? ? ? ?黃帝在完成他的使命后崩了，葬在了橋山，那么天下共主、部落聯(lián)盟首領(lǐng)的帝位到底傳給誰(shuí)呢？這一時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入父系氏族社會(huì)，權(quán)利交接在氏族或部落的男性中進(jìn)行產(chǎn)生。傳說(shuō)黃帝有25子，其得姓者14人，何為得姓者呢？一般指有才能的子孫或有封地的功臣才有資格被黃帝賜姓，而一般的子孫只能隨他爸姓了，我們現(xiàn)代人認(rèn)為這是一件不可思議的事情，但是那個(gè)時(shí)候賜姓是莫大的榮耀，是對(duì)你能力的認(rèn)可。

黃帝居軒轅之丘（河南新鄭），黃帝的正妃叫嫘祖，生了兩個(gè)兒子：大兒子叫玄囂，居于江水，二兒子叫昌意，居于若水。他這兩個(gè)兒子并未與黃帝生活在一起，而是派遣他們出去開(kāi)發(fā)土地，也起到管理監(jiān)視諸侯的作用，可見(jiàn)黃帝的智慧。黃帝崩了之后帝位并沒(méi)有傳給這兩個(gè)兒子，而是傳給了他的孫子、二兒子昌意的兒子高陽(yáng)，就是為我們常說(shuō)的五帝中第二帝顓頊，顓頊這個(gè)人遇事沉穩(wěn)，有很多智謀，通達(dá)事理，他也很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因地制宜種植莊稼，養(yǎng)殖畜生，推四時(shí)五行，教化萬(wàn)民，日月所照莫不砥屬，就是說(shuō)普天之下萬(wàn)民都很順從歸附于他。顓頊有個(gè)兒子叫窮蟬，他是后來(lái)的大舜的先祖。顓頊崩了之后并未傳給兒子窮蟬，而是傳給了玄囂的孫子高辛，是為五帝第三帝嚳。顓頊?zhǔn)屈S帝二兒子昌意的兒子，即黃帝的孫子，帝嚳是黃帝大兒子玄囂的孫子，即黃帝的曾孫。這樣一來(lái)顓頊與帝嚳是叔侄關(guān)系，同出黃帝血脈。

黃帝崩傳給孫子顓頊，顓頊崩傳給另一支的侄子帝嚳，我們不難發(fā)現(xiàn)到了父系氏族社會(huì)后，以父系家族血緣傳承已經(jīng)形成，至于是傳給自己的兒子還是傳給其他什么人并不重要，重要的是傳給有血緣有能力的人，那么黃帝部落作為天下共主，其他部落為什么沒(méi)有資格當(dāng)選天下共主嗎呢？我想有幾個(gè)方面的原因：

1、黃帝部落人口多，人才多，實(shí)力強(qiáng)大，其他部落無(wú)法替代。由于黃帝一生奔波活動(dòng)范圍很大，見(jiàn)多識(shí)廣，跟隨他的人大多是本部落的人，這些人耳濡目染受到黃帝的影響自然也很有本事，由這些人繼承天下共主的位置更有說(shuō)服力。

2、尊奉黃帝部落或子孫為天下共主，是各部落相互協(xié)調(diào)妥協(xié)的結(jié)果。黃帝部落及其子孫的主要活動(dòng)范圍在今天的河南，陜西東部，山西南部居于華夏各部落中心地帶，所以不管是協(xié)調(diào)、征伐部落，還是教化百姓黃帝部落作為天下共主具有先天的地理優(yōu)勢(shì)，是各部落之間協(xié)調(diào)妥協(xié)的結(jié)果。

3、隱隱約約的私有制或已出現(xiàn)。這一時(shí)期農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)貧富差距，有了貧富差距那些富裕的氏族就不想把自己家的財(cái)產(chǎn)供奉到大家享用，私有制逐步產(chǎn)生。不管是黃帝、顓頊、帝嚳他們也可能會(huì)有私心，自己家辛辛苦苦創(chuàng)立的功業(yè)豈能讓別人享用呢，當(dāng)然這只是猜測(cè)啊。

不管怎樣，五帝前三帝的傳承模式是以血緣為基礎(chǔ)的傳承關(guān)系，再進(jìn)行能力考察作為選拔繼承人的標(biāo)準(zhǔn)。