羅馬帝國(guó)的后代如何記住尤利烏斯·凱撒？

他的名字在羅馬乃至世界歷史上是最榮耀的。與他之前的任何征服者英雄或傳奇政治家相比，人們對(duì)他的印象更深刻、更浪漫。每次稱(chēng)呼皇帝時(shí)，他的名字都會(huì)繼續(xù)被念出來(lái)，他成為羅馬和歐洲政府權(quán)威和榮耀的永恒象征，在 20 世紀(jì)仍然具有相關(guān)性。

他作為地球上的神被供奉在羅馬萬(wàn)神殿中，并在官方國(guó)教中受到崇拜。他被歷代政治家尊崇為理想的政治家和將軍。更重要的是，他的名字成為羅馬國(guó)家和皇帝地位的代名詞。

由于羅馬帝國(guó)從來(lái)沒(méi)有正式的憲法，因此從共和國(guó)的變化是相當(dāng)非正式的。 “皇帝”的官方職位從未設(shè)立，因此該職位從未設(shè)立過(guò)一個(gè)詞。取而代之的是，各種光榮頭銜的融合，其力量不成比例地增加，最重要的是，他們被稱(chēng)為“凱撒”。

理論上，他們都是他的后代，因?yàn)榱_馬人認(rèn)為親生子女和收養(yǎng)子女之間沒(méi)有區(qū)別。所以胡里奧-克勞狄王朝是一個(gè)王室王朝，姓凱撒，這個(gè)名字現(xiàn)在成為帝國(guó)統(tǒng)治者的官方頭銜。它會(huì)在歐洲語(yǔ)言中繼續(xù)存在。

當(dāng)神圣羅馬帝國(guó)皇帝在羅馬被教皇加冕時(shí)，他會(huì)被發(fā)音為“Kaiser”，這可能是因?yàn)閯P撒拉茲這個(gè)詞在凱撒的有生之年就已經(jīng)被借入日耳曼語(yǔ)作為“領(lǐng)導(dǎo)者”的一個(gè)詞。連“野蠻人”都承認(rèn)他的偉大。并從這個(gè)位置傳播到原始斯拉夫人，并轉(zhuǎn)化為俄羅斯帝國(guó)皇帝所擁有的沙皇稱(chēng)號(hào)царь。

當(dāng)凱撒被暗殺時(shí)，所有這些崇敬都體現(xiàn)在他葬禮上羅馬下層階級(jí)的激烈騷動(dòng)中。為了表達(dá)對(duì)已故冠軍的強(qiáng)烈愛(ài)意，他們將衣服和家具扔到葬禮火上，直到火像他們的憤怒一樣失控。它蔓延到整個(gè)城市，破壞了羅馬廣場(chǎng)，人群襲擊了凱撒殺手的房屋和支持他們的貴族。

而在隨后的內(nèi)戰(zhàn)中，唯一一個(gè)像平民的憤怒和愛(ài)一樣強(qiáng)烈地厭惡凱撒的社會(huì)階層，全部被殺。羅馬政治的最佳派別，即古代世界的托利黨，明智地將此視為他們貴族生活方式的終結(jié)。他們奮起反抗，卻被歷史上最偉大的領(lǐng)袖之一蓋烏斯·屋大維，奧古斯都皇帝一一消滅。當(dāng)奧古斯都登上無(wú)可爭(zhēng)議的羅馬皇帝的地位時(shí)，他確保凱撒的行為將被稱(chēng)為比亞歷山大更偉大的征服者，比梭倫更出色的立法者，比伯里克利更熱情的人民愛(ài)好者。他成功了。