黃州人感嘆東坡為這個(gè)城市留下了中國文化上的一座高峰，但是東坡自身的艱苦與精神世界，常常被忽視了。 或許留給世人的那些豁達(dá)太過光彩耀眼，使得我們關(guān)注不到他做為一個(gè)人的真實(shí)情性。 “暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。”他回憶從當(dāng)年名動(dòng)天下到如今遭遇貶謫，時(shí)間飛逝。他對于自己所經(jīng)歷，感到就如生了一場病，艱難地病愈之后再起身時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己青春不再，已然步入衰老之中。 后學(xué)對他的轉(zhuǎn)變感到驚訝：寒食帖上是那么傷心欲絕，而到赤壁賦中卻是“吾與子之所共適”。 何為其然也？ 然而，蹤其詩文，有一線索正在其中：《獄中寄子由》（與君世世為兄弟）——《方山子傳》（皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？）——《雪堂記》（適意）——《東坡八首》（自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉）——《寒食帖》（也擬哭途窮，死灰吹不起）…… 并不一開始就是“豁達(dá)”，而是在做事之中漸漸有了起色。 而今之情況，獨(dú)居一室，暗暗哭泣，這不論讀多少光彩有情的書本、文章皆是不能濟(jì)事的——得有所行動(dòng)。人生也是在動(dòng)中取勢，而后盤活。 古今遭受遷謫的袞袞諸公、身處窘迫的蕓蕓眾生，多也。然而與東坡先生相類者，能有幾何？把文章寫在大地上，人生在行動(dòng)中得以豁達(dá)。 癸卯年七月初二，齊安王某記。