知識(shí)點(diǎn)如下——

第七章 思維

第一節(jié) 思維的一般概念

一、思維的概念及特征

No.1：什么是思維（thinking）？

書(shū)上定義——借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。

作用——揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，主要表現(xiàn)在——

概念形成、

問(wèn)題解決和決策等活動(dòng)中。

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思維與感覺(jué)、知覺(jué)、記憶的區(qū)別——

感覺(jué)、知覺(jué)是直接接受外界的刺激輸入，并對(duì)輸入的信息進(jìn)行初級(jí)的加工；

記憶是對(duì)輸入的刺激進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、提取的過(guò)程；

思維是對(duì)輸入的刺激進(jìn)行更深層次的加工：它揭示事物之間的關(guān)系，形成概念，利用概念進(jìn)行判斷、推理，解決人們面臨的各種問(wèn)題。

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思維與感覺(jué)、知覺(jué)、記憶的聯(lián)系——

思維離不開(kāi)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶活動(dòng)所提供的信息；

在大量感性信息的基礎(chǔ)上，在記憶的作用下，人們才能進(jìn)行推理，作出種種假設(shè)，并檢驗(yàn)這些假設(shè)，進(jìn)而揭示感覺(jué)、知覺(jué)、記憶所不能揭示的事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

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思維的結(jié)構(gòu)——

基本構(gòu)建單位：概念、表象、動(dòng)作等；

思維過(guò)程體現(xiàn)：推理、問(wèn)題解決、決策等。

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思維的特征——

A.概括性——

定義：指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。

作用——

使人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)擺脫了具體事物的局限性和對(duì)事物的直接依賴——

a.擴(kuò)大了人們認(rèn)識(shí)的范圍；

b.加深了人們對(duì)事物的了解；

——概括水平在一定的程度上表現(xiàn)了思維的水平；

概括是人們形成概念的前提，也是思維活動(dòng)能迅速進(jìn)行遷移的基礎(chǔ)。

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影響因素：概括是隨人們認(rèn)識(shí)水平的深入而不斷發(fā)展的——人們的認(rèn)識(shí)水平越高，對(duì)事物的概括水平也就越高。

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B.間接性

定義：指人們借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。

作用——

使人們可能超越感知覺(jué)提供的信息；

認(rèn)識(shí)那些沒(méi)有直接作用于人的感官的事物和屬性；

從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

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意義：思維認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域要比感知覺(jué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域更廣闊、更深刻。

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C.思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組

定義：思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程，它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行更新和改組。

表現(xiàn)——

思維活動(dòng)常常是由一定的問(wèn)題情景引起的，并表現(xiàn)為試圖解決這些問(wèn)題；

思維不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組、重建的過(guò)程。

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二、思維的種類(lèi)

A.直觀動(dòng)作思維、形象思維和邏輯思維

a.直觀動(dòng)作思維/實(shí)踐思維——

定義：通過(guò)實(shí)際的操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)——解決問(wèn)題的方式依賴于實(shí)際的動(dòng)作。

發(fā)展階段：3歲前的幼兒只能在動(dòng)作中思考，他們的思維基本上屬于直觀動(dòng)作思維，動(dòng)作停止，他們的思維也就停止了；成人有時(shí)也要運(yùn)用表象和動(dòng)作進(jìn)行思維，但這種直觀動(dòng)作思維要比幼兒的直觀動(dòng)作思維水平高。

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b.形象思維——

定義：人們利用頭腦中的具體形象（表象）來(lái)解決問(wèn)題。

作用：在問(wèn)題解決中有重要的意義，藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、設(shè)計(jì)師等更多地運(yùn)用形象思維。

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c.邏輯思維——

定義：當(dāng)人們面對(duì)理論性質(zhì)的任務(wù)，并要運(yùn)用概念、判斷、推理等形式來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，這種思維稱(chēng)為邏輯思維。

作用：人來(lái)思維的典型形式——學(xué)生學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，科學(xué)工作者從事科學(xué)研究都要運(yùn)用這種思維。

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B.經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

a.經(jīng)驗(yàn)思維——

定義：人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)。

局限性：由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，這種思維易產(chǎn)生片面性，甚至得出錯(cuò)誤或曲解的結(jié)論。

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b.理論思維——

定義：根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個(gè)問(wèn)題。

特點(diǎn)：往往能抓住事物的本質(zhì)，使問(wèn)題得到正確的解決。

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C.直覺(jué)思維和分析思維

a.直覺(jué)思維——

定義：人們面臨新的問(wèn)題、新的事物和現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并做出判斷的思維活動(dòng)，這是一種直接的領(lǐng)悟性的思維活動(dòng)。

特點(diǎn)：快速性、跳躍性等。

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b.分析思維/邏輯思維——

定義：遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論。

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D.輻合思維和發(fā)散思維

a.輻合思維（convergent thinking）——

定義：人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，也就是，從給予的信息中，產(chǎn)生合乎邏輯的結(jié)論。

特點(diǎn)：有方向、有范圍、有條理。

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b.發(fā)散思維（divergent thinking）——

定義：人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想。

特點(diǎn)：在解決問(wèn)題時(shí)，可以產(chǎn)生多種答案、結(jié)論或假說(shuō)，但是哪種答案最好，則需要檢驗(yàn)。

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E.常規(guī)思維與創(chuàng)造思維

a.常規(guī)思維/再造性思維——

定義：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問(wèn)題。

特點(diǎn)：創(chuàng)造性水平低，對(duì)原有的知識(shí)不需要進(jìn)行明顯的改組，也沒(méi)有創(chuàng)造出新的思維成果。

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b.創(chuàng)造性思維——

定義：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。

特點(diǎn)：人類(lèi)思維的高級(jí)形式，許多心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)——它既是發(fā)散思維與輻合思維的結(jié)合，也是知覺(jué)思維與分析思維的集合，它包括理論思維，又離不開(kāi)創(chuàng)造想象等。

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