本期作者：若婉婉

“本作品是對史圖館專欄的投稿，僅代表作者個人觀點；本作品并非嚴謹?shù)臍v史學術(shù)研究，僅供參考。”

有道是“一年之計在于春”，立春為二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，是春季的開始，也意味著新的一年四季輪回已經(jīng)開啟。東風把冰凍化開，蟄居的蟲子已經(jīng)蘇醒，冰下的魚兒也躍躍欲上[1]，人們開始又一年的耕作。而更為難得的是“歲朝春”[2]，“朝”即開始，也就是大年初一。古人認為“歲朝春”是吉祥的征兆，象征這一年風調(diào)雨順。2019年的立春和除夕在同一天，我們有幸遇上也是不易??！

除夕，歲除之夜，也叫大年夜。除即去除，指辭舊迎新、除陳布新。早在先秦時已有“大儺”（儺舞，一種原始祭祀舞蹈）、祭天祭祖的習俗，人們戴上兇神惡煞的面具，敲鑼擊鼓，意在驅(qū)趕年獸、消災納福[3]。兩晉時期有“守歲”的習俗[4]。到了南北朝，過年打爆竹、貼桃符、吃年夜飯已成節(jié)例[5]。唐朝的春節(jié)熱鬧而張揚，它一方面承襲了上述的傳統(tǒng)習俗，一方面增加了更多的娛樂節(jié)目，用三個字概括：城會玩。

在除夕之夜，百姓們從各家各戶選出合適的男孩子，戴上猙獰的面具表演儺戲。家家戶戶競相圍觀。宮廷的儺戲更是隆重非凡，人數(shù)多達五百人[6]。先秦的“大儺”我們已經(jīng)無法想象，但五百個人跳祭祀舞蹈的壯觀場面足以讓我們瞠目結(jié)舌了吧。

有一句俗話叫“請神容易送神難”，唐人在除夕時也得“送神”，像我們臘八供灶王爺似的，在灶上點燈(也叫照虛耗，傳說能鎮(zhèn)住鬼神)、貼灶馬，不過他們可不給灶王爺“吃糖”，而是“喝酒”（也叫醉司命）。更有甚者，還要請得道高僧作法，祈福消災。

除夕除了要守歲、吃年夜飯以外，唐人還要吃春盤[7]。這種由蔥、蒜、韭菜、蕓苔（油菜）、胡芫（香菜）組成的蔬菜拼盤據(jù)說吃完可以發(fā)散人五臟中的陳腐之氣。后吃春餅之風日盛，做法更為講究[8]。這個活動也被稱為“咬春”，和我們現(xiàn)在過年吃春卷是一樣的。

如果說唐代的春節(jié)是城會玩的話，宋朝的春節(jié)則堪比巴西狂歡節(jié)了。

正月汴京城大街上有叫“關(guān)撲”的投擲游戲[9]，小販把食品或玩具、首飾等物作為獎品，于瓦罐內(nèi)投中銅錢，根據(jù)銅錢的正反判定輸贏來贏得獎品。這有點類似于現(xiàn)代的投壺、扎氣球，但是在宋代是一種賭博游戲哦。? 宋代春節(jié)的“獅子舞”盛行非常，相比于唐代兇神惡煞的儺戲面具，“獅子舞”更加可愛、靈活，注重武打表演，有時還會表演“獅子”口吐煙火。同時看花燈也是宋代春節(jié)人們趨之若鶩的一項活動。

除了熱鬧的娛樂表演，購物也是宋朝新年的重頭戲?！鞍嘶臓帨?，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易”，孟元老在他的《東京夢華錄》[10]中這樣說道。繁榮的貿(mào)易帶動了春節(jié)的氣氛，也展現(xiàn)了一個朝代欣欣向榮的景象。

?從古至今，我國過年（特別是北方）都一直有吃餃子的習俗。不過宋代還有一種說法叫“冬餛飩，年馎饦（一種面片湯）”，因此北宋戲稱“肥冬瘦年”。

參考文獻

[1]《呂氏春秋·春紀·孟春》:東風解凍。蟄蟲始振。魚上冰。

[2]《偈頌六十七首·其一》:百年難遇歲朝春，姹女梳妝越樣新。

[3]《呂氏春秋·冬紀·季冬》:命有司大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣。

[4]晉 周處《風土記》:蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲。酒食相邀為別歲。至除夕，達旦不眠，謂之守歲。

[5]南朝梁 宗懔《荊楚歲時記》:雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之……歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。

[6]唐 李淖《秦中歲時記》:歲除日進儺，皆作鬼神狀。內(nèi)二老兒儺公儺母。

[7]晉 周處《風土記》:元日造五辛盤。五辛所以發(fā)五臟氣，即蔥、蒜、韭菜、蕓苔、胡芫是也。

[8]杜甫《立春》:盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。

[9]南宋 吳自牧《夢粱錄·正月》:街坊以食物、動使、冠梳、領(lǐng)抹、緞匹、花朵、玩具等物，沿門歌叫關(guān)撲。

[10]南宋 孟元老《東京夢華錄》:八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游。