人類(lèi)的世界往往充斥著兩面性，往往導(dǎo)致自己困于理想和現(xiàn)實(shí)之間。比如愛(ài)。

愛(ài)之所以常常和恨聯(lián)系是因?yàn)閻?ài)在很大程度上是可以通過(guò)個(gè)人腦補(bǔ)產(chǎn)生的，就跟海市蜃樓一樣，你看到了對(duì)面和你的聯(lián)系，假如這聯(lián)系是長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，你只能看到30%繩子的情況，或粗或細(xì)，或毛糙或荊棘。更有可能是：你以為你看到了30%，或者逼迫自己看那30%，實(shí)際上就看到了自己手里的繩子罷了，連沒(méi)連上都不知道。

上層建筑不提倡愛(ài)，提倡愛(ài)的付出。因?yàn)樵谶@樣的世界中，兌錢(qián)的重要渠道就包括愛(ài)。所以很多人都會(huì)把愛(ài)和生存中的照顧劃等號(hào)，把愛(ài)做成契約和宣傳詐騙去賣(mài)，去牟利。比如飯圈文化。這并不是說(shuō)愛(ài)就是這樣，而是說(shuō)人們不知道原始的愛(ài)，在他們小時(shí)就沒(méi)有這樣的大愛(ài)伴隨他們成長(zhǎng)，所以從根本上人們就不敢想不敢見(jiàn)這種愛(ài)。我們這里說(shuō)的愛(ài)是普遍的愛(ài)，不受社會(huì)和關(guān)系制約的愛(ài)。

人們一見(jiàn)這種愛(ài)，就覺(jué)得這是契約的另一種形式，便知對(duì)方是要覓利于己，或拒絕或同意，最終還是會(huì)把這段愛(ài)搞成交易或契約。還有一種情況，是把愛(ài)本身作為貨幣的方法。貨幣有兩種用途，存錢(qián)買(mǎi)基金，還有兌錢(qián)對(duì)現(xiàn)。第一種少有人知，但現(xiàn)象是極其普遍的，特別是在一些物質(zhì)不豐富的下層群眾中。實(shí)際應(yīng)用包括但不限于你不怎么樣你就不要住在這里、強(qiáng)烈的控制欲等等。一個(gè)家庭的生存欲望越強(qiáng)，對(duì)當(dāng)局越順從，愛(ài)就越扭曲為價(jià)格。

如此一來(lái)憎恨人便方便的多了，大家都不健康，肝火重，怨聲載道。罵人比愛(ài)人簡(jiǎn)單的多，你不需要責(zé)任，你也沒(méi)有精力去做這件事。

愛(ài)不著邊際是因?yàn)槿祟?lèi)正在偏離這些理想的愛(ài)但同時(shí)保留著原始的性沖動(dòng)供人操縱詆毀。

所以不要說(shuō)理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感?，F(xiàn)實(shí)本該豐滿(mǎn)。