最近，一位上海流浪大爺引發(fā)了很多爭議。

大爺叫劉玉生。1990年，他拋下小自己10歲的妻子和年僅8歲的女兒，前往美國，不久后斷了聯(lián)系，后來幾十年一直在紐約街頭流浪，去年在美國上海同鄉(xiāng)會的幫助下終于回國。

事情被報道后，幾乎全網(wǎng)都在痛罵這位老人，以及送他回來的那個同鄉(xiāng)會。

有的說，大爺年輕時不顧家人偷跑出去，現(xiàn)在老了就想回來讓家人養(yǎng)老，簡直是做夢。

有的直接罵他“耗材”。

還有的恨不得直接送他去坐牢。

更多人把矛盾對準(zhǔn)背后的同鄉(xiāng)會。

怪他們?nèi)钡拢且汛鬆斉貋?，給所有人都添了麻煩，是只要流量不要良心。

建議這些把大爺送回來的人給他養(yǎng)老，屬于是“誰污染誰處理”的一種解決方案。

還把這事類比為救助流浪貓狗，請他們有愛心就自己帶回去養(yǎng)，不要放出來耽誤別人。

說同鄉(xiāng)會是“封建毒瘤”，希望除之而后快。

尤其在大爺試圖和妻女搶房產(chǎn)的消息傳出來后，還有人懷疑同鄉(xiāng)會在醞釀更大的陰謀。

究竟網(wǎng)友們?yōu)楹稳绱巳呵榧^？

還是讓我們從頭說起。

2022年1月30日，中國春節(jié)前夕，美國上海同鄉(xiāng)會會長沈珺在美國眾籌平臺gofundme上發(fā)起了一項籌款活動，標(biāo)題叫做“幫助劉玉生回家”。

劉玉生，自述是上海人，75歲，家住楊浦。

當(dāng)時是深冬，紐約氣溫降到零下十度，外部積雪超過二十公分。劉玉生住在馬路邊一間簡陋的帳篷里，外面蓋著幾床薄被子，沒有防水層。雪一化，被子濕答答的，寒意襲人。

帳篷一側(cè)靠墻放著桌椅，積了厚厚一層雪。

天氣好的時候，他坐在外面，會有路過的好心人給些吃的或留下錢；現(xiàn)在太冷了，人待不住，他縮在帳篷里，得不到太多救濟。

因為領(lǐng)不到當(dāng)?shù)厝魏蔚睦夏耆烁＠@種“乞討”是他勉強維系生活的唯一方式。

最初的視頻沒有過多談及他的過去，只是反復(fù)用“曲折”和“慘”概括他的半生。

然后表示他們聯(lián)系到中文媒體前來采訪，希望引發(fā)更多關(guān)注，以便解決證件問題。

幾天后，一篇以劉玉生為主角的中文報道，發(fā)表在公眾號“信息正義”與《紐約華人資訊網(wǎng)》上。

文章標(biāo)題信息量很大，叫《被嫌棄的劉玉生：一位來自上海的老人被“折疊”在紐約》。

通過這篇文章，可以知曉劉玉生的某些過去。

劉玉生自述，他的父親過去是上海灘某幫的小頭目，在他3歲那年離開上海，逃去香港，后來輾轉(zhuǎn)到了美國，與一家人斷了聯(lián)系。

雖然劉父拋妻棄子，讓劉母不得不一個人辛苦地拉扯大兄妹三人，他依然是劉玉生心目中“非常偉大”的父親，配得上“好人”二字。

改革開放后，在美國取得綠卡的劉父和家里恢復(fù)往來，偶爾寄錢回來。劉玉生因此得知，去美國打工可以月入幾百美元，對比自己幾十塊人民幣的工資，簡直天壤之別。

這讓劉玉生對父親的思念、對美國的向往愈演愈烈?！懊绹鴫簟币话l(fā)不可收拾。

1990年，劉玉生和哥哥前往美國投奔父親。沒過多久，哥哥選擇回國，他“黑”了下來，執(zhí)著地等著美國政府“大赦”、自己獲得美國國籍的那天。

三年后，他的護照被沒收了。他沒有了身份證明，只能繼續(xù)“黑”著打工。

又過了幾年，劉父去世，劉玉生還是不愿回國。他說自己沒臉回去，沒說出口的潛臺詞可能是，他還在等待幻想中的“大赦”。

記者問他的朋友，為什么劉玉生沒有積蓄，對方說，他把之前工作掙到的錢寄回給家里。

又幫他訴苦，“來美國這么多年心里也裝著自己的家庭，沒有找過其他女人?！?br>

以至于當(dāng)時的評論區(qū)，出現(xiàn)過這樣的留言：

流浪在紐約街頭時，劉玉生收到過很多照顧。

前文提到的那位經(jīng)常來給他送熱湯；

有一年他住院回來，躺著不能動，全靠一位拄著拐杖的周姓大爺照顧，端屎端尿；

他的“鄰居”白大爺經(jīng)常分給他早餐和救濟。

而劉玉生之所以“想回家”，也是因為白大爺補辦好了護照，準(zhǔn)備回家，觸動了他。

這篇報道和劉玉生后來的講述有很多出入。

比如原本說自己拿著旅游簽證去的美國，后來又改口說是劉父幫忙辦的探親簽證。

曾經(jīng)護照是“被沒收了”，轉(zhuǎn)眼又變成“丟失”（也有被偷一說），就在去美國后兩三年。

這兩件事還能推脫為時間太過久遠，記憶模糊，所以記不太清，但失聯(lián)這事不好解釋。

劉玉生說，1993年前后，他的證件丟了，找不到地址等信息，就再也沒有給家里打過電話。

寄錢更是不可能的事，雙方就此失去聯(lián)系。

這話經(jīng)不起推敲。

一方面，劉玉生清晰地記得妻子的工作單位，回國后不愿意住救濟站，第一時間想去單位找人。既然知道單位，總是有辦法找人的吧？

另一方面，劉玉生的侄子提到，雙方在2006年失去聯(lián)系，劉玉生也認(rèn)可這種說法。

2006年能和侄子聯(lián)系上，為什么和妻女從1993年就聯(lián)系不上呢？期間相隔13年，但凡有問過侄子一次，侄子會不給聯(lián)系方式嗎？

侄子說自己現(xiàn)在聯(lián)系過劉玉生的妻女，就說明聯(lián)系方式至少是有的呀。

退一萬步講，就算那時候不知道聯(lián)系方式，同在上海，也能幫忙打聽，不是嗎？

如果真想聯(lián)系家人，總有辦法，而劉玉生除了在口頭上把妻女喊寶貝，好像都沒嘗試過。

之前的文章，劉玉生的朋友為他的窮困潦倒找了個借口：把錢寄回家里，沒積蓄。

按時間算，只有前三年寄過，實際數(shù)額未知。

當(dāng)時他四十多歲，正值壯年，就算打黑工也有些收入，但他一無所有，睡了幾十年馬路。

明明是自己的問題，還要把悲慘的原因與遠在他鄉(xiāng)、全無聯(lián)系的妻女關(guān)聯(lián)起來。

和那些摔倒了怪地板的人有什么區(qū)別？

不止妻女被甩鍋，早已作古的劉父也有責(zé)任。

劉玉生責(zé)怪父親當(dāng)時叫幾個人攔住自己不讓走，不然自己早早就回來了，不會等到現(xiàn)在。

不是和哥哥一起去的美國嗎，怎么就攔住一個人不讓回來呢？真想回來難道又能被攔住嗎？

實際上，他回國的理由也值得深究。

面對鏡頭，劉玉生反復(fù)說，小自己10歲的妻子心臟不好，他很惦記，想回來照顧她。

可他自己一副病懨懨的樣子，腿腳也不靈便，除了好心人的捐款捐物，稱得上身無分文，也沒有什么靠譜的謀生手段。

究竟是指望誰照顧誰呢？

后來的視頻里，他又解釋，說自己在美國經(jīng)歷了很多事，后來還丟了父親的骨灰，有段時間心情難過，感覺腦子出了點問題。

但這似乎不能成為萬能的理由。

劉玉生并未如他所愿見到妻女。一個言行不一的人仿佛并不值得被信任。

侄子從中溝通過，對方態(tài)度始終都是三個字：

不接受。

這太正常了。

試想想，一個人活生生消失了近三十年，音信全無，置妻子和年幼的孩子于不顧；

結(jié)果現(xiàn)在突然冒出來，好像無事發(fā)生一樣，說我回來了，我道歉，然后我們繼續(xù)過日子吧。

更何況母女兩人以前肯定沒少吃苦。

能立刻選擇原諒的，大約能坐地成佛。

劉玉生還不死心。

他反復(fù)解釋，像祥林嫂一樣，一次次復(fù)讀自己準(zhǔn)備好的“臺本”，說是為老婆回來的，要照顧她，說不聯(lián)系不是故意的，“我有苦衷啊”。

說的次數(shù)多了，還有了脾氣。

不難揣摩這情緒從何而來。

劉玉生心里恐怕在想，我不是已經(jīng)道歉了嗎，怎么你們還對我愛答不理呢？

仿佛把自己愿意回來，當(dāng)做巨大的恩澤。

在這樣的情況下，同鄉(xiāng)會還從紐約發(fā)來一個視頻，說希望妻女能夠早點原諒他。

*視頻來源于油管“上海王秋褲”，現(xiàn)已刪除

怎么看都是“道德綁架”。

每個人都應(yīng)該明白的道理：造成傷害的人需要道歉，而被傷害的人不一定要接受道歉，其它人更沒有資格去勸說收到傷害的人接受道歉。

每個人都擁有不原諒的權(quán)利。

因為輕而易舉的原諒本來就是對傷害的消解，只會導(dǎo)致傷害的成本越來越低。

真正點燃網(wǎng)友怒火還是另一件事——有消息稱，劉玉生是為了搶房產(chǎn)回來的。

為了盡力還原劉玉生的經(jīng)歷，我看完了劉玉生相關(guān)的全部視頻，包括“峨眉師姐在紐約”拍攝的救助過程，以及“行者東談西說”、“上海王秋褲”（后者內(nèi)容已刪除）在國內(nèi)的跟蹤采訪，并未發(fā)現(xiàn)劉玉生本人提到過上海的房產(chǎn)，更沒有要求進行分割。

當(dāng)我在互聯(lián)網(wǎng)上進行搜索時，發(fā)現(xiàn)這一消息最早出現(xiàn)在2月末。原博是這樣描述的：

*如果網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)更早的記錄，歡迎指正

?

后續(xù)的相關(guān)文章，包括藍V的描述，都強調(diào)了房子這件事，認(rèn)為他就是圖財。

很多報道中附上了一張截圖作為佐證，是網(wǎng)友在相關(guān)視頻下留言嘲諷，被“作者”回復(fù)：

“見面不是為了賴上誰”，而是要提前說明白，如果僵持，上海的財產(chǎn)就要走法庭。

聽起來，總有點“威脅”的意思。

原圖給作者的ID打碼了，但通過頭像可以看出來，是“上海王秋褲”的賬號。

由于他現(xiàn)在刪除了自己拍攝的所有與劉玉生相關(guān)的視頻，這條評論也只有遺跡。

網(wǎng)友們會因此憤怒一點也不奇怪，因為這太荒謬了。幾十年對妻女不聞不問，回來后除了口頭說點不漂亮的話，一點實質(zhì)性的行動都沒有看到，反而還打起了財產(chǎn)的主意。

不少人進而將矛頭直指送劉玉生回來的同鄉(xiāng)會，認(rèn)為他們虛偽、面目可憎，懷疑他們從一開始就是看中了這套房產(chǎn)，才選擇送人回來。

但是，請注意，這話是“王秋褲”的回復(fù)，究竟能在多大程度上代替劉玉生，我們不得而知。

此前的視頻里，劉玉生唯一一次提到房子，是他虛弱地躺在床上，卻依舊牛氣哄哄對著鏡頭表示，美國救助站都要給他發(fā)房子了，可是他不要，就要回來照顧老婆！

沒過幾天，“行者東談西說”幫劉玉生拍了一則澄清視頻，說自己從來沒有想過要爭房產(chǎn)。

他為此感到委屈。

并不是所有人都愿意相信他的說法，網(wǎng)絡(luò)上仍然存在指責(zé)和痛罵。

不過，無論關(guān)于房子的紛爭是真是假，無法改變的是，他拋下家人幾十年、毫無聯(lián)系的事實。

表面上看，劉玉生特別自信。

他不愿意住救助站，覺得管理規(guī)定太多，自己背著包就想去馬路上，說有辦法過日子。

后來，他和另一位流浪大爺陳叔在公園見面，很江湖地遞了根煙過去，說自己會功夫，特仗義，以后罩著你，就算自己沒吃的也要給你吃。

面對那些幫助過他的人時，劉玉生總是拍著胸脯說：我會感謝你們的、會報答你們的。

他暢想著未來自己賺錢的場面，底氣是自以為非常厲害的推拿按摩手藝，還信誓旦旦表示醫(yī)院看不好的人都能看好、躺床上的都能起來。

后來，他躺在出租房的床上，同住的陳叔去了救助站，行者委婉地勸他為以后考慮。

他還堅持說，自己能自力更生。

實際上，隱藏著這種自信背后的，是種自卑。

他需要反復(fù)用口頭的“我可以”來表現(xiàn)“實力”，獲得別人的認(rèn)同，從而掩飾自己的“不行”。

走在馬路上，他非要扔掉行李箱，說里面沒東西、不重要。這何嘗不是一種遷怒？

因為他意識到自己根本無法掌控現(xiàn)實，能掌控的只有無知無覺的一個箱子。

他和陳叔那間出租屋，有廚房有獨立衛(wèi)生間，月付1200元，沈珺付的。搬進去的時候，劉玉生表現(xiàn)得很抵觸，說電要錢，水也要錢。

有人說這是不識好歹，我反而覺得，正是因為他意識到自己承受不起，每一份可能出現(xiàn)的支付都會讓他惶恐而焦慮，只好用“否定”來掩飾。

對劉玉生而言，如此落魄地回到這片故土，從某種意義上，宣告著自己失敗的大半生。他不得不正視現(xiàn)實，卻又悲哀地不敢正視。

為了自我麻痹，他開始為一切問題尋找外部理由，以解釋所有的挫折與失敗。

因此，他把過去“美化”出新的視角：

拋妻棄女，不是因為故意不聯(lián)系，不是因為沒有錢，而是證件丟了沒辦法；

之前不回國，不是自己留念外面的美好世界，是因為父親攔住自己不讓回國；

后來選擇回國，更不是因為國外待不下去，而是因為想要回來照顧妻子、補償女兒。

視頻里，他一次次強調(diào)那些說過無數(shù)遍的事情，與其說是要說服別人，不如說是為了說服自己。

可惜，錯就是錯，傷害就是傷害，不會因為他的自我美化而得到消解、迎來原諒。

最終，劉玉生還是選擇住進救助站。

這一次，他沒有再和那些規(guī)定死磕，而是選擇了接受?；貒筮@幾個月的生活可能讓他認(rèn)清現(xiàn)實，選擇向生活低頭，不再抱有多余的幻想。

這其實是好事。

同鄉(xiāng)會不可能養(yǎng)他一輩子，而救助站的生活肯定比在外面流浪要好得多。

或許，他偶爾還會想起自己在紐約街頭的那個單薄的帳篷。雖然冷了點，但他掌握著在那生存的技巧，還有愿意包容他的朋友。

但那些已經(jīng)是過去，他應(yīng)該走入新的規(guī)則。