歲月那滔滔洪流席卷了世間黃沙。多少滄海桑田、恩恩怨怨被裹攜著，向著那未知的洶涌波濤，奔騰而去。時間那巨大的車輪風(fēng)馳電掣地碾過滾滾紅塵，生命即是宇宙中的滄海一粟。古道漫漫，白云蒼狗，生生世世也不過瞬息風(fēng)云，驟然變幻。

什么是歷史唯物主義的起點?現(xiàn)在說法很多.有的說是勞動,有的說是人,有的說是經(jīng)濟關(guān)系或生產(chǎn)方式,還有的說是實踐,甚至有的說是物質(zhì).盡管這些說法分歧很大,但是,有一點是共同的:他們都認(rèn)為歷史唯物主義只能有一個起點,即邏輯起點.因此,他們所選定的歷史唯物主義的起點都是唯一的,具有絕對的排他性.我不同意這種看法,我認(rèn)為,歷史唯物主義象其他一切科學(xué)體系一樣,有兩個起點,除了邏輯起點之外,還應(yīng)該有一個研究的起點.在某種意義上說,研究起點比邏輯起點更重要,因為它是邏輯起點的基礎(chǔ)和前提.現(xiàn)在,歷史唯物主義弄出那么多的起點,彼此僵持不體,主要就是由子沒有很好地分清這兩個不同的起點的緣故.下面,我想就這個問題談點初步的看法.