如今我們不難看出，源自上世紀美國政府發(fā)明的“奶嘴樂”計劃，

現(xiàn)在實行的非常成功。

目前地球上的智人（homo sapiens）種群的精神正被逐步摧毀。

“奶嘴樂計劃”形式有兩種：一種是發(fā)泄性娛樂——

比如開放色情行業(yè)、鼓勵暴力網(wǎng)絡游戲、鼓動口水戰(zhàn)。

一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，

大量報道明星丑聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節(jié)目。

這樣一來，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產(chǎn)品堆滿人們的生活，

最終達到目的：占用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。

之后，通過媒體的鼓吹與引導令大眾開始強烈需求各類“奶嘴樂”產(chǎn)品，

于是——抖音、快手、淘寶、拼多多以及海量的商品、游戲應運而生。

這一計劃的主要目的是為了徹底馴服大眾，

讓人們安穩(wěn)下來并不再有抗爭的欲求，以及更好未來的渴望。

所謂的“社畜”或是“上班一族”將聽話的如鉚釘與榔頭一般，不斷榨取自己的生產(chǎn)力。

在這個愚笨至極的游戲里不斷尋找自己的意義，不斷被引導去做各類行動。

這次會議極其神秘，由諸多的組織與政府合謀而誕生。

美國系統(tǒng)化的愚民策略是如此的明顯，而且效果非常劇烈。

秘密會議和布熱津斯基的邪惡主意，基本就是子虛烏有。

但是發(fā)泄性娛樂和滿足性游戲的麻痹性作用確確實實存在。

作為一個社會的管理及其精英階層，一定會清楚放任和泛濫造成的巨大危害。

所以必須要進行引導、干預與監(jiān)管。

而現(xiàn)在我們不妨來看看這個被無數(shù)國人視為理想國的美利堅合眾國政府是怎么做的呢？

他們的以自由的名義對所有民眾進行“放任自流”式的管理，

甚至還會大力推動“奶嘴樂”計劃，比如部分毒品合法化。

其實，我更想說美國其實就是一個巨大的公司，由金字塔尖上的一小部分人掌握。

生活于那里的人們被他們花樣百出的“計劃”引導與塑造。

有太多太多可怕的甚至失去人性的實驗在那片土地上發(fā)生，

這里我不能說太多，不過有一些了解的人們應當都知道，

被稱之為“美國”的這家公司，究竟做出了多少惡劣的行徑。

而接下來我要說的是——美國愚民策略并不止“奶嘴樂計劃”指出的兩種形式。

這個國度的掌控者們最擅長的是制造謊言和妖魔化。

制造謊言是假裝客觀公正，捏造事實，杜撰理論，擾亂視聽，

隱蔽引導大眾貌似自己獨立思考得出有利于自己而不利于對手的判斷和結論。

妖魔化手段是進攻性的，不擇手段，直接抹黑一切不利于資本統(tǒng)治、剝削的事物。

“私有制永恒論”，“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”，這是資本愚民的理論謊言。

資產(chǎn)階級理論家是這樣推理的：人是以個體形式存在的，所思所想只能從自己出發(fā)——所以人的本性是自私的——為了生存，理性的行為選擇必定是利己的——所以私有制是永恒的。

看似有理，實則是撒謊。文明社會中的人類，是個體和群體統(tǒng)一的，

沒有個體自然沒有人類，同樣拋棄群體人不能稱作人，只是靈長類動物而已。

因此，作為人類社會的制度，兼顧個體和整體才是永恒的。

理論不通，事實上也荒謬。

比如世界首富對一個窮光蛋推銷“私人財產(chǎn)神圣不可侵犯”的規(guī)矩，他的本意是什么？

是想保護窮光蛋的利益嗎？

被全世界仰慕的華爾街通過金融手段一次次收割小民散戶的資產(chǎn)，

通過各式各樣的“金融玩法”掌握或者控制股民，

這難道不是侵犯個人財產(chǎn)嗎？

美國的私有制發(fā)展到如今的畸形膨脹，

一切的侵犯都已經(jīng)合法化，而且讓勞動民眾認為理所應當。

放任個人主義和自由主義，實質上是推行愚民的價值觀。

所以別被愚弄，我們現(xiàn)在要拿回自己的力量。

你接受極端的個人主義，自然就不反對資本的自私自利和貪得無厭。

你接受極端的自由主義，隱含的意思就是不要別人負責；

在你遭受苦難時，政府、富人不聞不問，你就沒有抱怨的理由；

你失去了一切，但獲得了自由，只能活該。

這種放任，實質就是精英階層的免責金牌，愚民的邏輯就在這里等你。

一個完善的社會，個人與集體、自由與秩序需要一種動態(tài)的平衡，

管理者應該被賦予救濟個體利益和維護集體利益的權力和責任。

美國在現(xiàn)實中有許許多多的愚民套路。

快樂教育，讓你愉快地永遠呆在社會底層；

只發(fā)錢不扶貧的福利制度，讓你習慣于懶惰，永世不得咸魚翻身；

倡導消費主義、借錢超前消費，消除下層投資階層上移的任何投資機會；

強化宗教營銷，讓你永遠飄在神和超自然的云端，不再思考改變命運；

制造種族矛盾、亞文化圈沖突、民族國家對抗等等議題，妖魔化中俄及其他“不聽話的國家”，轉移美國根本的階級矛盾。

講到這里我想，不如我們反觀一下現(xiàn)在我們自己的生活與環(huán)境。

我想，你我該遠離些什么，我們該清醒的看到什么，

現(xiàn)在，你心知肚明。