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《哲學小辭典·外國哲學史部分》1.50 猶太教

2023-04-21 13:26 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】


50、猶太教


? 猶太人崇奉耶和華為“獨一真神”的宗教,屬一神教。它的教義? ? ? ??《圣經(jīng)》,后來為基督教所接受,稱為《舊約》,以別于基督教興起后所編的《新約》。

? 猶太教發(fā)源于巴勒斯坦古代猶太人部落的多神教。公元前十四世紀以后,進入巴勒斯坦定居的游牧族希伯來人以牛犢形狀的雨神耶和[1]為主神,同時也崇拜其他的神。公元前十世紀,巴勒斯坦分裂為以色列和猶太兩個王國。猶太國以耶路撒冷為首都。公元前六二二年,國王約西亞規(guī)定奉耶和華為全國之神,以耶路撒冷附近的錫安山為猶太人崇奉耶和華的中心。公元前五八六年,猶太國被新巴比倫滅亡。公元前五三八年,波斯帝國消滅了新巴比倫王國,猶太人重回耶路撒冷,建立了神權(quán)政體,祭司貴族采納以西結(jié)的思想,規(guī)定耶和華為唯一的神,這時猶太教才最后形成。

? 猶太教把耶和華看做是社會正義的象征,鼓吹只有耶利華才是天地的創(chuàng)造者和一切生命的主宰,猶太人是耶和華的“選民”,必須歸依這個唯一的真神。它把勞動人民解脫苦難的希望寄托在耶和華的降臨上,宣揚耶和華將派“彌賽亞”[2]下世來拯救人類,創(chuàng)造新的世界。猶太國王和祭司貴族曾利用猶太教長期統(tǒng)治和剝削猶太人民。公元前一世紀,猶太被羅馬征服后,猶太教就成為羅馬帝國統(tǒng)治的工具之一。在古羅馬帝國滅亡時,基督教戰(zhàn)勝了其他一切宗教,但猶太教仍然保留了下來。猶太教在資本主義的貨幣制度中,“獲得了高度的發(fā)展”。[3]這是因為資本主義制度使猶太人遭到空前的苦難和折磨。

? 在帝國主義時代,猶太教是壟斷資產(chǎn)階級統(tǒng)治勞動人民,挑起民族糾紛的工具。十九世紀末,歐洲各國猶太資產(chǎn)階級利用猶太教煽起了猶太復國主義。他們宣稱散居世界各地的猶太人是統(tǒng)一的“猶太民族”,有一致的“民族利益”和“民族宗教”,要重建猶太國家,妄圖使散居世界各地的猶太勞動人民成為猶太資產(chǎn)階級的奴隸。一八九七年猶太資產(chǎn)階級召開首次復國大會,成立“世界猶太復國組織”。俄國沙皇和法西斯頭子希特勒、墨索里尼都利用過猶太教和猶太復國主義殘殺人民,發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。同時他們又煽動仇視猶太教、迫害猶太人的反猶太主義。第二次世界大戰(zhàn)中,希特勒法西斯匪幫就屠殺了六百萬猶太人。戰(zhàn)后帝國主義一貫利用猶太教、猶太復國主義和反猶太主義,制造中東民族糾紛,破壞民族獨立運動?,F(xiàn)在蘇修社會帝國主義正在利用猶太教和猶太復國主義,把蘇聯(lián)的猶太人輸入以色列,以便在中東同美國爭奪石油資源和戰(zhàn)略要地。

? 猶太教曾在十二世紀傳入我國,少數(shù)猶太人在河南開封設(shè)立教堂,稱“一賜樂業(yè)教”[4],或叫“挑筋教”[5]。它在中國沒有得到發(fā)展。


注:

[1] 即耶和華。

[2] 即基督,意為救主。

[3] 《馬克思恩格斯全集》第二卷140頁。

[4] “賜樂業(yè)”即以色列。

[5] 因猶太教不準吃牛羊之筋,教徒在吃牛、羊肉時把筋挑去。

《哲學小辭典·外國哲學史部分》1.50 猶太教的評論 (共 條)

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