守宮砂其實就是涂抹在女性手臂上的一種朱紅色小點，在古代通常被用來驗證女子的“貞操”，如果“守宮砂”還在，那么便證明該女子是貞潔的;如果“守宮砂”消失，那么便證明該女子已經與他人有了私情。

那么“守宮砂”真的如此神奇嗎?事實證明它還真的有作用，現代研究證明，其的確是有一定科學依據的。

守宮砂應該早在漢朝時期便已經出現了

在西晉張華的《博物志》中，曾經提到了這種做法，“東方朔曾經告訴漢武帝，守宮砂是驗證女子貞否的驗方”

按照《博物志》的記載：守宮砂的制作方法極為復雜

根據有關的考證，守宮砂其實是一種中國產的雌性變色龍，在古代，人們把這種東西稱作為朱宮，人們會在朱宮繁殖的季節(jié)捕獲它們，然后將其搗爛和朱砂混合在一起，之所以會選擇這種雌性變色龍

根據有關的科學驗證，這種雌性變色龍在繁殖期間全身都會充滿雌激素，而一旦和雄激素相遇，便會中和消失，所以在古代，人們用它來標記女子的清白之身，這種古代的手法雖然不能全部相信，但是也是有一定的依據的，如果真的沒有作用的話，也不會有所記載。

實際上，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用，經驗不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非。

最著名的可能就是何芳子的事情了。

何芳子本為官家小姐，誰知家道中落，被地主林宓娶為小妾，極盡寵愛。有一次林宓要外出很久，擔心家中妻妾耐不住寂寞與人私通，便嘗試用守宮砂的方法上了“保險”。

其他妻妾都竭盡所能保護手臂上的那一個紅點，只有心氣高的何芳子，涂上覺得恥辱很快洗掉了。

林宓回來后，見所有人手臂上的紅印都很明顯，唯有何芳子沒有，便將何芳子鞭打至死。

林宓仍以為何芳子是羞愧而死，對何芳子以死剖白的遺書并不重視，草草地把何芳子埋掉了事。林宓在萬縣財大勢大，打死一名奴仆或冤死一個侍妾，只要花些銀子，擺平其親友家屬，便可不了了之。

然而在天子腳下的汴京城，可就是人命關天，非同小可了。林府死了個小妾，第二天便沸沸揚揚地傳播開來。開封府聽到消息，當下雷厲風行地查起案來。

第一步就是開棺驗尸，發(fā)現何芳子皮開肉綻，全身都是鞭打的傷痕。接著就是提林宓前來審問，林宓無法隱瞞，一五一十地把事情經過講出來。

于是判官用林宓所剩下的朱砂，點染在三名婦人臂上，然后把一條活壁虎放在其中一人的手臂上，那壁虎瞬間就把那些守宮砂舔得干干凈凈。

事實上守宮丹砂點在處女的手臂上，經過數日不加洗滌，或可深入皮下，再經擦拭或洗滌都不會消去，而且愈見鮮艷。就算傳說中一經房事，顏色就自行褪去，可是對于已經有過婚史的女性來說，守宮砂就毫無用處。

何芳子無疑是受了莫大的冤枉。開封府尹判何芳子清白，林宓濫用私刑，逼死侍妾，免去官職，并加重罰。

由于這個案子涉及到四川地方，牽涉到安慰后蜀政權的子民，因而連中央專管刑獄的大理寺也出動了。

就在大理寺準備重判林宓的時候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自殺。人們十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地從四川萬縣趕到汴京，卻含冤蒙屈地游魂異鄉(xiāng)。于是就有人發(fā)起建一座“貞女廟”。

這座廟自宋代到現在，歷代加以重修，千年以后，至今仍矗立在河南開封南部，有的人又叫它“守宮廟”。

既然“守宮砂”是人為加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”，只能說明某些男人的無聊與無知。同樣道理，有無“守宮砂”與貞操也毫無關系?，F代人如果將傳統(tǒng)的謬傳當寶貝，那么愚昧程度也就可想而知了。