本篇所指美洲，主要是中美和南美。時間規(guī)定在16世紀初西班牙人大規(guī)模入侵之前。印第安人，是西班牙人對美洲土著的稱呼。1492年哥倫布到達美洲的時候，所謂印第安人有1000多個部族，每個部族人數(shù)不多，在500 ~ 3000 人左右，最多的可達10000人，它們結(jié)合為部落或者更大的部落聯(lián)盟。他們還處在農(nóng)耕時代，土地是公有的，公配給氏族，再由氏族分配給家庭。工具還是以石器為主，只有少數(shù)青銅器。不過，階級分化已經(jīng)產(chǎn)生，君主、貴族和僧侶祭司統(tǒng)治著整個社會。不僅以戰(zhàn)俘為奴隸，也有本民族的成員淪為奴隸。這時期，印第安人信仰非常復(fù)雜的以自然崇拜為基礎(chǔ)的原始宗教，祭儀極其殘酷。

已經(jīng)出現(xiàn)了有數(shù)萬人口的城市。最大的中心城市估計有20萬人，規(guī)?？膳c當(dāng)時歐洲的最大城巿相當(dāng)，甚至超過。這些城市經(jīng)過大致的規(guī)劃，有大量的宗教性建筑、宮殿、陵墓、府邸和廣場。有些還造了一種特別的球場。它們體量巨大，裝飾華麗，占據(jù)著城市中心的廣闊范圍。宗教性的金字塔高聳數(shù)十米。平民的住宅匍匐在它們的腳下，很簡陋。

印第安文明有三大代表:墨西哥中南部的瑪雅人、阿茲特克人和秘魯及其附近的印加人，他們都形成部落聯(lián)盟，其中以印加的文明最為發(fā)達，已經(jīng)使用了青銅器。他們互有交流或傳承，都創(chuàng)造過很壯觀的城市和雄偉的紀念性建筑。繪畫、雕刻、工藝美術(shù)也都達到很高的水平，技術(shù)十分驚人。但是，16世紀初，西班牙人懷著天主教愚昧的偏見和殖民主義貪婪的瘋狂，大肆殺戮掠奪和破壞，徹底毀滅了印第安文明。以致富庶繁榮的城市和輝煌的建筑竟在短短時期內(nèi)就完全消失，甚至沒有留下記憶，以致到現(xiàn)在考古學(xué)家還在一點點挖掘殘存的遺址，全面地了解當(dāng)年印第安的社會和文化還要待以時日。

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第19章瑪雅的建筑

瑪雅文化是世界重要的古代文化之一。

瑪雅人生活在現(xiàn)在的墨西哥南部與尤卡坦半島以及伯利茲、危地馬拉、薩爾瓦多、尼加拉瓜、洪都拉斯一帶，活動范圍總面積大約12.5萬平方千米，總?cè)丝诖蠹s1000 ~2000萬?，斞盼幕鹗加诠?500年左右，而盛期則在公元292年到900年之間，也稱為它的古典時期。古典時期的文化中心主要在陶蒂瓦坎城，位于今墨西哥城東北約53千米。10世紀初，陶蒂瓦坎可能被多爾臺克人毀成廢墟，瑪雅文化中心北遷至尤卡坦半島一帶,這以后直到1527年西班牙人入侵，叫后古典時期，與北面的阿茲特克文化并存。

瑪雅人曾經(jīng)建造過800多座城鎮(zhèn)，有200多座比較大，大約有20座超過5萬人口。其中最壯麗的是蒂卡爾、陶蒂瓦坎、帕倫克和科潘等。所有的城市都分為兩部分，一部分是平民區(qū)，一部分是廟宇、宮殿、府邸、浴場、球場等的統(tǒng)治階級生活和禮神的地區(qū)。

早期的住宅或許沒有臺基，后來，漸漸習(xí)慣于先用石塊砌一個臺基，以防蟲蛇，并利于通風(fēng)排水，上面造面積大約為25 ~30平方米的橫條形房屋，都是木構(gòu)的,以細木條和藤條編墻壁，棕櫚葉蓋頂。房屋內(nèi)部地面夯實，用素土或摻白灰。常見的是3幢或4幢這樣的房子成為一組，圍成不規(guī)則的場院。大約每幢房屋為一個核心家庭的住宅，一個場院容納一個三代人的大家庭。場院中央造一座小型的公共建筑，可能是宗祠，旁有始祖的墳?zāi)?。這些場院連續(xù)成片，就是家族的聚居地。

有些房屋的臺基越來越高，甚至有高達2米的，可能是貴族府邸和政府性建筑。相應(yīng)的，建筑群里的公共性和崇祀性建筑的臺階漸漸發(fā)展成多層的金字塔，頂上一個小平臺，造兩座或三座廟宇殿堂。起初殿堂仍是木構(gòu)的，后來用石砌,頂部疊澀，跨度不大，所以內(nèi)部空間呈橫向的狹長形，大概只能容下一兩個祭司，參加儀典的貴族和平民們都在外面，在塔下。塔的砌法是面層為石材，外涂灰泥，上色；里面為亂石和雜土。帕倫克的帕卡兒陵所用的石塊每塊重達12~15屯；通常在正面有一道或兩道臺階通上塔頂；臺階陡峭，攀登艱險。這樣的設(shè)計，是為了使攀登者小心翼翼，以一種誠惶誠恐的心態(tài)走向廟宇殿堂。同時，便于在殿堂門前將活人做犧牲，砍頭剖胸取心之后，把尸體一推，從臺階滾下。有些廟宇的金字塔兼做君主的陵墓。墓室在下部，從頂上有通道可以下到墓室里。通道寬敲，以致-一-些比較小的陵墓金字塔仿佛是空心的。

殿堂，有時連金字塔一起，富有雕飾。在水平的石板帶上連排大致相同的人面具和圖案之類。面具不但是高浮雕，且常常用成型的石塊鑲嵌上去，如鼻子、牙齒和舌頭。烏斯馬爾的“總督府”，臺基長96米，寬11米。華美的裝飾帶長97.6米，有150個雨神頭像，一模一樣，用了2700塊石料。也有的用浮雕的象形文字做裝飾?？婆擞幸蛔鶑R的金字塔，高高臺階每一步都雕象形文字，后人取名為象形文字塔（或銘文塔)。有小型的廟宇正面整個做成一個面具。

蒂卡爾蒂卡爾城位于現(xiàn)今危地馬拉的熱帶雨林之中，曾是瑪雅的政治經(jīng)濟中心之一，也是祭祀太陽神的圣城，瑪雅最大的城市，面積大約64平方千米，人口4萬左右。

在蒂卡爾城的中心出土了3000多座建筑和200多座紀念碑，它們的中心又是一個長方形的大草地廣場，稱為“心臟”。廣場和周圍的建筑物都朝正方位。廣場東側(cè)是考古家排名為“一號”的金字塔，因為雄偉挺拔，精神奕奕，像一匹蹲踞著的豹子，所以也被叫做“美洲豹”金字塔，建于公元810年。它分9級，塔底面積36米 x32米，總高達52米，頂端有座小廟。升頂?shù)呐_階狹小，只容一足，極難登臨。頂上小廟有2~3間殿堂，每間大約20平方米。和“美洲豹”金字塔相對，在草地廣場的西側(cè)，是46米高的“二號”金字塔，建成于736年。它頂部刻著一個巨大的臉面，可能是君主的形象。塔底有3個大廳，廳內(nèi)墻上刻著瑪雅人生活、勞動的大幅浮雕。廣場的東南角立著“五號”金字塔，是太陽神金字塔，底部方217米 x217米，一共6層，57米高。它的西面，廣場的南側(cè)，有一組房屋，是王公貴族的辦事處和住處，叫“中衛(wèi)城”。有6個院落，占地1.62平方千米。宮殿臺基35米 x 10米。宮殿為單層，一列9間，面向北。后來加建第二層，卻面向南，墻面覆滿浮雕?！爸行l(wèi)城”之西有7座廟，墻上刻著骷髏和骨架。骷髏代表死神，死神是瑪雅重要的神靈之一。廣場北側(cè)一組貴族住宅叫“北衛(wèi)城”?！氨毙l(wèi)城”里有金字塔群。草地廣場里矗立著一些紀事的石柱，它們后面展開寬闊的大臺階,升到最高處設(shè)祭壇。

離“二號塔”大約500米處，聳立著75米高的“四號”金字塔，它是蒂卡爾最高的塔。塔頂?shù)钐脼槟緲?gòu)，梁柱和門楣均用硬木、雕刻精美。

這些高塔外表抹白灰、再涂上紅、黃、藍、綠各種顏色，鮮艷奪目。

蒂卡爾還有許多宏偉的建筑，現(xiàn)在密封在雨林里，例如建成于公元771年的一對孿生金字塔，共立在一個高臺上，四面都有寬闊的石階直通塔頂，塔頂是個正方形平臺。

公元900年左右，蒂卡爾突然衰落了，瑪雅的政治中心轉(zhuǎn)移到尤加丹的奇清·伊乍去了。

陶蒂瓦坎 ???陶蒂瓦坎曾是瑪雅文化的中心之一，公元500年時幾乎是整個中美洲的統(tǒng)治中心，但也有研究者把它歸入阿茲特克文化或多爾臺克文化。“陶蒂瓦坎”是13世紀才來到此地的阿茲特克人給它起的名字，意思是“眾神之都”，他們相信它是太陽和月亮的誕生之地。在陶蒂瓦坎的廢墟里發(fā)現(xiàn)了2200多幢建筑，估計在鼎盛時期曾有20萬以上的居民。它占地大約20.5平方千米，被一條寬約40米，長約2.4千米的筆直大路（或被叫做“死亡之路")分為兩半，這條大路走向為北偏東——南偏西。大路兩側(cè)神殿和祭壇林立，吸引中美洲各地的人來朝拜。而神殿中最恢宏壯觀，最有標志性意義的，是太陽金字塔和月亮金字塔，尤其以太陽金字塔為最高大。太陽是眾神之神，造物主的化身，是白晝和黑夜的主宰者，文字和書籍的創(chuàng)造者。它也是祭司的保護神。也有人考證它并不是太陽塔，其實是“時間塔”，標志著時間開始的地方，又可能是一位君主的陵墓。月亮既是太陽的妹妹，又是太陽的妻子。

月亮金字塔在“死亡之路”的北端，正面向南，對著大道。塔下有一個廣場，是祭祀儀式時群眾聚集的地方，四面都有小小方錐臺式的祭壇。廣場是大道的起點。月亮金字塔向南大約600多米，大道東側(cè)便是太陽金字塔。太陽金字塔底為正方形，邊長 226米左右（圖19-7)。向上分為五級，高近62米。太陽金字塔塔身是土石筑成的，真像一座山。塔頂上原來有太陽神廟，金字塔連廟總高75米。這是瑪雅文明最重要的代表作之一。據(jù)初來的西班牙人記載，廟宇金碧輝煌，神像面向東，初升的太陽可以一直照射到神像的臉上，光明燦爛，使人肅然起敬而生崇拜之忱。

從太陽金字塔再向南1000余米，大道左右各有一個建筑群。東側(cè)是羽蛇廟，廟前有個廣場，“羽蛇”廟屹立在東端，正面朝西。金字塔式臺基已經(jīng)坍塌，從殘存的部分可以看出，是土臺而貼以石面的。石面上水平地排列著羽蛇的雕像，蛇頭而有長滿鳥類羽毛的頸部，還有些則雕成玉米棒，這是雨神的象征。羽蛇神是瑪雅、阿茲特克和印加文化都很崇拜的神，它的雕像在許多地方可能見到，也有專為它而造的金字塔廟宇。

大道西側(cè)的建筑群是個貴族住宅區(qū)，范圍很明確而且整齊。

這條“死亡之路”大道和它的崇祀性建筑外圍，是大面積的住宅區(qū)。近一點的是上層社會的住宅，都是內(nèi)向的院落式平房，外墻沒有窗子，院內(nèi)很安靜。白晝和夜間都很涼爽，天冷時又可保溫。天井里設(shè)祭壇，可能是崇祀祖先的。檐下、墻腳都有排水溝。居民大多為耕作的農(nóng)戶，也有許多手工業(yè)者，從事制陶、加工玉石、紡織、皮革和木材加工等等。小巷狹窄而曲折，白天有各地商人來貿(mào)易，熙熙攘攘，十分熱鬧。住宅里常有壁畫，題材大多描寫現(xiàn)實的世俗生活。月亮金字塔前小廣場的西南角上是一座最高統(tǒng)治者的宮殿。它也是內(nèi)院式的，天井四周的房間和廳堂十分高爽。室內(nèi)石柱從上到下裝飾著精美的浮雕，色彩繽紛。墻面布滿華麗的壁畫。當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，宮殿里清涼安靜，宜于日常生活。

奇清~伊乍 ?大概的可能，是多爾臺克人在11世紀初打敗了瑪雅人，毀滅了他們的城市，逼迫他們退縮到尤卡丹半島去。多爾臺克文化和瑪雅文化從此交融在一起發(fā)展，流行在尤卡丹地區(qū)。它的代表性作品主要分布在這地區(qū)西部邊緣的奇清—伊乍，建筑規(guī)模大而精致。

這時期的建筑，比之前一時期，更注重整體比例的和諧，繁簡的搭配，雕刻與建筑的綜合，也比較開朗。開朗的取得，在于有類似外廊式的做法，即在一個內(nèi)外界面墻上開一系列的洞口，洞口之間是一段不大的實墻體。這種開了洞口的墻可以承重，所以也被用在廟宇內(nèi)部，把并列的兩條橫向長方形空間連通起來,擴大了內(nèi)部空間。這是建筑上的重要進步。這些洞口上的過梁用硬木，上面布滿浮雕，多為英雄人物的事跡。紀念性建筑的外墻面上通常有幾條水平的裝飾帶，都刻滿了浮雕，多的甚至有6條水平帶。奇查坎納有一座廟，正面是一個獸面，大門是它的嘴，門洞邊緣用石制的“毒牙”做裝飾，進門就是被怪獸吞噬，進了它的胃。

奇清~伊乍最著名的建筑之一是“螺旋塔”，塔是圓筒形的，臺基是方的，所以被人戲稱為一個“放在方盒子上的蛋糕”。它的比例和諧，塔身之上是個圓錐形的頂子，頂子底部在塔身上形成一圈挑檐，挑檐由五圈水平裝飾帶疊成。

奇清~伊乍另一座最重要的建筑是“戰(zhàn)士廟”，造于公元900年之后。它位于禮儀區(qū)以北，延伸了禮儀區(qū)。廟宇下部為3層長方形臺基，底部42米見方，高11米，頂上建一座殿堂，規(guī)模大于過去的廟堂，總高23米。臺階在正面，臺階前有石質(zhì)的“羽蛇方柱”行列。廟的西面和南面現(xiàn)在遺存著幾層長長的柱列，本來是廣場的圍廊，頂子已經(jīng)沒有了。