不知道各位有沒有對博士的切片產(chǎn)生過好奇，博士的切片技術(shù)究竟的什么技術(shù)，他能否歸屬于提瓦特科技體系？切片又是一種怎樣的存在概念呢？關(guān)于這點我特地去研究了一下，發(fā)現(xiàn)了不得了的東西。3.2主線，博士受到草神邀請要求后，將自己的切片全部刪除了，在這個過程中，博士刪了很多聲音預期各不相同的【自己】，僅從聽覺上判斷，每個【自己】似乎都擁有不同的年齡和性格，那么問題來了，普通的克隆技術(shù)可以做到這種程度嗎？我不知道大家是如何理解切片的概念的，但當我第一次得知這個概念時是這樣想的，博士在30歲那年記錄下自己，又在35歲那年記錄下自己，以此類推，但我們顯然不能用三次元現(xiàn)有的科技去分析博士，因為這樣會出現(xiàn)一個時間悖論，如果博士沒有穿越時空的能力，那么他只能制造出當下及今后年齡的切片出來，但無法回到過去獲取自己的少年時期的切片，那這個切片是怎么發(fā)出這個動靜的呢？（博士年少時期的切片：“你肯定會后悔的”），另外，博士的每個切片似乎還擁有不同的性格，這一點是如何達成的呢？（比如3.2最后和草神對峙的博士，是所有切片中最為自私的），我們都知道，人的性格是由經(jīng)歷過的事情來決定的，是一個不斷變化的過程，如果博士僅是簡單地對自己進行人體克隆，那么他的切片記憶必然也應是逐代遞加的。比如，越來越成熟，越來越穩(wěn)重，又或者是越來越聰明。20歲的你肯定比30歲的你更年輕，30歲的倪肯定比60歲的倪更年輕。（這里主要指的是正常熵增現(xiàn)象哈，不涉及美容保養(yǎng)返老還童那些）。那我們就能合理推測：博士的每個記憶都是不同的，如果他通過實驗的方式，把不同的記憶分給不同的切片，會發(fā)生什么事呢？如果讓一個切片只【經(jīng)歷】開心的事，就會變得開朗，讓他只經(jīng)歷難過的事，就會變得冷漠，通過各種對記憶的排列重組，就能夠?qū)崿F(xiàn)獲取到不同性格切片的這件事，那么我們現(xiàn)在就獲得了兩個制作切片的必要條件， 1可復制 2記憶可篡改 先說復制，在提瓦特的世界觀里，人形可以復制，3.8劇情中我們可以看到伊迪婭用力量將游客們留下，并和留下的【他們】發(fā)展出了新的故事。除此之外，還有什么是可以復制呢，是的，人偶，詳見凱瑟琳小姐，須彌的凱瑟琳在須彌主線劇情里被捅壞，被修好后又送了回來，說到這里，有沒有覺得這個設(shè)定很眼熟，對，雷神的語音中就提到過將軍可以更換零件的設(shè)定，雖然雷電將軍的原身是雷電影，但畢竟是改造過的，也是人偶，所以可以更換零件。 再說記憶篡改，我個人認為這是造成切片性格不同的必要原因，這里就不得不提到3.3傾落伽藍，我們可以參考白流和流浪者的區(qū)別，在沒有獲得記憶體的時候，白流完全可以拿溫柔來形容，但是在拿到記憶體后（流浪者露出邪惡的眼神，并說道：“死吧”），那么我們是不是可以大膽推測，博士的切片實際就是人偶，他的切片技術(shù)就是制造人偶的技術(shù)，他將自己的記憶灌輸進去形成一個【人】，出于某種實驗的目的，他會將自己的原版記憶篡改重組刪除添加后再放入人偶體內(nèi)，以此達成獲得（擁有不同記憶的人偶）的成就，別忘了，博士是遇見散兵之后才習得的切片技術(shù)（游戲文案里有提到過），

盤到這里，我就有了一個大膽的推測，博士真的是踏鞴砂事件的始作俑者嗎？他究竟為何會與500年輕的事件掛鉤，如果他是遇見散兵之后才獲得的切片技術(shù)，那未來的她又是如何回到過去的呢？假設(shè)上述推論成立，我們就可以得到一個答案，那就是，殺害丹羽的這段記憶是博士特意添加到切片腦子里的，已知這段記憶是草神對切片讀心后獲取到的，其次這段記憶是未命名數(shù)據(jù)，也許博士算計好了一切，包括算到了草神會要求他刪除切片，這份散兵殘害友人的記憶就是特意為散兵準備的，為散兵沖樹奠定根基，這樣想是不是就合理起來了！換言之，如果我是愚人眾，我一定會把掌握組織機密的散兵給帶走處理，海芭夏都有帶走的打算了，執(zhí)行官反而是可以被輕易丟下的嗎？除非留下來的這個已經(jīng)不會再泄露機密了，不管后續(xù)如何，至少現(xiàn)在的散步?jīng)]再提到過一次《虛假之天》相關(guān)的情報，我還有另外一件事可以作為佐證，須彌造神計劃是博士參與的對吧？博士可以輕易對散兵進行實驗改造對吧？流浪者的記憶體是草神給的對吧？草神拿到的這份記憶體是在造神計劃里備份的對吧？算上博士和教令院備份和草神自己留了個心眼做備份的可能性，不出意外的話，這份記憶進度最多只到散兵進世界樹之前，他的沖樹是毫無預兆的行為，旅行者，派蒙和草神三個人都沒反應過來，那散兵的這段記憶是從何而來的？（流浪者角色語言里，流浪者說進世界樹時候的念頭，可以去看看），

那是誰的記憶？世界樹的抹除流程究竟是復制還是重塑？如果只是簡單地把失憶的人轉(zhuǎn)移到室外去，那為何還換了身新衣服？白流只是看起來和善，對于外界的一切還是非常警惕的，并沒有給人單純不諳世事的感覺，也就是說，白流在抵達水果攤之前就已經(jīng)【經(jīng)歷】過很多事了，他是否自己度過了另一段500年尚不清楚，也許他是獨自存活了很久，也許是只蘇醒了幾分鐘就被水果攤老板接走了，但能確定的是，一定是一段截然不同的經(jīng)歷才造就了白流這樣溫柔的性格，就像納西妲一樣，在忘記大慈樹王之前，她的學習意愿更為明顯，因為她一直是以成為大慈樹王作為終極目標，對于做好神明這件事，自己多少還是會有點不自信，但在忘記大慈樹王之后，整個人就自信多了，做決策也更加果決，不像早期瞻前顧后那么多，我還是對世界樹抹除記憶這件事非常感興趣，大家都知道，派蒙摔杯子理論在網(wǎng)上存在很多說法，對此，我也想說說自己的看法，派蒙不記得散兵這個人很合理，但我認為，如果只是改變記憶對象，她不應該忘記杯子是被誰給打碎的，就像當年雷電五傳事件，那些史料力包括雷五后人，都只會把始作俑者替換成另外的人，但是楓原家和神里家并不會忘記祖先曾被尋仇的往事，那么到了派蒙這里，她也不應該忘記杯子是被自己給打碎的，受到世界樹的影響，她只可能會把這件事記錯成【杯子是我被旅行者嚇到了時碰翻的】，或者【我路過的時候不小心碰翻了】，但是為什么會直接忘記是自己打翻的呢？在3.3結(jié)尾處的不知名聲音說【提瓦特的命運輕易無法撼動，神明尚且有微小的可能】，但沒有咬死說一定不行，對此，我也找到了一個例子，能夠證實時間的可回溯性，雷神傳說2里，雷電影在未來種下的樹卻在過去的稻妻發(fā)芽，并拯救了過去的稻妻，這個是真實做到了改變過去，不是單純的改變記憶，加上目前四神的記憶，結(jié)合散兵沖樹之后草神說的這番話【沒想到，她幾乎不剩什么力量了，卻還能做到這種事，難道說，被打敗時他還偷藏了一些力量嗎？還是說他是拼盡全力攀上了自己原本無法達到的境界呢】，草神曾比喻魔神戰(zhàn)爭為搶椅子，勝者為王敗者為寇，神明的上位似乎不需要那么復雜的考量，那么【偽神】的神明含量到底該算多少呢？【偽神】真的偽嗎？