīng)就包含過這樣的內(nèi)容，只不過當(dāng)年把效率作為重點(diǎn)目標(biāo)，現(xiàn)在又把公平作為重點(diǎn)目標(biāo)了吧。從新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，產(chǎn)權(quán)改革，希望打造的是從勞動(dòng)者者到資本家社會(huì)各階層通過股份分紅共同分享經(jīng)濟(jì)成長的一種制度；但在未來中國體制下更前進(jìn)了一步，希望形成一種從勞動(dòng)者、資本家，到國有資本共同通過分紅分享經(jīng)濟(jì)成果的一種體制。但是在這個(gè)過程中，畢竟流通股被國有控股稀釋了，資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的效率促進(jìn)作用是否會(huì)被弱化，依然需要時(shí)代觀察。

有人替厲教授鳴不平，認(rèn)為他只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻承受了過多的政治責(zé)任和批評(píng)。但是要我說，他們一直都不是完全純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是傳統(tǒng)士大夫那種“學(xué)而優(yōu)則仕”，用于承擔(dān)政治責(zé)任的知識(shí)分子，那么為政治角色承擔(dān)榮耀和職責(zé)也是情理中事。

不管怎么說，如今他已經(jīng)帶著一身毀譽(yù)退出了歷史舞臺(tái)，也開啟了一個(gè)新的時(shí)代。