話說回來，在有岡城合戰(zhàn)、丹波征服的同時，羽柴秀吉也正率領(lǐng)軍隊繼續(xù)包圍著別所家的三木城。三木城雖然是個堅城，但是也耐不住織田家的“兵糧攻”戰(zhàn)法，糧食很快就見底了。為了支援三木城，毛利家向三木城派遣援軍運送了大量的糧草。

有意思的是，無論是在羽柴秀吉的書信里，還是在毛利家的書信里，都提到過這次送糧是己方取得了勝利。但是從三木城最終開城投降的情況來看，吹牛的應(yīng)該是毛利家。

三木城內(nèi)沒有了糧食，守軍們開始吃起了戰(zhàn)馬的飼料，吃完飼料以后，城內(nèi)的牛、馬、雞、狗也全都進了守軍的肚子。等到連牲畜都吃完后，守軍就開始自相殘殺，尚有力氣的守軍殺死了許多奄奄一息的士兵，充作兵糧。

此即著名的“干殺三木”事件。

那么，為什么守軍不投降？其實并不是守軍不投降，而是織田家不接受投降。早在城內(nèi)糧食快見底時，城主別所長治就派出使者前往秀吉的本陣請求投降，被秀吉給拒絕了。別所家的背叛讓織田家的西國攻略計劃受挫，還失去了上月城與尼子再興軍這一勢力，自然會遭到織田家的報復(fù)。

縱使堅城在手，餓著肚子的士兵也是無法作戰(zhàn)的。很快，三木城的外廓陸續(xù)被織田軍攻陷，支城鷹尾城、新城也均落入了織田家的手中。身在織田家一方的別所長治的叔叔別所重棟看到三木城的慘狀于心不忍，向秀吉請求以別所長治、別所友之（長治的弟弟）、別所吉親三人切腹，換取城兵的性命。

秀吉依舊沒有答應(yīng)。

絕望下，別所長治在城內(nèi)切腹而死。別所友之在殺死妻女以后，也自盡而死。而煽動別所長治謀反的別所吉親，卻在妻女自盡后不愿自殺，最終被城兵殺害。

據(jù)說別所長治切腹時采用的方式是十分殘酷的十文字切腹法，也就是在肚子上豁個“十”字，五臟六腑都從肚子里流了一地。不過，別所一族之死并未拯救城兵的性命，三木城被織田軍攻陷以后，城內(nèi)的守軍依然被悉數(shù)斬殺，以報復(fù)背叛之仇。

隨著播磨國、丹波國戰(zhàn)事的順利進展，荒木村重在攝津國的最后據(jù)點花隈城、尼崎城也落入織田家的手中。前來支援荒木村重的毛利家家臣乃美宗勝等人在城池失陷后乘船離開，而荒木村重則不知去向。

如此，本愿寺在京畿一帶的盟友幾乎全部滅亡。

雖然在與一向一揆的戰(zhàn)爭中損失了許多親戚，但是考慮到一向宗信徒太多，織田信長決定還是以招撫為主。在信長的邀請下，天皇派出近衛(wèi)前久等人為使者前往本愿寺，信長也派出了佐久間信盛等人陪同前往。

信長承諾，只要本愿寺開城投降，信長就赦免本愿寺顯如的罪行，并且會保障顯如等頭頭的生命、財產(chǎn)的安全。本愿寺顯如早就沒有了抵抗信長之意，便就坡下驢歸降，顯如也辭去法主之位，前往紀伊國雜賀隱居。然而，本愿寺顯如離開之后，繼任法主的本愿寺教如卻不愿意投降，帶著一向一揆繼續(xù)在本愿寺內(nèi)抵抗。

顯如一看，兒子這不是坑爹嘛，連忙宣布開除加入教如一方的坊官、信徒的教籍，并同教如斷絕父子關(guān)系。

不過，隨著本愿寺顯如的投降，一向宗信徒大都已經(jīng)不愿意再與織田家敵對，所以響應(yīng)本愿寺教如的人寥寥無幾，最終教如也只好宣布投降。教徒們離開以前，不愿意將本愿寺讓給織田家，便在寺內(nèi)四處縱火，大火一直燒了三天三夜。

不管怎么樣，織田信長與本愿寺之間長達十年的拉鋸，在這年終于宣告結(jié)束了。

信長在畿內(nèi)已經(jīng)沒有敵人了。那么，完成了攘外的任務(wù)，接下去就要開始安內(nèi)了。

織田家早期的筆頭家老一直是由尾張時代的重臣林秀貞出任，后來又由佐久間信盛接任?？墒沁@兩個尾張時代以來的重臣，卻有一個很大的問題，那就是二人在織田家的地位雖然都是一人之下萬人之上，但卻是靠資歷混上來的。

比如佐久間信盛就擁有三河、尾張、近江、大和等等遍布七個分國的與力，實為織田家內(nèi)第一人。除了才不配位以外，將來甚至有可能會影響到織田家的安定。

因此，在本愿寺教如投降僅僅十天之后，織田信長便下令流放佐久間信盛、信榮父子，流放的原因有很多，從越前征伐開始貽誤進軍時機，到三方原合戰(zhàn)對同僚平手汎秀的見死不救，再到石山合戰(zhàn)期間毫無建樹等等等等?？傊砰L把包括在尾張時代打麻將欠錢不還，小時候偷看隔壁女鄰居洗澡等什么陳芝麻爛谷子的事情都翻了出來。

最終，佐久間信盛父子在信長的命令下前往高野山出家隱居，順帶著老臣林秀貞也被信長以曾經(jīng)想要謀反的理由給一起流放了。而佐久間信盛原本負責(zé)的京畿地帶，則被交給了明智光秀負責(zé)。

信長這么做并不是因為他刻薄寡恩，從更深一層的角度來看，信長為了織田家的安定，必須要將家臣團再編。

織田政權(quán)自信長上洛之后，一度是以“義昭·信長聯(lián)合政權(quán)”的方式統(tǒng)治京畿的。而在足利義昭被流放以后，織田家需要與京畿、東國、西國、北陸、南海各處敵人作戰(zhàn)，所以這期間的織田政權(quán)更偏向于是一個戰(zhàn)時的軍政府，一切以戰(zhàn)爭為最優(yōu)先。隨著本愿寺的開城投降，信長真正實現(xiàn)了“天下靜謐”，日本各處的大名紛紛派出使者來向織田家臣服，此時的織田政權(quán)就必須從戰(zhàn)時的軍政府，轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期的“天下人”政權(quán)。

室町幕府便是一個轉(zhuǎn)型失敗的典型例子，這才導(dǎo)致整個室町時代幾乎都在戰(zhàn)爭中度過。如果織田政權(quán)像室町幕府那樣，佐久間信盛及其子孫后代豈不是又要變成另一個“細川京兆家”了？

所以，為了織田家的安泰，織田信長必須要對家臣團再編，將勢力過大的佐久間信盛流放，再將權(quán)力分割給幾個新晉家臣。再加上佐久間信盛除了對信長忠心耿耿以外，能力確實不咋地，自然就成為了信長流放他的借口。

此時包括九州的大友家、島津家、以及關(guān)東的北條家、奧羽的伊達家都與信長有所往來，織田信長也以天下人的身份調(diào)停各地的戰(zhàn)事?？梢钥闯?，在信長構(gòu)想的政權(quán)中，相當(dāng)一部分戰(zhàn)國大名只要愿意臣服織田家，其實是可以留存下來的，領(lǐng)地肯定也是需要進行再編的，佐久間信盛就是個例子。

佐久間信盛在次年于失意中病逝，信長得知此事后傷心不已。自尾張時代以來，佐久間信盛一直都是信長的堅定支持者，從來沒有背叛過信長，這是非常難能可貴的主從情誼。于是，織田信長下令赦免了佐久間信盛之子信榮，命其前往岐阜城出仕織田信忠。