長宗我部三代，國親、元親以及盛親，以宮內(nèi)少輔的律令官職為人所知。

日本戰(zhàn)國時期的官職其實有兩個體系，武士為幕府服務(wù)時擔(dān)任的職務(wù)稱為役職，例如征夷大將軍，守護(hù)和守護(hù)代，三管四職諸探題，皆在此列，相對較為簡便。而官位系統(tǒng)則是由京都的朝廷頒發(fā)，脫胎于飛鳥奈良時代之《大寶律令》和《養(yǎng)老律令》，是參考大唐官制建立的封建官僚體系，相對較為完整。律令官制設(shè)置了二官八省一臺五衛(wèi)府，宮內(nèi)少輔即是宮內(nèi)省職員，負(fù)責(zé)宮廷修繕、食事、掃除、醫(yī)療等庶務(wù)以及天皇財產(chǎn)的管理。

武家幕府興起以后，朝廷的律令官職漸漸失掉其實際作用，變成榮耀的體現(xiàn)。并且隨著室町幕府將軍地位的傀儡化，律令官職反而由熊轉(zhuǎn)牛，成為武士趨之若鶩的金牌認(rèn)證。大名提出官位申領(lǐng)請求，武家傳奏向天皇轉(zhuǎn)達(dá)，做成口宣轉(zhuǎn)交幕府，幕府加印將軍袖判，下賜申領(lǐng)大名。申領(lǐng)者必須向朝廷和幕府獻(xiàn)上大量金銀以示感謝，然后官位申領(lǐng)才算正式完成。室町幕府后期賣官鬻爵甚至成了朝廷和幕府的主要收入。

僧多粥少，為保證官職買賣的長久可持續(xù)性，朝廷發(fā)放官職時往往重視成例，沿襲上代官位，這也就是長宗我部三代均為宮內(nèi)少輔的原因所在，類似情況戰(zhàn)國時期可謂比比皆是。

宮內(nèi)少輔長宗我部元親統(tǒng)一土佐，目光又瞄上了伊予、贊岐與阿波三國。

戰(zhàn)國時期伊予國家三分，鼎足而立。北面是守護(hù)河野氏的勢力范圍，控制溫泉、周布、越智三郡，與大內(nèi)、毛利結(jié)盟，對抗東面的細(xì)川、三好。中部是有力國人宇都宮氏的領(lǐng)地，控制伊予、喜多、浮穴三郡，聯(lián)合一條國司對抗西園寺。南部則是以西園寺公廣為首的豪族同盟，控制宇和郡，南征北戰(zhàn)，志存高遠(yuǎn)。

長宗我部元親吞并一條國司，將中村御所交給了弟弟吉良親貞支配。第二年天正四年（1576年），吉良親貞和久武親信迫不及待侵入伊予，一路降伏大小豪族。直到攻打大森城時，遭到南伊予智將土居清良反擊，長宗我部軍大敗，久武親信戰(zhàn)死。

土居奮戰(zhàn)招來土佐越發(fā)猛烈的攻擊，非但南伊予眾多豪族，連中部宇都宮的家臣也倒向了土佐的陣營。北伊予的河野召喚毛利方小早川隆景的援助，這才穩(wěn)定住局勢。等到羽柴秀吉攻略西國，小早川隆景被毛利召回，長宗我部再度席卷伊予，南北各豪族失掉外部的支持，無奈唯有認(rèn)輸服軟。

再來說土佐東面的阿波國。阿波是細(xì)川氏的領(lǐng)國，室町時代在京都控制幕府的細(xì)川管領(lǐng)家稱作“上屋形”，就任阿波守護(hù)的分家則被稱作“下屋形”，地位相當(dāng)崇高。半將軍細(xì)川政元遭到暗殺，養(yǎng)子細(xì)川澄之和細(xì)川澄元爭奪管領(lǐng)位置，大鬧京都，其中澄元便是阿波守護(hù)細(xì)川義春之子。

細(xì)川家自己殺來殺去紅了眼，實權(quán)可就落到家臣三好氏手里。所謂管領(lǐng)細(xì)川晴元不過是個傀儡，挾天子以令諸侯的其實是他背后的三好長慶。阿波這邊也是差不多的情形，明面上是細(xì)川持隆坐著守護(hù)位置，實際上掌握大局的是長慶的弟弟三好義賢。天文二十一年（1552年），三好義賢襲殺細(xì)川持隆，又把持隆之子細(xì)川真之推出來做守護(hù)。三好義賢戰(zhàn)死于久米田戰(zhàn)役，其子三好長治繼承了阿波家業(yè)。三好長治政略不足，行事昏庸，屬下家臣各懷心思，阿波局勢日益動蕩。

元龜二年（1571年），長宗我部元親最年幼的弟弟島親益因為結(jié)核病的緣故，前往有馬溫泉療養(yǎng)。途中?？亢２靠つ巫舾鄱惚茱L(fēng)浪的時候，遭到當(dāng)?shù)睾雷搴２孔趬垡u擊，主從盡數(shù)討殺。此事成為土佐與阿波爭執(zhí)的焦點。

天正三年（1575年），長宗我部元親平定土佐，即刻出兵阿波，攻破海部城以為報復(fù)。元親以弟弟香宗我部親泰為阿波征討的總大將，四方攻略。南阿波諸豪族大為震動，紛紛交出人質(zhì)，向土佐投誠。

強(qiáng)敵進(jìn)犯，三好長治手足無措，毫無應(yīng)對。長宗我部元親趁機(jī)提出扶植阿波守護(hù)細(xì)川真之，討伐逆臣三好。天正五年（1577年），三好長治追擊細(xì)川真之，兩軍激戰(zhàn)，長治兵敗之后切腹自殺。眼見阿波國已經(jīng)向自己敞開了熱情迎接的懷抱，長宗我部元親閑庭信步一樣打算接管北阿波。

然而天正六年（1578年）正月，三好長治的弟弟，已然過繼到贊岐十河家的十河存保殺入阿波勝瑞城，接管了三好的家業(yè)。

長宗我部元親即將面對的，是他一生事業(yè)的大敵——贊岐國虎丸城的民部大輔十河存保。

十河的起源最早可以追溯到神代的景行天皇，傳說景行第十皇子名叫神櫛命，受封南海道，其后裔散布贊岐地方，十河即其中之一。南北紛爭末期，細(xì)川賴之打敗同族的細(xì)川清氏，成為室町幕府的贊岐守護(hù)，諸多豪族相繼投靠門下。細(xì)川政元死后，管領(lǐng)家鬧起內(nèi)訌，十河存春看到三好勢力崛起，考慮家族榮耀，決定從三好家迎來三好元長的幼子作為繼承人。之后十河存春早早隱居，將家業(yè)托付給了出身三好的十河一存。

說到中日之間古代的文化差異，有一個重大的區(qū)別就在于忠孝概念的認(rèn)同。所謂丈夫許國，馬革裹尸，此乃忠烈。所謂善事父母，敬重高堂，是為純孝。忠孝二字深深刻印國人骨髓，是不言而喻的政治正確。

而日本古代，罕少存在對忠孝的宣傳。武士聽從主君指揮謂之奉公，主君依據(jù)武士功勛賞賜領(lǐng)土謂之恩賞。恩賞不足以饜服人心，武士便沒有繼續(xù)奉公的義務(wù)，隨時可以跳反陣營。跟武士大談996的福報，他只會當(dāng)你昏了頭，指不定還會反手送你一本新版《勞動法》。

武士階層對虛妄的血脈其實也了無意識，只要家名得以存續(xù)，管你張三李四隔壁老王。這也就是戰(zhàn)國時代強(qiáng)勢大名屢屢將子嗣送到別家去繼承家業(yè)的原因所在，強(qiáng)勢一方達(dá)成柔性吞并的目的，弱勢一方家名依舊，雙方各取所需，各得其所。

一直到江戶時代朱熹與王陽明為代表的理學(xué)傳入日本成為儒家顯學(xué)，忠孝才在日本達(dá)到廣泛傳播，并在明治維新期間奠定了天皇制國家的思想基礎(chǔ)。維新之后的日本所以在大正文青與昭和男兒之間別扭轉(zhuǎn)換，東西兩方互相抵觸的文化觀真氣互博，走火入魔或許便是可以想到的主因之一。

十河一存作為三好長慶的幼弟，一生都在為三好家的霸業(yè)殫精竭慮，終究因為落馬而早逝。一存死后，其嗣子熊王丸起名三好義繼繼承了三好本家，三好義賢次子改名十河存保繼承了十河家業(yè)。

織田信長上洛，三好義繼降伏，贊岐的十河存保和阿波的三好長治名義上也成了織田的附庸。三好長治戰(zhàn)死，十河存保在三好家臣的擁戴下入主勝瑞城。然而此時三好家已如薄暮黃昏，難以抵擋長宗我部的長虹貫日，土佐軍在阿波南部攻城掠地，勢如破竹，十河存保無力收復(fù)，只得向名義上的主君信長求援。

天正十年（1582年）丹羽長秀和織田信孝的四國征討軍整裝待發(fā)。即將渡海之際，織田信長葬身本能寺，畿內(nèi)情勢大變，四國又一次成了無人過問的放羊之地。

本能寺之變發(fā)生在當(dāng)年六月，八月時長宗我部元親動員領(lǐng)內(nèi)全體丁壯，攢齊兩萬三千人大軍進(jìn)攻阿波北境的勝瑞城。而失掉織田強(qiáng)援的十河存保麾下唯有五千將士，也只能硬著頭皮應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)國時期四國一帶最大規(guī)模之中富川戰(zhàn)役于此爆發(fā)。

十河存保的部隊在勝瑞城外的勝興寺構(gòu)筑本陣，前鋒兩千騎配置在中富川北岸河畔的川砂。八月二十八日，土佐軍兵分兩路渡過中富川夾擊阿波軍。長宗我部元親的弟弟香宗我部親泰率領(lǐng)三千人突擊位于川砂的三好前鋒。阿波士卒抱定赴死之心，苦戰(zhàn)不退，直到大將矢野虎村戰(zhàn)死，三好方的陣線方才崩潰，一敗涂地。十河存保見戰(zhàn)機(jī)不利，本想殺入敵陣求死，叫手下勸止，帶領(lǐng)殘兵退入勝瑞城固守。

中富川一戰(zhàn)三好方戰(zhàn)死八百人，長宗我部一方戰(zhàn)死六百人。雖然相去不遠(yuǎn)，但三好這邊死者多為親信重臣，結(jié)果敗戰(zhàn)之后諸城膽寒，無意繼續(xù)支援主城勝瑞。十河存保堅守到九月二十一日，窮窘難支，打開城門再次退往贊岐虎丸城。阿波一國叫長宗我部元親完全吞并。

元親鼓舞剩勇追索窮寇，繼續(xù)拿下贊岐十河氏原本的舊據(jù)十河城。十河存保見情勢危急，聯(lián)絡(luò)羽柴秀吉乞求救助。秀吉當(dāng)時還在收拾柴田勝家，騰不出手來，只下了道命令給淡路島的仙石秀久，著其出兵援助贊岐。

淡路的部隊登陸四國沒多久便被長宗我部擊敗，十河存保內(nèi)外交困，支持不住，不得已放棄虎丸城只身逃奔大坂。長宗我部氏花費六十年光景統(tǒng)一土佐，卻只用了區(qū)區(qū)十年便幾乎橫掃四國，成為瀨戶內(nèi)海與四國列島之主，登臨前人從未抵達(dá)之至高榮耀。

然而萬般皆是命，半點不由人。幾乎四國統(tǒng)一的同時，長宗我部元親引為臂助的柴田勝家和德川家康逐一偃息，后者更是變身天下人羽柴秀吉的墊腳石。元親畏服于秀吉的聲威，派出使者請求附庸。秀吉要求元親割讓贊岐、伊予兩國，元親只同意交出伊予，兩邊外交談判無果，只能通過軍事手段互較短長。

天正十三年（1585年）六月，羽柴家的四國征討軍以羽柴秀長為總大將，分三個方向同時攻擊阿波、贊岐、伊予，總兵力高達(dá)十二萬人。長宗我部勉強(qiáng)湊起六萬人，還要防守四國漫長海境，兵力可謂捉襟見肘。連續(xù)吃過幾個敗仗以后，四國方面士氣萎靡，已無再戰(zhàn)之心。

長宗我部元親末了向羽柴秀長遞交降書，轉(zhuǎn)達(dá)給了秀吉，后者回復(fù)長宗我部保有土佐一國，其他三處領(lǐng)地各自分封。元親一場辛苦，還是被打回了原形。

第二年九州出陣，仙石秀久、長宗我部、十河存保率軍與島津家久隔戶次川對峙。元親主張慎重，仙石秀久主張渡河決戰(zhàn)，十河存保不愿附和昔日對手，于是全軍渡過戶次川，一番血戰(zhàn)，終究遭到島津軍的沉重打擊。十河存保戰(zhàn)死沙場，長宗我部家的繼承人信親也未能幸免。信親之死，給長宗我部元親以極大打擊，更是其家名斷絕的起因所在。

長宗我部元親共有四子，長子信親死在戶次川，二子香川親和和三子津野親忠分別送去繼承了別家家業(yè)，唯有四子盛親一直陪伴左右。元親晚年希望改立幼子盛親為家督，為此聽信佞臣久武親直讒言，勒令親信吉良親實、比江山親興切腹自盡。次子香川親和心懷憤怨，先行去世。

元親死后，繼任家督盛親在關(guān)原戰(zhàn)役里面站錯了隊伍，投靠西軍陣營，戰(zhàn)后還派人殺害了試圖與德川家康達(dá)成和議的哥哥津野親忠。家康知曉此事勃然大怒，沒收土佐全部領(lǐng)土，長宗我部盛親淪為白身。

十四年后大坂之戰(zhàn)，長宗我部盛親選擇為豐臣家而戰(zhàn)，與真田幸村、后藤基次、毛利勝永、明石全登一道被稱作“大坂五人眾”。八尾戰(zhàn)役中長宗我部盛親擊潰藤堂高虎的隊伍，取得重大戰(zhàn)果。大坂破城之后盛親被俘，斬首于京都六條河原，長宗我部的家名至此斷絕。

日本戰(zhàn)國故事有一個流傳很廣的謎之傳說，所謂早生二十年當(dāng)可取得天下，故事的主人公或者伊達(dá)，或者松平，甚至毛利、島津都有提到。唯有四國的長宗我部，空有凌云志，襟懷未曾開。以四國島之國瘠民貧，關(guān)起門來戰(zhàn)天斗地沒有問題，一拿到秋津列島的大環(huán)境就顯得力拙。尤其第六天魔王織田信長與天下人羽柴秀吉統(tǒng)合近畿，占據(jù)絕對優(yōu)勢地位的時候，四國勢不能抵御列國一擊。

自古以來，后發(fā)之國追趕先進(jìn)國家就是一個綿長而考較耐心的大博弈游戲。尤其一個四十年前尚且一窮二白，瀕臨崩潰的落后國家經(jīng)過幾十年奮力追趕，固然取得了世人矚目的進(jìn)步，擺脫貧窮困擾，初步進(jìn)入小康狀態(tài)。然而與世界上的先進(jìn)國家相比，用那位睿智老人的話說，兩者之間還相差著一個需要持續(xù)百年以上之社會主義初級階段。

革命的建設(shè)工作尚未完成，諸位同志仍需繼續(xù)努力。在此勉力攀登的時刻，最要不得的就是我們自己先頭腦發(fā)熱，狂妄自大起來，自以為趕英超美，老子天下第一。休說美帝一家，就是五眼聯(lián)盟合在一處，都不是我的對手。仿佛現(xiàn)在的任務(wù)，只要整頓兵馬，預(yù)備入關(guān)，虛弱的帝國主義就差我們?nèi)ヅR門一腳。

這種妄自尊大，首先就是思想上的大躍進(jìn)，是會給我們的事業(yè)造成嚴(yán)重后果的。

古人有云：毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂。

我們何曾有大而富的資本，我們所見唯有恃眾而囂的驕狂。

認(rèn)清形勢，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。首先請放棄超越實際的幻想，畢竟我們的思想路線還是那四個字——

實事求是。

（第七十二節(jié) 完）