指南錄后序

痛定思痛

? ? ?南宋·文天祥《文山先生全集》

【原文】

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。

時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守，遷皆不及施。

縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行，為可以紓禍。

國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。

初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。

于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。

初至北營，抗詞慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。
此雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰館伴，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。
未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行，昔人云：將以有為也。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令，不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急；天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。
嗚呼！予之及于死者不知其幾矣。詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安。如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！
嗚呼，死生晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患難中，間以詩記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄：使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。
將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)；雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)；所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。
嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！是年夏五，改元景炎。廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》

【今譯】

（元軍在滅金以后，大舉攻宋，1275年，元軍逼近南宋都城臨安），德祐二年（1276）二月十九日，我除去舊官而任新職，被任命為右丞相兼樞密院長官，掌管國家兵權(quán)，統(tǒng)一指揮各路兵馬。

這時(shí)元軍已迫近都門外，元兵已經(jīng)逼近宋都城臨安的北門外，不論是迎戰(zhàn)、防守或遷都，都已經(jīng)來不及安排。
滿朝文武大小官員聚集在左丞相的官署里，都想不出辦法來，不知道用什么方法來解除危難。

恰巧雙方有使者所乘坐的車馬往來頻繁，這時(shí)，元軍方面派人來說，可以讓主持宋朝國事的人前去談判，眾人推舉我去元營解除禍患。
國家局勢到了這地步，我不能只顧愛惜自己；而且估計(jì)元軍方面也還是可以用言語來說動的（敵人或許能被義正辭嚴(yán)所震懾）。
以前，我們的使者奉命往來，并沒有被扣留在北邊的，同時(shí)我更想探察一下元軍方面的虛實(shí)情況，以便回來后找出救國家危亡的計(jì)策。
于是，我辭去了右丞相的職位，未接受丞相的印信，辭不就任。第二天，以資政殿學(xué)士的身份前往元營。

剛到元軍軍營的時(shí)候，我慷慨陳辭，痛斥元軍南侵的罪行，據(jù)理力爭，他們元軍上上下下都很震驚，他們也不敢馬上就輕視我國。
不幸的是，先有呂師孟（南宋叛將呂文煥的侄子，任兵部侍郎，暗通元軍）在元人面前說我壞話，制造困難和障礙，后賈余慶（南宋的右丞相，充任祈請使（即元朝統(tǒng)治者求降的使者）至元軍，他和呂師孟都是通敵賣國的）又緊跟著向元方討好獻(xiàn)媚，媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被軟禁起來，拘留不能回國，國家的事情被弄到不可收拾的地步。
我估計(jì)脫不了身，就毫無顧忌地徑直上前責(zé)罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉罪狀，揭露呂師孟叔侄二人叛國的罪行。我只想求死，不再顧念個(gè)人的安危。
元軍方面雖然表面上尊敬我，實(shí)際上對我很憤怒。派來兩個(gè)高級頭目，名義上是招待使臣的官員，到賓館來陪伴我，夜里卻用兵包圍我的住所，于是我就無法回國，不能回國了。
不久，元軍讓賈余慶等人作為祈請使要到北方的元朝京城大都（今北京）去，元營的元帥（伯顏）逼迫我同他們一起走，被驅(qū)北行，但又不算作使者，不列入使者的名單。
我照理應(yīng)當(dāng)自殺，但還是忍耐著，含恨忍辱地隨著賈余慶出發(fā)。正如古人說的：“忍辱不死，是為了將來有所作為啊?！?br/>到了京口（今江蘇鎮(zhèn)江），得到機(jī)會乘敵人不備，脫身逃跑到了真州（現(xiàn)在的江蘇儀征縣），我立即就把元軍的虛實(shí)情況報(bào)告了真州守將，同時(shí)寫信給淮東、淮西兩位邊防統(tǒng)帥，約定同他們聯(lián)合兵力奮起抗戰(zhàn)，討伐元軍。
國家（宋朝）復(fù)興的機(jī)會，大概在此一舉，就在這一次了。
我在那里停留了兩天，駐守?fù)P州的邊帥竟下了逐客令。我沒有辦法，不得已，就只能改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野里奔走，在露天里歇宿，宿于露天，天天為躲避元軍的騎兵在淮河一帶長淮間（現(xiàn)在的江蘇省中部）出沒無常。
我困窘饑餓，無所依托，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，叫天不靈，叫地不應(yīng)，叫喚求救都辦不到。
后來得到一只小船，避開元軍所占據(jù)的江中小沙洲，逃出黃海，然后渡過揚(yáng)子江，進(jìn)入蘇州洋，經(jīng)過四明，轉(zhuǎn)到天臺，歷盡千辛萬苦終于來到永嘉（今浙江溫州）。
唉！回想這段經(jīng)歷，我接近死亡的危機(jī)不知道多少回了，幾乎差點(diǎn)死了不知多少次了！“詬虜帥”，痛罵元軍統(tǒng)帥（責(zé)罵敵軍大頭目）會被處死；“數(shù)逆賊” 辱罵叛國賊會被殺死；與北兵（元軍）那兩個(gè)高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口的時(shí)候，身邊帶著匕首以防意外不測，幾次想自殺，差點(diǎn)自殺而死；經(jīng)過元軍船只（兵艦）停泊的水區(qū)十多里，遇到北兵巡邏船只的搜索，差點(diǎn)投水，幾乎投江葬身魚腹而死；在真州被趕出城外，真州守將把我逐出城門外，差點(diǎn)兒由于走投無路，幾乎彷徨而急死；投奔揚(yáng)州，路過瓜洲揚(yáng)子橋，如果碰上敵人（元軍）的哨兵，不可能不被殺，就死定了；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不能自主，這就幾乎等于送死；坐在桂公塘（揚(yáng)州附近）的土圍，一所沒有屋頂僅有土墻的民房里，元軍騎兵數(shù)千人從門前經(jīng)過，差點(diǎn)落在敵人的手里死掉；在賈家莊，差點(diǎn)被巡查的軍官及巡邏兵凌辱逼迫而死；夜里投奔高郵（江蘇），迷失道路，迷了路，差點(diǎn)因陷于絕境而死掉；天剛亮的時(shí)候，到竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵有好幾十人，幾乎無法逃脫而死；到了高郵，制置司官署下達(dá)通緝捉拿我的公文，幾乎被捕，差點(diǎn)被逮捕而死；在城子河里航行，在橫七豎八的死人亂尸堆中穿行，我乘坐的船和敵人的巡哨船一前一后，相隔很近，差點(diǎn)遇上敵人而被俘，被殺死；到了海陵，往高沙去，常擔(dān)心白白地?zé)o辜而死；經(jīng)過海安、如皋，一共三百里路，元兵與土匪盜賊在這一帶來來往往，往來其間，我沒有一天不可能（每天都可能）死去，；到達(dá)通州，幾乎因?yàn)椴槐皇樟舳赖?；后來駕著小船在巨浪（驚濤駭浪）中航行，實(shí)在沒有辦法，無可奈何，這時(shí)我已不把死亡的威脅放在心上，對死已置之度外了?。ò磿r(shí)間順序歷數(shù)18種自以為死而竟不死的“非人世所堪”的艱險(xiǎn)遭遇，一連串的排比句，語氣緊迫，真切地概括了一個(gè)接一個(gè)“層見錯(cuò)出”的危險(xiǎn)境界）
唉！死和生，不過是晝夜之間，早晚間的事情，隨時(shí)都有死的可能，死了就死了，可像我這樣境界險(xiǎn)惡，處境是那樣的危險(xiǎn)艱難，并且危難接連不斷，交疊地涌現(xiàn)，實(shí)在不是人所能忍受得了的。
痛苦的事情過去以后，再去回味，追思當(dāng)時(shí)遭受的痛苦，那是何等的悲痛?。ǔ烧Z“痛定思痛”）！（當(dāng)處身于險(xiǎn)境時(shí)，是“死固付之度外”的，但事后回想起來，身世之痛，兼以山河破碎，國土淪亡的家國之痛，其悲痛是無以復(fù)加了）
我在患難當(dāng)中，有時(shí)寫點(diǎn)詩，用詩記述遭遇的情景，現(xiàn)在還保留著那些底稿，舍不得丟掉，不忍丟棄，在逃亡路上親手抄寫。
現(xiàn)在我把有關(guān)出使北營（元營），元兵駐扎在臨安城北的皋亭山，被扣留在北關(guān)外的部分，作為一卷；有關(guān)從北關(guān)外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵（今常州），渡江到瓜洲，又重回京口的部分，作為一卷；有關(guān)從京口逃出，奔向真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州的部分，作為一卷；有關(guān)從海路到永嘉，又來到三山的部分，作為一卷。我打算把這詩稿保存在家里，讓后代的人讀到它，能同情我的心志，為我的志向而悲嘆。（說明詩集的由來，編詩的用意）
唉！我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來要干什么呢？想做一個(gè)忠臣，國君受到侮辱，做臣子的死有余辜，即使死了也有罪過；想做一個(gè)孝子，用父母給自己的身體去冒險(xiǎn)，死有余辜，即使死了也有罪責(zé)。
想向國君請罪，國君不答應(yīng)；向母親請罪，母親不答應(yīng)；我只好向祖先的墳?zāi)拐堊铩?br/>人活著不能拯救國難，死后還要變成厲鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復(fù)朝廷的事業(yè)，也就是古人所說的 “誓不與賊共存”，“鞠躬盡瘁，死而后已恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。
唉！像我這樣的人，將是無處不是死的地方了。以前，假如我喪身荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、父母的過錯(cuò)，國君和父母會怎么說我？實(shí)在料不到！我終于回到宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾！還有什么遺憾！
這一年（1276）夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題詩集名為《指南錄》。（說明詩集的命名）

（《指南錄》是文天祥記寫從被扣元營到返回溫州的戰(zhàn)斗經(jīng)歷的一部詩集。

“指南”，向著南方，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”表達(dá)了作者像磁針一樣，永遠(yuǎn)指向南方，心指南宋，冒死南歸的一片忠貞愛國情。）

【賞析】

本篇《指南錄后序》是詩集《指南錄》自序后面的一篇序文。

《后序》以時(shí)間的發(fā)展和人事的順序?yàn)榫€索進(jìn)行敘述，主要記敘南宋末年（1276年），元兵進(jìn)攻江南，作者任右丞相兼樞密使時(shí)，授命出使元營，到元營議和，他不顧個(gè)人安危，與元軍元帥伯顏爭辯不休，堅(jiān)持雙方要平等談判。

因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿粼谠姞I，隨后，他又被驅(qū)北行，被押解著北去。

文天祥在被押送北去的途中一直伺機(jī)逃跑，終于在經(jīng)過鎮(zhèn)江時(shí)，趁元兵不備，于子夜冒險(xiǎn)脫身逃走，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)真州、揚(yáng)州、通州入海輾轉(zhuǎn)到達(dá)溫州的坎坷遭遇，艱辛歷程，說明詩集的編輯體例和結(jié)集目的。

從作者出使議和與敵抗?fàn)幍那闆r和九死一生的險(xiǎn)惡經(jīng)歷中，反映了作者堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭意志和生死不渝的愛國精神。

（早些時(shí)候，文天祥就聽說宋恭帝的弟弟趙昰在福州即位，因此文天祥到永嘉后，又乘船去福州輔佐宋端宗趙昰，至福建招募將士，招兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)，力圖恢復(fù)，進(jìn)兵江西，收復(fù)州縣多處，1278年12月，在五坡嶺（今廣東海豐北）兵敗被俘，文天祥被俘至元大都，被囚四年，敵人百般誘降，他始終堅(jiān)貞不屈，最后于1283年1月，文天祥在拒絕了元世祖忽必烈的親自勸降后，于柴市口從容就義，死時(shí)年僅47歲。）

（文天祥到柴市口臨刑前問明方向后，面南再拜受死，其精忠浩氣，視死如歸的精神，永垂千古。）

作者文天祥（1236 ～ 1283），號文山，宋朝吉州廬陵（今江西吉安）人。20歲的文天祥于宋理宗寶佑四年（1256）來到臨安參加進(jìn)士考試，他根據(jù)題目就當(dāng)時(shí)一系列政治問題，寫了一篇長達(dá)一萬字的文章，從頭到尾一口氣寫成（成語故事“一揮而就”），宋理宗看了他的文章，大為賞識，親自選定他為進(jìn)士第一名。

“痛定思痛”悲痛的心情平靜后，追思當(dāng)時(shí)所遭受的痛苦，回憶痛苦，比當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的痛苦還要痛苦，備加痛心。