一壺清酒一身塵灰。
一壺清酒一身塵灰。
壹
博物洽聞，通古達今，博物館在如今越來越成為一座城市的名片。不僅僅于此，古人云；“讀萬卷書，行萬里路?！睍泻穸?，路是廣度，博物館將這兩者兼收并蓄，讀古今之書，走文脈之路。我慶幸于時代的發(fā)展能讓浩如煙海的史跡呈現(xiàn)于眼前。古人云“自將磨洗認前朝”，現(xiàn)在“只需一瞟看今朝”。
中國畫在中國的藝術(shù)史上占據(jù)了獨一無二的地位，中國畫起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。我國歷來有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上，中國畫是以題材分為這幾類，其實是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。我們的旅程選取近期，兩個優(yōu)秀的書畫展，看一看古代的書畫，探索國畫的魅力。
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貳
中國古代書畫展——國家博物院
“中國古代書畫展”是國家博物館最新推出的專題展覽，共展出52件館藏書畫作品，以時間為主線分為宋元、明代、清代三個單元，呈現(xiàn)宋元以來中國古代書畫的發(fā)展脈絡(luò)。
?展覽第一部分為宋元時期的繪畫與書法，中國書畫卷軸墨跡始于魏晉，但由于年代久遠，宋以前名家作品極少留存。直至宋代宮廷畫院的出現(xiàn)，山水畫成就突出，人物畫神態(tài)傳神，花鳥畫也走向臨摹自然；到了元代“文人畫”開始興盛，逐漸強調(diào)筆墨與意趣，讓中國藝術(shù)有了創(chuàng)造性的發(fā)展。其展覽中，宋人所繪制的《輞川圖卷》以唐代王維所繪《輞川圖卷》藍本臨摹，以水墨筆法畫成，全圖山谷蔥蘢，云水相間，山水樹石，筆力雄健。
在書法作品中，宋代書法尚意，介導(dǎo)書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性，北宋四家也一改唐楷風(fēng)貌，書晉帖之遺風(fēng)。在力圖表現(xiàn)書法風(fēng)貌的同時。凸顯出標新立異的姿態(tài)，南宋文臣文天祥以忠誠聞名，其書法作品《草書謝昌元座右辭卷》，筆力迅疾，一氣呵成，堪稱佳作。
展覽第二部分為明代的繪畫與書法，明代的繪畫，畫風(fēng)明代畫風(fēng)迭變，畫派繁興。在繪畫的門類、題材方面，傳統(tǒng)的人物畫、山水畫、花鳥畫盛行，文人墨戲畫的梅、蘭、竹及雜畫等也相當發(fā)達。明代也是中國書畫藝術(shù)高度發(fā)展的時代，循宋元傳統(tǒng)而流變，流派紛繁，自成體系，明代早期以宋代院體畫風(fēng)和“浙派”所流行：中期，“文人畫”興盛，以“吳門畫派”為主流；晚期，以董其昌為代表的“松江派”占據(jù)統(tǒng)治地位。亮點包括呂紀《蕉巖鶴立圖軸》、文徵明《真賞齋圖卷》和《行書〈乙卯元旦〉詩扇面》、董其昌《北固山圖卷》和《行書李頎詩卷》、徐渭《雜畫卷》等。
雖然國博的古代書畫展展品不多，但呈現(xiàn)了一場豐富的視覺盛宴，展示了近千年的畫壇風(fēng)貌。
叁
吳門書畫:館藏書畫展 ——蘇州博物館
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中國卷軸書畫至魏晉始，代代相傳，歷久不衰。承至明清，大有海納百川而后流衍益廣之態(tài)，所謂“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)年”，百年以來集大成者。論及明清書畫，首推蘇州之地，流派源遠，燦若星辰，星辰之燦，當屬吳門。
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畫史上的“吳門畫派“這一概念是明代后期董其昌明確提出的，因為其核心人物沈周、文征明、唐江、仇英都活動于這里。江蘇吳縣在春秋時為吳王建都之地，又稱吳門，故稱此地活動的畫派為“吳門而深”。此畫派最盛時在明嘉端年間，約公元1509年左右，在西方此時正值意大利文藝復(fù)興盛期。自元朝以來江南蘇州一帶，就成為士大夫藝術(shù)得到繁榮的重要地區(qū)。他們傳播著自己的政治觀、人管品和美學(xué)觀，并且成為他們那一階級中的理想人物，江南蘇州一帶成為反映這一階級思想意識的各種藝術(shù)活動的地區(qū)，在過去數(shù)百年中是天下矚目的“文人薈萃”之地。畫壇上的吳門派在這樣的條件下應(yīng)運而生。以蘇州為中心的“吳門畫派”的出現(xiàn)取代了浙派和畫院在畫壇上的地位。吳派畫家大多屬于兼擅詩書畫的文人名土，他們厭惡仕進，悠游林下，以詩文書畫自娛。蘇州富庶的經(jīng)濟生活以及遠離京都的自由政治空氣，為他們創(chuàng)造了客觀條件，他們的畫風(fēng)以標士氣、精筆墨、尚意趣為目標，藝術(shù)上致力于寧靜典雅、蘊蓄風(fēng)流的風(fēng)格，進而體現(xiàn)自得其樂的精神生活。沈周、文征明、唐寅、仇英這四人合稱“吳門四家”，又被稱為“明四家”。
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蘇州博物館近四十年來，收集名家精品，以吳派及吳派源流諸子、四王吳惲及其源流諸子、揚州畫派諸子等作品為翹楚。館方選取其中典藏分批展于吳門書畫館中，使得觀眾得以窺見明清各種流派藝術(shù)風(fēng)格，明清書畫藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)，綜緒出集其大成的時代特征。
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揚州八怪代表畫家李鱔、黃慎等集錦之作
End??
圖?片：網(wǎng)絡(luò)
責任編輯 ：梨子?落落
文字：南桑
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