一、八極拳之名稱

「八極拳」一名，不知始自何人。此拳初因握拳成把，而不緊攢，狀如鄉(xiāng)間農(nóng)具耙子之型，遂名「耙子拳」。

明、戚繼光《紀(jì)效新書》：「……古今拳家……與巴子拳棍，皆今之有名者」……

所述「巴子拳棍」，「巴子拳」即是「耙子拳」。而本門之八尺棍法，活把穿梭，與衆(zhòng)不同，名「耙子棍」，即此所謂之「巴子棍」。

其後當(dāng)系門中擅文之士，感於「耙子」之名，太嫌粗俗，乃改稱「八極」，較爲(wèi)文雅。推其時(shí)間，約在清初。

蓋北方少入聲，故讀「耙子」、「八極」之音近似。易其字而不改其音，加以拳術(shù)家十九不文；茲既不拗其口舌，又復(fù)不改其故音，則雖易其文字，彼亦不知計(jì)較。

因此，逮於清末，「八極」之名，漸已通行。除本門發(fā)源地──河北省、滄縣、東南鄉(xiāng)一帶而外，鮮有人知「耙子拳」之土名矣。

至於爲(wèi)何擇取「八極」二字？除音近之外，是否尚有特別意義？已因全無(wú)記錄，而難可知。勉強(qiáng)推究，可作三解；當(dāng)初擇字易名時(shí)之命意，或不出於此乎？

北方稱武術(shù)曰「把式」，亦作「八式」。學(xué)武之人，便叫「八（把）式匠」，「練八（把）式的」。

是故命名「八極」，即是勉勵(lì)門中弟子，努力用功，將本門「八」式（武術(shù)）練至武術(shù)之「極」點(diǎn)之意。是爲(wèi)一解。

又因本門訓(xùn)練，講求「頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足」八字，亦即人體之八部位，以提醒學(xué)習(xí)者注意。

因之，「八極」二字，亦可解作：時(shí)時(shí)提撕警惕，要求將此「八」個(gè)部位，精求熟練，達(dá)到「極」點(diǎn)之意。是爲(wèi)二解。

漢、劉安《淮南子》：「九州島之外有八寅。八寅之外有八紘，八紘之外有八極」。是故，八極又系八方極遠(yuǎn)之地之稱。

而本門所練之勁，曰「十字勁」。亦即是向四面「八方」，儘量向外撐、向外發(fā)，期其達(dá)於「極」度。則又與八方極遠(yuǎn)之意，不謀而合。是爲(wèi)三解。

二、八極拳之由來

八極拳術(shù)，不知始自何時(shí)。然戚繼光《紀(jì)效新書》，此拳既已「有名」，則推其時(shí)間，當(dāng)不致晚於明初。

自明而上，憾無(wú)可考。但此拳之風(fēng)味，質(zhì)實(shí)古樸；起始之時(shí)代，當(dāng)非太晏。唯確切之期，不能妄度耳。

此拳發(fā)源於河北省滄縣東南鄉(xiāng)，離城七十華里一帶之村鎮(zhèn)，此一地帶，俗名便叫「八極窩」。其實(shí)，除八極拳外，當(dāng)?shù)匾彩恰概鼟煺啤怪霞药ぉび纫耘f屬滄州府，民國(guó)後劃歸鹽山縣之羅曈一帶，練劈掛者尤盛於八極。

滄縣自古爲(wèi)武術(shù)極盛之地，因有「鏢不喊滄」之諺；意謂鏢師到滄縣，無(wú)人敢「喊鏢」的。而滄縣武術(shù)，又以東南鄉(xiāng)一帶最強(qiáng)。寇盜強(qiáng)梁出沒，民風(fēng)剽悍尚武，俗稱「雁過拔毛」的，便是此處地方。

惜此地風(fēng)氣保守，武術(shù)家門戶謹(jǐn)嚴(yán)。雖有此等好拳術(shù)，但卻並不外傳。外人艷羨，窺得一二，亦萬(wàn)難盡其全藝。即連滄縣城裡，所練之八極，已然相去不可以道里計(jì)。

三、八極拳之近況

滿清末年，滄縣東南鄉(xiāng)，一處極小之村落──張沙地方，出現(xiàn)八極門中不世高人──「神槍李書文」老先生。

李老先生，字同臣，本農(nóng)家子，自幼從近鄰孟村金家，習(xí)練八極拳術(shù)。後又參研劈掛掌法，並將二門融而爲(wèi)一，使之相得益彰；因有「八極參劈掛，神鬼都害怕」的美諺。並且，除拳腳外，最精大槍之術(shù)，所向無(wú)敵，武術(shù)界尊之曰「神槍李」而不名。

李老先生闖蕩直、魯、豫，及東北各省，一生未逢敵手。所傳弟子，有霍殿閣、霍殿魁兄弟，趙樹德，李健吾，柳虎臣，任國(guó)棟，許蘭洲，張?bào)J伍，那玉昆郎舅，竇世龍，徐志清，丁仲傑，劉雲(yún)樵，劉序東叔侄等人，皆有譽(yù)於時(shí)；而今唯關(guān)門弟子家?guī)焺㈦?yún)樵先生在臺(tái)，一人而已

其中張?bào)J伍先生，曾任「中央武術(shù)館」副館長(zhǎng)，而滄籍之馬英圖、趙樹德、韓化臣三先生，更曾任教館中。於是自第二期起，乃定八極拳爲(wèi)必修課。館中學(xué)生，人人擅此；而以二期畢業(yè)之李元智先生，較最精到。

李先生初則留館任教，後又設(shè)帳「國(guó)立國(guó)術(shù)體育?？茖W(xué)術(shù)」，「陸軍軍官學(xué)?！沟鹊兀两砸园藰O拳術(shù)教導(dǎo)學(xué)生。對(duì)於八極拳之推廣，實(shí)有貢獻(xiàn)。

遷臺(tái)以後，軍中研編「戰(zhàn)鬥體育教材」，李先生參預(yù)其事，遂亦編入八極拳。五十四年「勿忘在莒」運(yùn)動(dòng)推行，更將軍中拳術(shù)，全部定一總名曰「莒拳」，而八極拳列爲(wèi)「甲種」。

四、八極拳之特點(diǎn)

八極拳在滄縣時(shí)代，雖然傳播未廣，行於一隅，然已名滿武林，爲(wèi)公認(rèn)之名門拳技。

傳至南京而後，習(xí)者綦衆(zhòng)；直至今日，更因劉雲(yún)樵先生之倡導(dǎo)，而有愈來愈盛之勢(shì)。其所以能致如此，自亦有其理由；亦即謂，八極拳必然有其特性與優(yōu)點(diǎn)。研練所得，條舉凡八：

一是訓(xùn)練有程序：我國(guó)拳術(shù)，內(nèi)容雖極高妙，然訓(xùn)練之方法極不科學(xué)。能循序漸進(jìn)，訂有層次之拳種極少；而八極爲(wèi)難得幾種之一。

它以「小八極」奠其基，「大八極」肆其術(shù)，而「六大開」宏其技，「八大式」極其藝。再加以幾種內(nèi)外功夫，依次練來，時(shí)日愈久，趣味愈多，非唯引人入勝，幾致欲罷不能。

二是發(fā)勁有方法：打拳不發(fā)勁，只是健身操；根本無(wú)武術(shù)之意義可言。然時(shí)至今日，許多拳種，其發(fā)勁方法已經(jīng)亡失。即使苦練一世，也萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法致用。

而八極拳之發(fā)勁方法，不但仍然保有，而且方式簡(jiǎn)便；依法行來，極易獲致功效。

三是實(shí)用爲(wèi)目的：八極拳絕不花巧，質(zhì)樸大方。一手一式，目的唯在應(yīng)敵。不講究美觀，而要求實(shí)效。

四是跺子爲(wèi)基礎(chǔ)：拳術(shù)之根源在腿足，而腿足之訓(xùn)練極艱苦。自來習(xí)拳之人，多有不堪其苦而中廢者；而更壞是躐等以進(jìn)，自欺欺人，練成一身不能真受考驗(yàn)的無(wú)根之學(xué)，最是誤人第一。

而八極拳將跺子、碾步等等訓(xùn)練，融入套路之中。除非不練八極拳，要練必須先過此一關(guān)。受不得苦，只有自行退出，根本不予任何投機(jī)取巧、躐等逾份之機(jī)會(huì)。是以，八極拳便不容易冒牌，冒牌者一認(rèn)便知。而且亦不可中輟，中輟了便難以再練。

五是簡(jiǎn)單而易學(xué)：八極拳除不花哨之外，而且招式極簡(jiǎn)單，學(xué)來不費(fèi)事。只需用功練去，便可有成。其所注重，乃在練習(xí)時(shí)所下之功夫如何。絕不以繁巧複雜，或玄虛莫測(cè)之表面，來爲(wèi)難、來迷惑學(xué)者。

六是變化而愈出：八極拳之動(dòng)作簡(jiǎn)單，卻又萬(wàn)非拙陋。不但不是初級(jí)膚淺之技，反而是經(jīng)過濃縮，提煉出來之最後結(jié)晶。

所以，面目雖極單純，含蘊(yùn)卻極豐富。熟練之後，變化無(wú)窮。隨敵勢(shì)而衍變，如鏡之照形，無(wú)不一一現(xiàn)其真影，無(wú)窮無(wú)盡。

七是招式最捷近：八極拳以接敵致用爲(wèi)目的，經(jīng)長(zhǎng)期提練得結(jié)晶。是故，一招一式，不但施用於最致命之部位，最恰當(dāng)之時(shí)機(jī)，而且是同類幾十、幾百種招式中最捷近之一種。

所謂捷近，亦即是最快速，最省事，最直接，最穩(wěn)當(dāng)，而又最有效果，最具變化之意。充分足以說明八極拳招法之高妙，趣味之深厚。

八是技巧最完整：八極拳之訓(xùn)練，有數(shù)套拳架爲(wèi)程序；而每一套路，又各有若干種不同目的，不同功效之訓(xùn)練法。至於其應(yīng)用接敵，則無(wú)論自保、制人，上中下盤，長(zhǎng)攻短戰(zhàn)，一皆算無(wú)遺策，用之不竭，絕無(wú)所偏，更無(wú)所缺。

所以，其技巧完滿充足，實(shí)可以滿足學(xué)者欲望，解除學(xué)者困疑。可以不待外求，只要透過本門本有之系列訓(xùn)練，定可造就成技藝高超之拳術(shù)人才。

五、八極拳之套路

八極拳之套路，以「小八極」、「大八極」、與「六大開」、「八大式」?fàn)?wèi)基本。茲分述之：

「小八極」，又稱「小八極拳」、「八極架」、或「八極架子」。傳出滄縣以外之後，亦有稱之曰「老八極」、「舊八極」（拳）、及「死八極」（拳）的。

這是入門的第一套拳法，極爲(wèi)重要。講究要練得沈墜、穩(wěn)重、勻稱；以奠定基礎(chǔ)。

「大八極」，又稱「大八極拳」、「八極拳」。外傳以後，又有稱爲(wèi)「新八極」（拳）、與「活八極」（拳）的。

它是第二套拳法，拳式便捷，發(fā)勁猛脆，手法細(xì)膩，腳步靈活，除了加強(qiáng)鍛鍊「小八極」中已有的訓(xùn)練而外，更在那已有的基礎(chǔ)上，作更進(jìn)一步的訓(xùn)練。

「六大開」除真正本門而外。頗多異傳。所以，聞知其名者多，但曾經(jīng)練習(xí)的人少。但這是繼「小八極」、「大八極」之後，極其緊要的功夫。所以特別列出本支的拳譜，用供參考：

第一路：貼山靠。
第二路：弸。
第三路：猛虎硬爬山。
第四路：搨掌。
第五路：挑打頂肘。
第六路：虎撲。

「八大式」更是本支八極、套路訓(xùn)練之壓卷。因爲(wèi)同「六大開」一樣罕傳，各家練法，很有出入。也條例其拳譜於下，廣泛地請(qǐng)教高明：

第一路：沖捶。
第二路：劈山掌。
第三路：迎面掌。
第四路：圈捶。
第五路：降龍。
第六路：伏虎。
第七路：探馬獻(xiàn)肘。
第八路：虎抱。

以上是本門所授的拳套，每一套路子又因訓(xùn)練目的之不同，而各有不同之練法若干種。特別是「六大開」與「八大式」，不同的練法最多，意味最雲(yún)深長(zhǎng)

六、八極拳之勁道

八極拳勁之訓(xùn)練，亦有層次。大抵先習(xí)「沈墜勁」，再練「十字勁」，而終至「纏絲勁」。依序行來，逐步精進(jìn)，以爲(wèi)本門各種拳勢(shì)發(fā)勁之基石。

所謂「沈墜勁」，不僅是練腿腳，乃是要將四肢百骸，每一部位，皆練得一運(yùn)勁時(shí)，更有沈、垂、下墜、穩(wěn)固、而屹立如山之勢(shì)。繪圖於後、黑影部分即示勁力沈墜之處。（圖一）

所謂「十字勁」，簡(jiǎn)單來說，就是向上、下、左、右四方，作如同十字形的撐展的勁。就是要將「沈墜勁」中所凝具的勁力，再向四面八方抽引弸張的意思。繪圖、以爲(wèi)補(bǔ)充。（圖二）

所謂「纏絲勁」，就是要將「十字勁」轉(zhuǎn)繞迴環(huán)，三盤牽引而出之的勁道。無(wú)往不復(fù)，流走周循；靈活、敏銳，可以隨遇而出，應(yīng)感而發(fā)。圖繪一例，略示端倪。（圖三）

此處所述，爲(wèi)八極拳中，最基本之勁道，及其訓(xùn)練之程序。至於在此基礎(chǔ)之上，所滋生的各種拳勢(shì)之勁道，如彈、捅、砸、弸等等之類，概未涉及。

【圖一】

【圖二】

【圖三】

七、八極拳之功法

八極功法之表現(xiàn)於手足部位，也是最基本的，爲(wèi)「熊步」、（熊形。）與「虎膀」（虎形。）二功。其中熊步爲(wèi)八極門之所獨(dú)有，關(guān)係到勁道的訓(xùn)練，亦關(guān)係到應(yīng)用的步法。而且它的練法很多，絕不是外間那種一搖一幌，半步半步向前走的玩意。

至於「虎膀」則是上肢的訓(xùn)練，以拔出肩背之勁爲(wèi)目的。意思是打通脊背，以暢功勁；是它的效用。但因爲(wèi)它訓(xùn)練的動(dòng)作，在外觀上，乃是將左右二「臂」，向前「捅」打的。所以，也常書作「捅臂」。

八極氣功，以「哼」、「哈」二氣爲(wèi)基本。但在作哼哈二氣的訓(xùn)練之前，又必須經(jīng)過氣沈丹田，（蓄氣、納氣。）與氣運(yùn)周身（引氣、行氣。）的兩步基礎(chǔ)功夫。第一先使你有氣可用，第二更使你能在不同的部位運(yùn)用；否則只是空談，是一世也出不來功夫的。

等初步功成之後，再依身體不同之部位，及不同使用之時(shí)機(jī)，而分出鼻的「哼」、與出口的「哈」兩大類，來配合動(dòng)作，發(fā)勁致用。當(dāng)其鼓盪急切，激奮猛烈之時(shí)，亦每每引吭吐氣，開聲喝叱，不爲(wèi)奇也。

八極功法之中，必須以器械佐助的，爲(wèi)「貼山靠」、與「打沙袋」二法?！纲N山靠」外間每書之爲(wèi)「鐵」山靠，以強(qiáng)調(diào)此功之堅(jiān)強(qiáng)，有如鐵石。其實(shí)如真正曾練過此功循序漸進(jìn)之訓(xùn)練的，必了解由於初習(xí)之時(shí)，的確是平「貼」在牆（古人則以平滑之「山」壁用功。）上用功擠「靠」的，所以，仍當(dāng)以「貼山靠」?fàn)?wèi)是。

至於打沙袋，幾乎是各門各派之所共有的一種訓(xùn)練方法。但也因各自的需要不同，而練法每每有異。八極門中沙袋之鍛鍊方法極伙，不易企及。而且沙袋的種類既多，使用的方式各異。購(gòu)置已非容易，擺設(shè)更費(fèi)地方。尤其其中有些戴在身上的沙袋，由於沒有滄縣本地那種特殊的細(xì)沙。（滄縣風(fēng)俗，嬰兒都將下身套在用火炒過的沙布口袋中，不包尿布，而隨時(shí)換沙，又衛(wèi)生、又舒服。）實(shí)在難於製作。因而，時(shí)在工業(yè)社會(huì)的今日，便每因物質(zhì)條件之限制，而無(wú)法一一都設(shè)置起來，充分鍛鍊了。

八、八極拳之應(yīng)敵

八極應(yīng)用對(duì)敵之基本姿勢(shì)，一曰「三尖對(duì)」、一曰「蝟縮式」。所謂「三尖對(duì)」者，就是鼻尖、手尖、足尖這「三」個(gè)「尖」要「對(duì)」準(zhǔn)在一直在線之謂。而且，要時(shí)刻保持此一準(zhǔn)繩，永遠(yuǎn)以此尖端對(duì)準(zhǔn)敵方。只要此式不被鬨動(dòng)，不被破解，則我永遠(yuǎn)安藏在此「三尖對(duì)」的護(hù)衛(wèi)之中，絕不可能被人襲擊；而且可以隨時(shí)襲人，長(zhǎng)攻深入，而不必畏懼。八極拳之所以能身入虎口，而安如泰山者，以此。

所謂「蝟縮式」，乃是應(yīng)敵之時(shí)，蜷曲了身子，求低、求小的一種方法。但它又不是害怕、躲藏的怯敵姿態(tài)。而是雖然蜷曲，但卻如同刺「蝟」似的一「縮」身，就豎起了全身的箭毫，以戒備應(yīng)戰(zhàn)「式」子。式子越低、越小，則可能招致攻擊的面積亦越小；而攻擊來時(shí)，我手足顧應(yīng)招架所需要移動(dòng)的距離亦越短。尤其是得有機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)攻人時(shí)，可以立刻發(fā)動(dòng)，不必先作內(nèi)收之準(zhǔn)備動(dòng)作，最是快捷，方便。

八極應(yīng)敵，下面是「捆鎖步」、上頭用「封纏手」。所謂「捆步」、是從外門側(cè)進(jìn)，以足捆堵敵勢(shì)，使不得展。所謂「鎖步」，則是由中門直進(jìn)，以足鎖扣敵勢(shì)，使不能出。然後在這兩種步上衍生出種種其餘的步法來。

至於「封手」，多用在主攻之時(shí)，封住敵人出手之門。而「纏手」，則多在敵人先發(fā)，已經(jīng)攻來時(shí)，以此纏而出之。二法相輔相生，再?gòu)亩兓銎渌鞣N手法來。

八極拳應(yīng)敵之時(shí)，除了身手方面的技巧而外，在精神、意念上，又講究「狠、穩(wěn)、準(zhǔn)」、「奸、滑、急」?！负荨故谴嫘?；「留情不動(dòng)手，動(dòng)手不留情」。而且對(duì)自己也要狠，其最高之境地，則有「捨身」打法，不易習(xí)得?！阜€(wěn)」是態(tài)度，八極應(yīng)敵必先沈氣「內(nèi)轉(zhuǎn)」、「不動(dòng)如山」。一定要做到時(shí)機(jī)之把握，部位之命中。八極拳法，「一打氣，二打血，三打陰陽(yáng)兩不接」。必須按部施術(shù)，乃克功奏效成。

「奸、滑、急」又是進(jìn)一步的修練。眼要「奸」、步要「奸」、手亦要「奸」。乃可以「出其不意，攻其無(wú)備」?！富箘t是變化，哄誘；到極致時(shí)，可以引領(lǐng)對(duì)方之動(dòng)作、掌握敵人之意念，而求取勝利，弄人於股掌之上矣?！讣薄箘t指一切的意緒動(dòng)作無(wú)不是「急上又加急」的要求。機(jī)會(huì)一縱即失，門戶稍開則閉。一招慢、招招慢；可以亡身喪命而有餘。是故，一切要領(lǐng)，必須還要?dú)w到一個(gè)急字，才是「百戰(zhàn)不殆」的保證。