我們想要記錄的事情，是天上的意志如何在大地上擁有了形態(tài)。啊，天上之神，這些創(chuàng)造都是你們的作為。那就請你們啟發(fā)我的神智，讓我源源不斷地記錄。?

【鴿子銜枝之年】?

?天上永恒的王座到來，世界為之煥然一新。然后真王，原初的那一位開始和舊世界的主人們，七位恐怖大王開戰(zhàn)。那恐怖的大王們是龍。?

?原初的那一位造出了自己發(fā)著光的影子。而影子的數(shù)量是四。?

【法涅斯，或者原初的那一位】?

?原初的那一位，或許是法涅斯。它生著羽翼，頭戴王冠，從蛋中出生，難以分辨雌雄。但是世界如果要被創(chuàng)造，蛋殼必須被打破。法涅斯——原初的那一位——卻用蛋殼隔絕了「宇宙」和「世界的縮影」。?

?【銜枝后四十余年】?

?四十個冬天埋葬了火，四十個夏天沸騰了海。七位大王全部被打敗，七個王國全部對天上俯首稱臣。原初的那一位大王開始了天地的創(chuàng)造。為了「我們」——它最可憐的人兒將在出現(xiàn)在這片大地。?

?…?

?【銜枝的四百余年】?

?山川與河流落成，大海和大洋接納了反叛者和不從者。原初的那一位和一位影子制造出了飛鳥、走獸和水魚。它們還一起制造出了花草和樹木。最后它們造出了人。我們的先祖的數(shù)目不可知曉。?

?自此時起，我們先祖和原初的那一位立約。紀年也更迭一新。?

?【箱舟開門之年】?

?原初的那一位對人有一套神圣的規(guī)劃。人只要幸福，它便歡欣。??

?【箱舟開門的次年】?

?人們耕耘，第一次收獲。人們開掘，第一次收獲貴金。人們聚集，第一次寫就詩歌。?

?【狂歡節(jié)之年】?

?如果有饑饉，天上就落下食物與甘霖。如果有貧瘠，那大地就會生出礦藏。如果有憂郁蔓延，那么高天就會以聲音回應。?

?唯一的禁止之事，就是輸給誘惑。但是誘惑的通道已經(jīng)被封堵。?

?…?

?【葬火之年】?

?天上的第二個王座到來，仿佛創(chuàng)世之初的大戰(zhàn)再開。那一天，天也傾頹，地也崩裂。我們海淵之民的先祖，和他們世代棲居的土地，落入了此處。?

?黑暗的年代由此開始。?

?【黑暗的元年】?

?七位大王的子民被海接納，深海的龍嗣曾經(jīng)統(tǒng)治這里。我們的先祖與它們發(fā)生了征戰(zhàn)。?

?先祖使用千燈將它們逐入影子，它們則在影子里狩獵人類。此處唯有黑暗，所以無處不是它們的獵場。?

?人們的祈禱匯成哀歌，原初的那一位和其他三位發(fā)光的影子并不能聽見。?

?【太陽的比喻】?

?黑暗的洞窟里，有一群未曾見過光的人們在生活。有一位見過太陽的賢人，對著洞窟的眾人描繪著光之下的生活與太陽的偉大。他見眾人無法理解，于是點起了火。人們于是開始崇拜火，以為這個是太陽，甚至開始習慣了黑暗與火光的生活。?

?賢人死后，有人霸占了火，通過火，投下了自己巨大的影子。?

?【忘憂蓮的比喻】?

?看見就會忘記憂愁的蓮花。在漫長的旅行中，尋找歸途的船長遇到了一群以這種蓮花為食的人。有的人留下了，有的人抗拒了這種誘惑。?

?活著就是無盡的苦海。我們只是在尋找歸途。?

?【黑暗的第三年】?

?唯一沒有拋棄我們的那一位，她乃是「時間之執(zhí)政」。她是時刻，是無時不刻，是千風與日月之度量。她是一切歡欣之時，一切憤怒之時，一切渴望之時，一切迷狂之時。她是一切譫妄的時刻。?

?我們稱呼她「卡伊洛斯」，或者「不變世界的統(tǒng)領(lǐng)與執(zhí)政」。真正秘密的名字，我們不敢直言，所以在這里倒寫?！嘎端挂痢埂覂H提一次。?

?…??

?【目盲之年】?

?賢人阿布拉克他被開啟了神智，他展示了從手中發(fā)出光的奇跡。先祖?zhèn)円运麨槭最I(lǐng)，開始建設(shè)「赫利俄斯」。?

?…?

?【目明之年，或日月的元年】?

?「赫利俄斯」——太陽的神車，終于落成。白夜到來，常夜消散。?

?日月的紀年開始了。?

?【日月的二年】?

?先祖?zhèn)儑L試尋找歸途。地表的大戰(zhàn)應該已經(jīng)結(jié)束。?

?但是原初的那一位，第一個王座，布下了禁令。先祖?zhèn)儫o法找到歸家之路。?

?既然是如此，那原初的那一位，應該打敗了后來的第二位吧。?

?阿布拉克被太陽之子下令囚禁。?

?【樹的比喻】?

?王的園丁與御園的樹精相愛。但是國王想要新修涼亭的雕梁，需要砍伐最有靈氣的那一棵靈木。國王是原初的那位之化身，因此園丁無法違逆萬王之王，唯有對著國王的祭司祈禱。祭司乃是常世大神的化身。?

?祭司憐憫園丁，于是說，你去折下靈樹的枝條吧。園丁便去折枝，然后聽從國王的命令砍伐了靈木。?

?隨后祭司說，你去種下靈木的枝吧。園丁說，靈木長成，需要五百年。祭司說，一念則千劫盡。于是園丁在自家后院種下了樹枝。結(jié)果一瞬間，細枝長成了新樹，那新樹精是曾經(jīng)樹精的延續(xù)。?

?因為那時刻之神，可以把「種子」的「這一刻」帶到過去與未來。?

?【日月之十年】?

?阿布拉克故去已久。日月之前的事情已經(jīng)記錄得足夠。若無把一切按事實記寫的膽量，哪里能成為常世大神的書記呢？?

?我聽到了門外盔甲的聲音，我于此絕筆。

…自今日起，龍嗣之實驗課題改為海祇大御神親自指定之課題。海祇紀年元年之前所有檔案全部銷毀。卷宗序號廢止阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、艾普西隆古海祇語字歸檔分類法，啟用地、水、火、風、以太、虛空為新分類。?

?注經(jīng)與引用應寫于（【】）內(nèi)。依序?qū)懨骶碜陬^-序號-題名-著者。著者可以忽略，或?qū)懷芯克鶅?nèi)之號，嚴禁暴露研究人員之古白夜國/淵下宮名或現(xiàn)代海祇/鳴神/稻妻式名字。?

?不要在實驗記錄里寫日記、情書和幻想小說。?

?…?

?龍嗣（以下通稱深海龍蜥、龍蜥）的進化能力有目共睹。（【水卷-壹〇壹-龍嗣的進化·一】）。?

?我們嘗試降低幼年抗高溫龍蜥生存空間的溫度。它在成年之后變得衰弱?？峙率且驗樗眢w中并沒有對抗這種環(huán)境的「種子」。但是它的子代卻全部擁有了高體脂、多眠、冰元素的特性。（參看正文背后的實驗數(shù)據(jù)。樣本三出現(xiàn)特異數(shù)據(jù)是因為我助手同情抗饑餓對照組的實驗對象，私下進行喂食。）?

?此時再將它們的子代送入酷暑環(huán)境，它們和曾祖代一樣，成年后選擇了抗熱特性。只不過目前沒有出現(xiàn)火元素特征。?

?尚不足以得出結(jié)論，但是可以印證猜想。深海龍蜥可以在成年前自由覺醒自身的「種子」。而龍蜥母體在遭遇未曾見過的嚴苛環(huán)境時，可以編制新的「種子」留給子代。?

?深海龍蜥在于我們淵下宮民遭遇之前，體內(nèi)就潛藏著一整個軍械庫了。?

?…?

?智能實驗的結(jié)果令人驚訝。（【虛空-貳零柒-龍蜥的智力研究】）。通過懲罰、獎勵并行的機制進行篩選（其實根據(jù)之前的研究，篩選并不必要。龍蜥每個個體都是完美適應者），四代后的龍蜥，語言理解能力已經(jīng)逼近十二歲智力水平的人類學童?；蛘邞摳鼑乐旤c說，龍蜥們本來就擁有自己的交流方式，它們在此是展現(xiàn)出了學習的能力。?

?我們認為應該停止這個研究。不然上一個寫龍蜥人幻想故事的家伙被開除可能會顯得我們見識短淺。?

?根據(jù)預言，水之龍王會以人形誕生。我們絕不能讓這件事發(fā)生在淵下宮。?

?…?

?之前的移植都失敗了。（【虛空-玖零柒-海祇大御神特令·一】）。因為容不下海祇之血，龍蜥的身體會出現(xiàn)各種不良反應。不知道是不是因為仍然不夠強大。通過規(guī)劃龍蜥的進化路線，我們已經(jīng)培育出了理論上最強的龍蜥才是。?

?…?

?移植基本算得上成功。（【虛空-玖零柒-海祇大御神特令·三】）。排異原來是龍蜥作為光界生物（或稱元素生物），與大御神以及珊瑚眷屬之人界力相殺的原因。?

?

?所有實驗記錄卷宗作結(jié)。實驗于此竟，所載并無一龍嗣因?qū)嶒灇屆缘脡劢K。?

?禮贊海祇大御神之慈心。

造化藏奧妙，日月行吉兇。 三隅隔昏暗，五圣隱虛。 “宇宙無始無終，曾經(jīng)的大地也是這樣。雖然我們說沒有意義。最終我們的土已經(jīng)不再無始無終的永恒相連了?！?————太陽獨賢君久對初代太陽之子訴說。 相傳，阿倍良久被常世大神啟智慧，因此才從不見太陽的淵下里掘出了光。但是太陽之子嫉妒他的才華，把他囚禁到他終終。然而，太陽宮之子們卻曾想過，若非有他造出地下的太陽，哪會有自己呢。 「……天地原如雞卵，龍蛇本就一體。」賢人阿倍良久說完這句話，可能就被埋伏的兵士們按倒。

彼時，淵下宮因太陽的出現(xiàn)而得到些許喘息。那龍子親近黑暗、因忌光明，不再肆意妄想為。龍子橫行、民才命如草的時日終于結(jié)束，淵下宮變得能與之相抗了。 然而，種外患沒有完全除根，這人性的臜就已經(jīng)暴露了太陽。人們選擇立“之子”，把他當做王異光。他卻橫征暴斂，構(gòu)陷忠良。 不知經(jīng)歷了多少歲月，深淵下宮里有多少小童子，與他們一起賭上一身一人，潛到三邊之外，躲龍只眼，尋尋覓蹤龍骨花。他卻在中見洞。到了第三只未曾見過大蛇。

不知為何，小童見蛇之龐巨、詭異，并不覺恐怖，可能有親近之感。 「我乃瀆身無罪無罪名之蛇神，雖有眷屬千百，但所遮蔽之眾已已一人。今日落入界，與你相見，也算有緣。你雖非我民，但終是人子。有愿望，但說無我?！?「試問，你能做我們淵下之民的神嗎？」 于是一人與一蛇，太陽之子的王權(quán)、境外的龍子侵攻，力挽狂瀾之演義即開始。

海淵的土地和蹦極的風貌有巨大的差異，理不適應。加過之的地理與水文，也是直接由天上傳的。我們對自身知識世界的研究，連方法都只能自己摸索。 。一切唯有從頭開始。 讀此書之后人謹記，莫要以為自己所過之生活為飲食之事。雖然千后，但人們會習慣生活。請謹記——中天無日月的生活是異常的。 這本書只是為了讓人們理解自己的世界，切莫忘記重尋光的心。 （本書隨著時代不斷變化不斷地更新，稱呼也從海淵之土變?yōu)椤俺Ｊ绹?，隨后變化為“白夜國”。后因海垂憐，淵只下之民復歸海面。但總序之「海淵之土」有特殊意義，不做統(tǒng)一改訂。）

-風與水之事 白夜國土沒有山之走向，討論山系沒有意義。但我們的祭司和賢人發(fā)現(xiàn)到了一點：太在這片海淵了，還能有「不滅風」和「水」的力量。滅風，人格化稱之「常世大神」，或者詩體修辭為「千風」、「時之千風」；「水」則是深海龍蜥的龍蜥界之力。 我們已經(jīng)有一個門學問推算「陽炎」與風、水之關(guān)系。所以在興動土木之前，需要考慮水文與不滅風的影響。

-白夜國的邊陲 白夜之疆域，以三角三隅為標。曾經(jīng)這里就是人類勢力與龍蜥勢力拉鋸的極限了。 三角在白夜國時期建設(shè)有三界塔，拯救調(diào)和三界塔。 甚至會損壞，負責平衡整個白夜國界的塔風與白夜國的風與控制著夜國的風。 三界世界塔出現(xiàn)問題，整個白夜國將有大災變。因此他們由秘法隱去，只能由巫女與御使喚出。

-狹間之街 ?渺渺間街夾在山壁和方圓地中，因此才被稱為狹間之街。但隨著白國的崛起，異常的地理變化，有夜景，方圓地就崩落了深淵。狹間之街近乎未來。

-蛇心之地 這里自先祖發(fā)現(xiàn)之日起，就一個神奇的起床：空間會在某一點處交疊出現(xiàn)。這個時候出現(xiàn)的這個被我們的先人利用，豐富了蛇心的祭壇。人們使用人地方美食的秘密、囚禁犯，而且不是幻想出來的大蛇「奧羅巴洛斯」。 一般古早的繪畫，無鱗蛇為奧羅巴洛斯，珊瑚的蛇為“遠方”呂羽氏」。

-大日御輿 不可的名字是“赫利俄斯”，乃是賢人阿倍良久所設(shè)計的高塔。風、水都屬于黃。 可知，它應該就是上帝展示的太陽，揭開同樣的見證光的洞穴。

「附錄」- 歷史人物、傳統(tǒng)姓名-鳴神式改稱法?

?卡伊洛斯-常世大神?

?…絲-有棲?

?阿布拉克-阿倍良久?

?喀戎-華…?

?斯巴達克-須婆達?

?艾瑪-繪真?

?…-鯉?

?安提戈涅、安提戈努斯-安貞?

?…?

?…?

?厄爾玻斯、厄伯斯-艾波西、烏帽子?

?厄喀翁-江木?

?烏代…-宇坨?

?阿斯克勒庇俄斯-棲令比御?

?…