龍與雀斑公主。

很好地傳達(dá)到了，這部作品要告訴觀眾的都很好地傳達(dá)到了。

這不是一個關(guān)于斗爭的故事，這是一個走出困苦的故事。是讓我們看到了一個人走出困苦后，接受它，并和喜悅一切作為生命的一部分的歷程。就像U世界自始至終都是為了讓人們“改造世界”，通過另一個自己去重新認(rèn)識另一個世界， 那個虛擬的世界似乎比現(xiàn)實(shí)更加精彩，更加輕松，但人們正是要在這樣的世界里認(rèn)識到自己原本的生活里蘊(yùn)藏的那種偉大的力量，包容一切痛苦和快樂的真實(shí)性，以及其中具有的不管的需要努力抗?fàn)庍€是安然度過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這也是一個講述了共鳴的故事。鈴的歌聲起初只作為娛樂品流傳，但結(jié)尾的那首歌卻包含了她積極迎接這個世界的決心，也只有那樣才鼓舞了數(shù)十億聽眾。大家放出的光芒不是給鈴或貝兒的，而就是他們自己的力量。同樣，鈴最后“唱吧”的呼吁也并不是讓人們沉浸在她的歌聲里，而是讓人們用歌聲來表達(dá)自己的力量，表達(dá)自己對這個世界的追求。即使是不公也好，憤怒也好，孤獨(dú)也好，痛苦也好，都將作為這個世界的色彩組成完整的生命力，這是每個人眼中都存在的世界，每個世界又都不一樣，但它們一定是包容的，一定是凝聚了強(qiáng)大的熱情的，不管那熱情最終以怎樣的或水或火一般的形式表達(dá)出來。這是抵抗孤獨(dú)的方法，意識到生命中并存的那些大部分矛盾的東西，知道一切困苦都需要用積極的熱情來消解。鈴在電影的最后也終于重拾那個積極的自己來解決問題，“龍”的問題、忍的問題、瑠果的問題、父親的問題。對她來說，這都是自己的問題，是獲得自信所必經(jīng)的磨難。她就是這樣抵抗孤獨(dú)的，每個人都是這樣抵抗孤獨(dú)的。

再有，就是創(chuàng)造U世界的所謂“聲音”?！奥曇簟彼坪醪]有在電影中出現(xiàn)，但實(shí)則那些喧囂的人潮就足以代表所謂的“聲音”，那些影片中時常插入的虛擬世界里的討論和影像等就是“聲音”。那是一個龐大的世界，是一個巨大的浪潮，充實(shí)著不安、激憤、狂熱，以及全世界人類不可避免的躁動。那是一個亟待對抗的世界，是壓制真正的個人追求世界美好的積極情感的力量，而它最終被鈴打破了，自她卸下偽裝開始，所有寂寞而躁動的靈魂在她的歌聲里實(shí)現(xiàn)了“回到原本世界”的意識，并不是要回到?jīng)]有U世界的現(xiàn)實(shí)，而是回到那個他們拋棄的令人不安的世界。也許，這就是U世界所謂的“被創(chuàng)造”，正是有了因?yàn)椴话驳摹奥曇簟保庞辛艘粋€解放這種不安靈魂的虛擬世界，最終的目的也是將“聲音”解放，這時一個自我實(shí)現(xiàn)的輪回。

以及，那些接連插入的互聯(lián)網(wǎng)畫面，那些不負(fù)責(zé)任的聲音，讓我想到現(xiàn)在對于作品的種種評論。總有人對作品持有評論家的姿態(tài)，去從一個作品的敘事、節(jié)奏、分鏡、演出、人物塑造、畫面等等方面去評判好壞以及好壞的程度，但在我看來，人們其實(shí)是陷入這種自我陶醉的怪圈，似乎以為用自己所謂理性的評判證明了自己的高質(zhì)量的正確的眼光，證明了自己高雅的審美情趣，但這樣只是在毀掉對一個作品的純真的欣賞。人們糾結(jié)于一部作品各方面的指標(biāo)，找毛病、挖背景、深解讀云云，無形中喪失了純真的喜愛。這種評價的行為當(dāng)然有道理，甚至對于行業(yè)來說也是重要的推動力，但在個人的藝術(shù)欣賞層面則是十分吃虧的，現(xiàn)實(shí)竟然有人看一部劇情較為“正經(jīng)”的作品里講無厘頭日常的部分不是覺得輕松愉快，反倒是思考這對于敘事節(jié)奏的影響，想著這樣會不會危害作品敘事的完整性，在我看到這實(shí)在太過荒謬，這種沒必要的自我糾結(jié)在毀掉人們欣賞一部作品時的最本真的心情。任何作品都會有人喜歡的地方，只要那些被喜歡的瞬間存在著，這部作品就是有意義的，對有些人就是足夠好的。而且歸根結(jié)底，你看作品也不是就為了寫影評的吧？

感受作品的魅力不應(yīng)該是最值得期待的么？所以并沒有什么影評，有的只是觀后感，而《龍與雀斑公主》給我的觀后感就是：包容生活，感受美好。值得為之奮斗的瞬間是因自己而存在的。