【主義主義】“客觀唯心主義”（1-3-1-1）：文化貴族們的祖?zhèn)黠埻?，扣?..
主義主義1-3-1-1
偽唯心主義→所謂客觀“唯心”主義 objective idealism
前反思，前觀念論點(diǎn)庸俗見
不知道真正的idealism在做什么，謝林術(shù)語，可見的智慧，只是一種稱呼。庸俗哲學(xué)史不理解觀念運(yùn)行前提，觀念論是對(duì)背景性框架進(jìn)行冒險(xiǎn)性的分析，只能通過第一人稱意識(shí)進(jìn)行，主體第一人稱思考，是可以見證背景性結(jié)構(gòu)和變動(dòng)的，靠語言和語言的能力和無能 辯證法，去揣測整個(gè)背景性秩序的建立。
場域論-1：宇宙
本體論-3：精神（spirit）
認(rèn)識(shí)論-1：心靈（mind）
目的論-1：世界運(yùn)行的真理。the actualized rationality。比例？合理性。也可以看作愛欲維度
學(xué)術(shù)對(duì)應(yīng)物：前現(xiàn)代思想體普遍存在，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)需要，至高精神和心靈有親和同源關(guān)系，本質(zhì)上是主奴支配。前現(xiàn)代老學(xué)究和假正經(jīng)，做代言人，小中二做乖學(xué)生 →就是追求具體的權(quán)力。前現(xiàn)代的學(xué)術(shù)共同體，候選政權(quán)掌握者，教化文化貴族，包含等機(jī)制戒律神秘化。
程朱理學(xué)：宇宙論需要圣人做中介，傳到士大夫階層。3=2（相互不承認(rèn)對(duì)立）+1（中心化，中介）→被圣人之道調(diào)和變成互補(bǔ)。士大夫階級(jí)就有了word話術(shù) 還是家長制（現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系不也是嗎）為什么要說唯心主義因?yàn)橐欢ㄒf明這是親心靈的，類心靈存在和人間第一人稱意識(shí)短路，短路后能夠神秘化縫合起來。社會(huì)秩序和形而上學(xué)（matesocailgy）短路了。
現(xiàn)實(shí)：房管文化現(xiàn)象。輔導(dǎo)員。儼然此地主人。以執(zhí)行這種秩序?yàn)榱?，閘冡。以維持此種秩序?yàn)楹?/strong>。
形而上學(xué)框架閉合的，本體又是像在講神話故事的。天地萬物二氣陰陽。實(shí)際是對(duì)社會(huì)關(guān)系描寫。但是又必須中心化，自己是超出之外的調(diào)和者。道成肉身，變成圣人隨時(shí)隨地可以篡改。覺得自己是圣門徒的走狗1.
1-3-1-2陸王心學(xué)。炮制出宇宙論階次，把本體論變成是論。宇宙論里群魔亂舞。文字權(quán)利游戲。變成了真正的權(quán)力游戲的預(yù)備隊(duì)。
自居主人過來認(rèn)小弟。
終極形而上學(xué)：64種體系。
自認(rèn)為學(xué)術(shù)貴族，1-3-1-1 神之誡命
