順天時，濟人文。小題會報。儒鼎南風二稿，榴子花一稿。

? ? 炎黃周孔以來的黃土文明，它真的很多地方都是設(shè)計完好的。傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)文內(nèi)容，歷史教訓，以及當下人文風氣，各種物換星移與人事更迭之中，它都會有一種普遍的常態(tài)。學經(jīng)文，就是要把這個，普遍的常態(tài)，摸出來。那就是常道、就是安心處、就是志向，才不會迷失自己。

在記錄上，孔子天年的時候，主持夫子葬禮的主任委員，就是曾子，所以會有很強烈的代表性。又曾子的父親，也受過孔子的贊譽，吾與點也。所以，綜合上面幾點，都會有明白的道路顯示出來。

人們在從儒學，學圣賢的過程當中，要探知這些內(nèi)容，就一定要有專注，與師長的引導?，F(xiàn)在，社會上，比較尷尬的是，幾乎沒有標準。相對而言，只有臺灣的部分人士，有不曾中斷的學習經(jīng)歷，所以很多內(nèi)容，都會比其它地方的人更加熟悉，有直接感觸到祖先文明的風味。

以下 "順天時，濟人文" 的本周小題會報。

在經(jīng)典有流傳的節(jié)目中，曾經(jīng)播放過，這一首袁枚的詩，苔。白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學牡丹開。

記得，這歌詩的是一位中學教師，他帶領(lǐng)學生，作這歌唱的版本，就是要鼓勵學生，奮發(fā)圖強。不要因為，資源上有差距，就覺得低人一等，這是沒有的事！

因為很多資源好的？自以為高，就很容易墮落走下坡，這也就是蜀漢昭烈帝的一句話，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的類似警惕！人的主觀動能，是這一輩子最大的力量。這也就是志向的力量！

那么，在袁枚先生的著作，隨園詩話中，曾經(jīng)自述到。讀書，是前世事。袁枚說他，小時候家里沒有書，就去借人家的書來看，看到長門賦跟離騷，就覺得好像很熟悉。

又引證了別人的一句話說：好名聲是身后事，好經(jīng)書應(yīng)該前世讀。今生再讀？那都覺得，太慢了！

這也就呼應(yīng)了，本文開頭所說的，黃土世界上，是有一個倫常概念的。風土民情，天時地利，它大約都有一個不變的三四成，人情人性跟時事運移，就會有不同的面貌，什么時節(jié)干什么事情，這個是咱們的文化特色，而且非常的強烈！

能夠透過與古人對談，加以累積，那你自然就會熟悉所謂的常道，只要一經(jīng)點撥，一經(jīng)感觸，就會有興發(fā)，就會馬上清楚的感應(yīng)到，所面臨的，是善良還是不善良，是常道還是非常道？於是，忠孝仁愛信義和平等等，就會浮現(xiàn)出來的！

所以，冬天的時候，因為跟家人朋友，親戚，面對面來往的幾率高，所以，儒鼎就這一個半月以來，分享的詩歌，其實都是，比較偏向于人倫，孝道，或者是說家庭禮儀，問候答句，應(yīng)對進退等等，這個都是非常重要的！因為你人一定要活在當下，你才會開始清醒，才會開始真實，如果輕重不分，顧此失彼？又明明是活著的人，卻去做一些死人的事情，那個都很糟糕！非常浪費人生！在中華文明即將重新回到世界頂端的時刻，自然某些論調(diào)，是不經(jīng)用，也不能用的！炎黃周孔的文明主軸，就是入世積極樂觀的內(nèi)容。

所以，沒有人會去找修理汽車的師傅，要來買面？或者是要醫(yī)療開刀？這個都文不對題，過往的十年二十年，非常多的非儒教人士，來闡說儒學內(nèi)容，那都是錯誤！不曉得為什么，還是有很多人去接觸，這個就很奇怪?？礋狒[的人多，卻也都不在行道上！你要看病不會去問一只小狗，你要看家才會去跟小狗委託。

這其中，會有很嚴重的立場問題，不是儒學人士，就沒有資格闡釋儒學內(nèi)容，這是很明白的。儒學立場的人來闡釋儒學，是一種通常的正確！

那么在嶺南，就是陳白沙，湛甘泉，洪覺山的學脈，最是正確！那些學經(jīng)典讀不進去的，除了錯誤渠道，錯誤方法，還有第三個就是，立場錯誤。所以不會有安身立命，或濟世功德的呈現(xiàn)！拿基督的世界觀來闡釋儒學，不會對題，也不能深入！大面積錯誤！又或拿印度教的，回教的，或者是任何文化的客觀背景來論述？那都只會導致一件事情，就是錯的離譜！而且難堪，隨著大眾認知逐漸恢復，大家往后都要，積極避免掉這種事情！

人和倫常

人倫和諧，接續(xù)倫常的道路，在論語中，都是有所證據(jù)的！"學語通人，學詩通神"一文中，先有歸納了八點，可以引用！第一個慎終追遠，民德歸厚矣。孝道是必須要再三提起的， 中山先生就有給大家提到，孝道跟大學，是炎黃文明上面，傲視全球的內(nèi)容，其他的民族文化體都沒有。

那么，大家都知道，曾子，接續(xù)了道脈，那么孔子還有血脈與姻親等等。“公冶長，可妻也”。公冶長，識鳥音。南容“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮”。孔夫子，在他那個時候，有學生，能夠聽得懂鳥的聲音，又有學生能，不立圍墻之下，又砥礪精進，三復白圭，三省吾身。孔夫子都非常的熱情，邀請他們成為傳人，邀請他們來照顧血脈的傳續(xù)，把子女托付給他。

能得以托身立身，就是和知音、免禍，三省、三復，有直接相關(guān)！網(wǎng)絡(luò)學群上面，就運用歌詩來進行學習，那有效的主題來振奮精神，這個效果都是非常明白的，

歌詩一年勝過讀經(jīng)十年，

這樣才會點燃生源火種，開啟真正的儒學元年！

在這欲迷途而問路，要從渡口而登岸的過程中，當然不可能去聽一些道聽途說妖魔鬼怪，烏煙瘴氣，名不見經(jīng)傳的內(nèi)容！這都必須要一而再，再而三強調(diào)的。以上簡短的匯報。學語通人，學詩通神。順天時，濟人文的小題，分享給大家，感謝學伴們。儒鼎南風。?