《紅樓夢》賞析解讀是如下：

1、《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運。

2、全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

賈政看完，心內(nèi)自忖道：“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只垂頭沉思。

雖然小說并沒揭曉謎底，讀者都知道謎底是朝堂上的香薰爐，退朝后（皇上）兩袖還殘留著青煙。賈政的心思道出了薛寶釵原型的人生悲劇，皆非永遠福壽之輩。

《紅樓夢人物原型解析》列有薛寶釵原型，即順治帝福臨。順治帝六歲“沖齡嗣統(tǒng)”，初期由攝政王多爾袞輔政。年幼的福臨雖然尚不諳世事，但在的尚武精神的熏陶下，卻有一種好勝的性格和天然的優(yōu)越感。在舉行登位大典前，他出宮乘輦前往篤恭殿，乳母因其年幼欲登輦陪坐，他拒絕說“此非汝所宜乘”，顯示出不可冒犯的帝王尊嚴。隨著年齡的增長，福臨愈益感到現(xiàn)狀對他的這種尊嚴實際上受到很大的挑戰(zhàn)和侵害。但是他卻看不懂奏折，順治帝不識字，是因為他沒有上過學(xué)。每每朝罷順治總是心事重重，不知道這樣的日子何時是個頭。

燈謎影射了順治帝惜時如金，早起不等雞叫，晚睡不勞侍女，焦首煎心時不我待，日夜發(fā)奮讀書，等待時機不懼風(fēng)暴來臨。

考據(jù)派的解釋是：曹雪芹寫自家事，映射了部分康乾時期的人物。

索隱派的解釋是：明朝遺民所作，映射明朝人物，哀悼明亡。

（PS：有人說我概括不對，那是因為各家觀點林立、并不統(tǒng)一，以上列舉的是我看到的最多的解釋，無法盡言，望理解）

我都比較懷疑。

1.索隱派的確實如胡適所說是猜笨謎，比如林黛玉映射崇禎，一個人名、分成幾個字、反復(fù)轉(zhuǎn)換含義，信息失真、邏輯不嚴密，漏洞百出，這些理論看的越多越覺得假。

但是，如果背后沒有夠大的格局架設(shè)，這本書就算不上偉大。寫封建社會的、寫家族愛情的、文筆精致的、布局精巧的中國小說其他沒有嗎？《紅樓夢》憑什么被譽為中國文學(xué)的巔峰？

《紅樓夢》偉大之處正是千人千面的解讀，西方謂之：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。千人千面的解讀是對作者的褒意，對讀者的貶意，這就是為何有那么多種解讀，卻都言之鑿鑿。魯迅在《中國小說史略》中將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并直言不諱的指出：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！?/p>

千人千面的解讀為何說是對讀者的貶低呢？魯迅的總結(jié)還只是對正面讀者的評價，負面的評價《紅樓夢》作者就已經(jīng)明示告誡了，賈瑞一樣的淫人看《紅樓夢》卻是一部愛不釋手的淫書，魯迅所說的才子和流言家，網(wǎng)絡(luò)上那些解讀“專家”們就很好的詮釋了。只有史學(xué)家沒有被魯迅先生提到，原因很簡單，之前還沒有史學(xué)家對《紅樓夢》有過深入的解讀文獻。而作為文學(xué)家的魯迅，也沒有提到自己和同僚，《紅樓夢》的文學(xué)寫作技法研究同樣沒有得到重視。

解放后，國家將《紅樓夢》研究上升到國家層面，成立了專門的紅樓夢藝術(shù)研究所，目的是加強對《紅樓夢》未知領(lǐng)域的研究與開發(fā)，但事與愿違，紅學(xué)會變成了曹學(xué)會，紅學(xué)會變成了《紅樓夢》作者是曹霑的維持與推廣會。而真正在找“真事隱”的人卻少之又少，對“真事隱”有不同看法的人，被排擠打壓，連期刊都禁發(fā)。

說到《紅樓夢》的真事隱，也就是背后隱藏的“真事”，也同樣存在千人千面的解讀。有人認為是作者點到為止的內(nèi)容，有人認為是作者沒有寫的事，有人認為是小說中指桑罵槐的事，有人認為是作者寫作上的借物喻人之事，有人認為是野史，有人認為是正史等等，許夷狄者，不一而足。

那么按魯迅的判斷，當下的《紅樓夢》解讀都有哪幾種呢？筆者認為全都有，且不止魯迅先生所說。比如曹學(xué)家及其曹寅家世論者都是陰謀家，九子奪嫡及清宮秘史論者都是流言家，探佚紅樓穢事及戲說紅樓者都是賈瑞型淫邪家。當然還有文學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、儒學(xué)家等等。

2.考據(jù)派考證的清朝背景、家族興亡，雖然邏輯嚴密、證據(jù)充分（細較不盡然），能挖掘的內(nèi)涵就少了很多。對于大多數(shù)讀者來說，并不會為此而打動，某個家族的興衰、幾個豪門貴族的命運，關(guān)讀者什么事？能引發(fā)共鳴嗎？

批判封建社會一說也十分牽強，文本中并沒有見作者對封建社會的厭惡，對各類物質(zhì)情趣、文化生活是十分癡迷的，最多不過是奚落考試做官那一套

順治暗下決心，發(fā)奮讀書。《北游集》記順治自述其讀書之師承，頗為直言不諱：“朕向來讀底書，多虧了曹化淳。為時常習(xí)他語音，遂成了夸話?！表樦坞S曹化淳讀書，是曾刻苦用功過的，《北游集》記云：“師曰：如五百言一篇文字，皇上要幾遍可背？上曰：六七遍亦強記得來。然半月十日即忘殺矣。朕書背誦到五十遍，如經(jīng)四則已背溫七次。計前后諸書讀了九年，曾經(jīng)嘔血?！表樦伪痴b古書而至于嘔血，持續(xù)之功，其初或非“少年天子”所自愿，然則曹化淳之督導(dǎo)有方，可無疑矣。順治自沖齡起即從曹化淳研讀漢文典籍，暇時則習(xí)書畫以娛情，二人長期相處，亦甚相得。凡此皆不必置疑矣。至順治年少好事，加上天性好奇，于先朝舊事，亦必嘗從曹氏多方打聽，此亦情理中事。

3、作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

4、在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

5、無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。