ESCHATOLOGY - THE DOCTRINE OF THE END

末日論---最后結(jié)尾的真義

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末日論，是有關(guān)于最后部分的宣說(shuō)。他是人類(lèi)戲劇性經(jīng)歷體驗(yàn)游戲的最后結(jié)尾部分，也是靈魂度入永恒的開(kāi)始。當(dāng)你，作為一個(gè)“個(gè)體”經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，到達(dá)了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的時(shí)候，人的經(jīng)歷體驗(yàn)和圣子或者說(shuō)人子（也即上帝）的內(nèi)在發(fā)露，就聚合歸攏到一起。在你圓滿(mǎn)達(dá)成了人類(lèi)的全部經(jīng)歷體驗(yàn)之后，這會(huì)在你的【內(nèi)在】里發(fā)生，也就在那一天的那一時(shí)點(diǎn)上，在你內(nèi)在知曉中只有父親。

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盡管上帝，那父親看上去似乎好像是另一個(gè)，然而，他是你的【完全自我】，因?yàn)樗撵`就在你內(nèi)在中。假如不是這樣的，你就沒(méi)辦法和他交融和溝通，他也沒(méi)辦法和你交融和溝通。耶穌他告訴我們說(shuō)：“把我的兒子們從遠(yuǎn)方帶來(lái)，并且把我的女兒們從這大地的盡頭帶來(lái)。把他們?nèi)紟?lái)，他們所有人都叫我的名字，都以我的上帝的榮耀光芒而創(chuàng)造，都是我在塑造和成形。”

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你是為了上帝的榮耀和光芒而創(chuàng)造，上帝的榮耀和光芒不會(huì)給予第二人稱(chēng)，因此你必定和那個(gè)創(chuàng)建你的，是同一個(gè)。當(dāng)所有的角色都玩過(guò)了，當(dāng)你經(jīng)歷那最后結(jié)尾部分的所謂“末日學(xué)”，那時(shí)你會(huì)知道這個(gè)的。這會(huì)在人的苦難歷程的結(jié)尾，那最后的部分呈現(xiàn)。因此來(lái)說(shuō)，根本不要去羨慕，嫉妒任何一個(gè)人，你羨慕嫉妒他們正在扮演的那個(gè)角色部分，對(duì)你來(lái)說(shuō)，也許這角色，你早已玩過(guò)扮演過(guò)了，或者你將會(huì)去扮演它。因?yàn)?，除非你已?jīng)玩過(guò)全部角色，否則你不可能來(lái)到這個(gè)激動(dòng)人心的結(jié)尾部分，而就在那時(shí)，你內(nèi)在知曉中只有父親。

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末日學(xué)是被預(yù)先宣告的，并且是在內(nèi)心的意象里，在睡夢(mèng)中執(zhí)行和應(yīng)驗(yàn)的。始終要牢記在心的是，被記錄在經(jīng)文里的全部故事和經(jīng)歷，都是【想象力】的內(nèi)在景象，夢(mèng)中所見(jiàn)，內(nèi)心所見(jiàn)，如夢(mèng)幻一樣的異像。在《以賽亞書(shū)》一開(kāi)始：“這是阿摩司的兒子，以賽亞的內(nèi)心夢(mèng)幻異像?！彼嬖V我們，這是一個(gè)夢(mèng)中所見(jiàn)，或者如同夢(mèng)幻一樣的內(nèi)心里的異像，而66章不否認(rèn)這一點(diǎn)，不改這一點(diǎn)，或者以任何方式否認(rèn)他的言辭。我們談?wù)撨^(guò)《俄巴底亞書(shū)》的夢(mèng)幻異像，《以西結(jié)書(shū)》的夢(mèng)幻異像，并且也講過(guò)：“上帝永恒主的話臨到耶利米，讓他突然想起?！?這些全都是夢(mèng)中所見(jiàn)，是【想象力】的內(nèi)在景象，如夢(mèng)幻一樣的內(nèi)心內(nèi)在的異像，根本不是外在的，世俗塵世的歷史。

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在《以賽亞書(shū)》的第42章里，我們讀到：“瞧！先前的事已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，而新近要來(lái)的，我現(xiàn)在表明；在它們突然跳出來(lái)之前，我會(huì)告訴你。”在這一行的第一部分，一個(gè)字面的翻譯就是：“先前的那些事，注意他們已經(jīng)扮演過(guò)了，但人不愿相信他已經(jīng)歷過(guò)它們?！?/span>

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耶穌基督不是某個(gè)人。他已經(jīng)在我的內(nèi)在中揭示了他自己，并且會(huì)在所有人內(nèi)在中展現(xiàn)他自己，即使這和這個(gè)世界正在謀求的事情完全不同。這些先知，在夢(mèng)中所見(jiàn)的，是在內(nèi)心所見(jiàn)的異像，當(dāng)這個(gè)人他進(jìn)入被稱(chēng)為“保羅”的那個(gè)意識(shí)狀態(tài)里的時(shí)候，會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)在中展開(kāi)。當(dāng)你進(jìn)入那個(gè)狀態(tài)，你的神奇的體驗(yàn)會(huì)揭示你的苦難的人類(lèi)經(jīng)歷，來(lái)到了它的最后結(jié)尾部分，同時(shí)呈現(xiàn)出你進(jìn)入上帝之國(guó)的入口部分。

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《舊約》中的整個(gè)"末日論"，是起于【內(nèi)在中】升起的耶和華。他來(lái)了，但是人們---期待著某個(gè)來(lái)自于外部世界的實(shí)體，他們不會(huì)相信來(lái)自?xún)?nèi)在的他。但耶和華來(lái)了，他只是去履行，去完成---他透過(guò)和他的先知們接通---所預(yù)言過(guò)的事情，這陳述是：“看啊，那先前的事情已經(jīng)來(lái)到了，就在當(dāng)下，這里?！毕惹澳切┫戎獋兯A(yù)言的事物，那履行和圓滿(mǎn)完成了《圣經(jīng)》經(jīng)文的人---也即，那耶穌的經(jīng)歷---成為了你的親身體驗(yàn)，因?yàn)樵谶@最后的日子里，人---實(shí)現(xiàn)了他對(duì)他自己的預(yù)言。（自我預(yù)言，自我實(shí)現(xiàn)）

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上帝，透過(guò)他與他的先知們的內(nèi)在溝通，他預(yù)言了他所要做的，他進(jìn)入了---人的局限限制規(guī)則里，并且給他自己加載了人的限制，束縛，限制性規(guī)則條件和各種限制因素。上帝內(nèi)包“一切萬(wàn)有，一切的一切”，以他的力量和智慧，他把他自己的能力和智慧都弄空了，遺忘他自己的力量和智慧，加注給他自己一個(gè)奴隸的構(gòu)成形式，以人的“外表表象”降生下來(lái)。圣靈對(duì)死亡變的極為順從，甚至對(duì)死在人類(lèi)十字架上也變的馴良。（愛(ài)上這個(gè)界面）

但當(dāng)某一個(gè)體的人，講述他的內(nèi)在經(jīng)歷，有關(guān)于那些預(yù)言如何在他內(nèi)在中展開(kāi)的經(jīng)歷，他講述他的這些內(nèi)在經(jīng)歷時(shí)，沒(méi)人愿意相信他的這份內(nèi)在經(jīng)歷和體驗(yàn)。

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所以，到了今天，我們依然還把那內(nèi)在的基石（那真相），認(rèn)為是一個(gè)外在的具體實(shí)體的以色列。（Israel = Is real 真實(shí)真相）作為這外在世界里的以色列，他們的歷法紀(jì)年，到現(xiàn)在是接近于6000年，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，上帝，他還沒(méi)來(lái)。只有當(dāng)“末日論”降臨到某一個(gè)體人的內(nèi)在中，他那個(gè)“公元前”，才會(huì)轉(zhuǎn)為“公元”，（公元元年，象征著，他圓滿(mǎn)完成了人類(lèi)游戲體驗(yàn)，從天頂重生，回到他本來(lái)面目的時(shí)點(diǎn)）。

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猶太教徒會(huì)在他們的信件上，標(biāo)明1969年，因?yàn)檫@個(gè)紀(jì)年方式，是“凱撒的世界”里的一個(gè)組成要素。但是因?yàn)橄嘈乓腿A依然還沒(méi)來(lái)臨，基于他們相信耶和華是一個(gè)外在的神，猶太人在時(shí)間上還要繼續(xù)走一段漫長(zhǎng)的路。但耶和華的到來(lái)，是一個(gè)完全不同的方式。上帝他賦予那些先知們靈感和啟迪，驅(qū)使他們?nèi)ビ涗浤切﹥?nèi)心所見(jiàn)的異像---也即，那些作為個(gè)體，獨(dú)自一個(gè)人，親身將會(huì)體驗(yàn)的經(jīng)歷。

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現(xiàn)在，如果上帝---作為圣靈---是在內(nèi)心所見(jiàn)的境界里被知曉了，那么你必須做什么才能去親身經(jīng)歷和體驗(yàn)他呢？你必須在你自我的內(nèi)在中再次重現(xiàn)這個(gè)戲劇情節(jié)！耶穌復(fù)活重生是【內(nèi)在】中發(fā)生的。那亞伯拉罕出生的預(yù)言也是內(nèi)在發(fā)生的。圣嬰誕生的三個(gè)目擊見(jiàn)證不是通過(guò)站在旁邊看到的，而是在內(nèi)在中突然顯現(xiàn)的。那荒野中，蛇的故事，是在內(nèi)在中應(yīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)的，那時(shí)你變成這靈蛇，作為這永恒主，上帝，耶和華，上升進(jìn)入天頂。

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誰(shuí)曾想到過(guò)---我知道，我當(dāng)初就沒(méi)想到---在《以賽亞書(shū)》的第22章和第53章里被記錄下來(lái)的這個(gè)經(jīng)歷，會(huì)是在一個(gè)晚上的夢(mèng)里被全部體驗(yàn)經(jīng)歷到？

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牢記一點(diǎn)：當(dāng)這些先知們記錄下他們內(nèi)心中看到的意象時(shí)，他們就把它們用文字寫(xiě)出來(lái)了，但并沒(méi)分段，也沒(méi)寫(xiě)成章節(jié)的形式。在事實(shí)上，他們甚至于都沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)，常常是一個(gè)詞語(yǔ)接著另一個(gè)詞語(yǔ)的記錄。是拿到了他們記錄手稿的那些人，給這些文字加了標(biāo)點(diǎn)，斷句，分段，并且編撰成章節(jié)。

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在《以賽亞書(shū)》的第53章里，問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)相信了我們的宣告，誰(shuí)露出了上帝的臂膀？” 有一天晚上，在夢(mèng)中，我發(fā)現(xiàn)我自己在一個(gè)房間里，和現(xiàn)在這個(gè)房間很相似。我坐在地板上面對(duì)著12個(gè)人，正在解釋著上帝的字句，此時(shí)一個(gè)人忽然一下站起來(lái)，猛的跑出去了。在他離開(kāi)的時(shí)候，我直覺(jué)的知道，他是準(zhǔn)備把他所聽(tīng)到的言論，告訴那些權(quán)威們。接著，一個(gè)高大而英俊的人，大概有超過(guò)6英尺的身高，穿著華麗昂貴的法衣長(zhǎng)袍，跑進(jìn)來(lái)了。因?yàn)樗娘@赫的樣子，我們都站起來(lái)并且注視著他，此時(shí)他像筆直的箭一樣，快步跑進(jìn)最末尾的房間，轉(zhuǎn)向右邊，跑到盡頭，再次右轉(zhuǎn)，跑到中間來(lái)到我面前。手里拿著一把大錘和一個(gè)木楔，他把那木楔，釘進(jìn)我右邊的肩膀。我能感受到每一次錘打，然而它根本不疼。然后他拿出一個(gè)尖利的工具，切下了我的袖子，把它撕下來(lái)，把袖子扔到一邊，他伸出雙手，擁抱了我，并且親吻了我脖子的右側(cè)，我就回吻了他右側(cè)的脖子。就在這夢(mèng)境逐步散去的時(shí)候，我看到了那切斷的袖子。它泛著令人喜愛(ài)的淡藍(lán)色。他的法衣長(zhǎng)袍是這世上的昂貴的那種，但我的那件是這世上沒(méi)有的，發(fā)光的法衣，藍(lán)色的光。

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所以現(xiàn)在，我確信的知道，我已經(jīng)相信了誰(shuí)，因?yàn)樵谀翘焱砩?，在我的?nèi)在中，露出了上帝的臂膀，這完成了《以賽亞書(shū)》的第53章和第22章。在這一章里，我們被告知，上帝他把一枚釘子，打入了他已經(jīng)選定的那個(gè)人的肩膀里，在這根釘子上，所有對(duì)于以色列（真相）的負(fù)擔(dān)掛礙都被釘死了，除非這釘子折斷。至此，那有形的物質(zhì)器世間的外在神廟就崩塌了，因?yàn)樗呀?jīng)完成了他的角色扮演。

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對(duì)于“末日論”，如果你在外面的世界去尋求某個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)它，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白它真正是什么。只有當(dāng)你自己獨(dú)自一人，親身經(jīng)歷它，你才會(huì)明白。進(jìn)而你才會(huì)對(duì)那些愿意聽(tīng)的人們講述你的這個(gè)親身體驗(yàn)，當(dāng)然一些人會(huì)相信你，而同時(shí)其他人懷疑，拒絕相信。

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“末日論” ?根本不是人們所相信的那樣，根本不是這個(gè)世界的終結(jié)和毀滅。在這過(guò)去的一年里，一幫人離開(kāi)加利福尼亞，跑到佐治亞以及東部地區(qū)，因?yàn)樗麄兿嘈帕藭?huì)有一場(chǎng)大地震突然降臨，而這地震會(huì)完全摧毀我們，然而最早的歷史記錄里，東部地區(qū)經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)大地震，波及了12個(gè)州。如果一場(chǎng)大地震到來(lái)而沒(méi)有死亡，那它還重要嗎？一個(gè)人看上去死了，而真相是被恢復(fù)成一個(gè)20歲大的身體去繼續(xù)生活在最匹配他任務(wù)的外在環(huán)境里，仍然要去完成他的內(nèi)在功課和任務(wù)。投射進(jìn)某個(gè)角色扮演里，去完成他還未完成的角色任務(wù)，他會(huì)繼續(xù)完成他的人生，就和我們?cè)谶@里看到他的生活是一樣的，一直等到他完成了所有苦難的人類(lèi)經(jīng)歷體驗(yàn)。等到他全部玩過(guò)了，也只有在那時(shí)，他才會(huì)達(dá)到這個(gè)“末日論”---那是上帝永恒主，耶和華的那一天---在那一天會(huì)顯現(xiàn)，你內(nèi)在中就只有作為父親的那個(gè)知曉和了解。

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（這地球是鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的玩家，走了一批，同時(shí)來(lái)了一批。而且這地球不只一個(gè)，而是有無(wú)數(shù)的團(tuán)隊(duì)副本。如果你玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)角色扮演的游戲，那么你知道我在比喻什么。在大型網(wǎng)絡(luò)游戲里，都會(huì)有小集體，幫派，甚至玩家公會(huì)，他們經(jīng)常組合在一起，相互扮演不同的角色，他們分成兩組，相互搏斗，相互屠殺，這從游戲里面看，他們關(guān)系經(jīng)常是相互顛倒的，然而你不會(huì)覺(jué)得這有什么。在游戲里可以結(jié)婚，可以有很多不同的人物關(guān)系，而你知道這都是虛假的。---譯者注）

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我根本不關(guān)心你現(xiàn)在是什么人，我根本不在乎---你注定要去親身經(jīng)歷那“末日論”，因?yàn)檫@是上帝的意志和目的，把他自己賦予你，而上帝能夠履行和實(shí)現(xiàn)他的意圖目的，他讓你去放射他的光輝并且去成為他容貌的映像表達(dá)。

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你無(wú)法阻止上帝去履行和完成他的意志和目的，但是除非你已經(jīng)玩過(guò)了所有全部角色---扮演過(guò)好的，壞的，善的，惡的，或者中性的，否則你不會(huì)到達(dá)那個(gè)被稱(chēng)為“末日論”的時(shí)刻。所以我要說(shuō)，不要羨慕嫉妒任何人。他們已經(jīng)干了什么，正在干什么，或者準(zhǔn)備要干什么，將要干什么，都無(wú)所謂；不要去羨慕嫉妒任何人，或者去可憐任何人，因?yàn)槟阋丛缇透蛇^(guò)，早已扮演過(guò)這個(gè)角色，或者你將會(huì)去扮演。

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《圣經(jīng)》記錄了在這個(gè)世界里，人能想到的---人可以對(duì)另一個(gè)人做到的---每一個(gè)罪惡邪惡，并且把這些罪惡邪惡公開(kāi)的直率的形容和描述出來(lái)。并且你都已扮演過(guò)了，做過(guò)了，或者你將會(huì)去扮演，去做，在那最后的日子降臨到你內(nèi)心之前，你要扮演所有每一個(gè)角色，并且在那一天，《圣經(jīng)》經(jīng)文里的那些事件會(huì)以一個(gè)你能夠想象的到的激動(dòng)人心的戲劇性方式，展開(kāi)在你的內(nèi)在之中。你會(huì)像著了魔似的，發(fā)現(xiàn)你自己被放在了整個(gè)《圣經(jīng)》的中心。當(dāng)這些經(jīng)文在你內(nèi)在中呈現(xiàn)它自身的時(shí)候，你會(huì)從這經(jīng)歷體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，你是上帝永恒主耶穌基督。當(dāng)你把你的這些經(jīng)歷體驗(yàn)，分享給其他人的時(shí)候，他們會(huì)質(zhì)疑你，就這么一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，在這個(gè)世界里一無(wú)所有的可憐蟲(chóng)，他竟然自吹自擂，膽敢去做這種冒昧和狂妄的想當(dāng)然。他們會(huì)認(rèn)為你在褻瀆上帝，就如同他們對(duì)上帝的不滿(mǎn)指責(zé)那樣，斷言他的陳述褻瀆上帝。我和我的父親是同一個(gè)，而當(dāng)你看到我的時(shí)候，你也就看到了父親；那么倘若你真的了解我，你也就知道我的父親，但你并不了解我，也不了解我的父親，因?yàn)槲业母赣H正在玩著“我是”的游戲，正在扮演著這個(gè)“我是”的角色。

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進(jìn)而，在某一天晚上的夢(mèng)里，我履行了《詩(shī)篇》第42章。在夢(mèng)境中，我發(fā)現(xiàn)我自己正帶領(lǐng)著一大群人，歡天喜地的排成一隊(duì)，往上帝的圣殿走去，此時(shí)一個(gè)聲音響起來(lái)：“那上帝和他們走在一起?！?一個(gè)在我旁邊的女人問(wèn)那個(gè)聲音：“上帝跟我們一起走，他在哪兒呢，誰(shuí)??？”那聲音回答說(shuō)：“就在你身旁?！彼D(zhuǎn)頭向左，注視著我的臉，狂笑起來(lái)，笑的前仰后合的說(shuō)：“什么什么？?jī)?nèi)維爾是上帝？”而那聲音回答道：“是的，正在覺(jué)醒。” 然后那聲音在我的靈魂深處對(duì)我說(shuō)：“我自己躺進(jìn)你心里睡覺(jué)，并且在我睡了之后，我做了一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)...”

于是，我清楚的知道他接下來(lái)要說(shuō)什么，我變得興高采烈興奮無(wú)比，我確實(shí)是把自己釘在了這個(gè)身體上，用的就是傳統(tǒng)解釋告訴我們的，耶穌被釘在十字架上的同樣的方式，但我把自己釘在這個(gè)身體上是感受不到疼痛的。6個(gè)漩渦，每一個(gè)都是狂喜，快意融融的感受，把我抱在了這里。

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現(xiàn)在我確信的知道，沒(méi)人能掌控我的生活，沒(méi)人能奪走我的生命，因?yàn)槭俏易约悍畔铝宋易约旱臋?quán)力，是我自己放下了我的生命。我確信的知道，清楚的明白了，我有力量去放下它，我就有力量去把它再次拿起；因?yàn)槲?，上帝，那父親，是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，是我自己有意的經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究之后，才把這個(gè)限制規(guī)則，加載在我自己身上。當(dāng)我聽(tīng)到那天晚上的那個(gè)聲音：“我把我自己放進(jìn)你的內(nèi)心里睡覺(jué)，而當(dāng)我睡著了我做了一個(gè)夢(mèng)，”我知道他是對(duì)我講述著，他就是我，而且當(dāng)這個(gè)夢(mèng)結(jié)束了，他醒來(lái)的時(shí)候，我就是他，放射著他的光輝，并且承載著他個(gè)人容貌的映像表達(dá)。

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這不是對(duì)我一個(gè)人說(shuō)的，而是對(duì)所有人。注意聽(tīng)這句話：“你所賦予我的，這壯麗宏偉的光芒，我要給予他們，那么他們也會(huì)像我和你是一樣，和你成一體。”我曾經(jīng)對(duì)你們講述過(guò)那壯麗的光芒，更確切的說(shuō)，當(dāng)下我的壯麗宏偉的光芒，由此我正把這光芒和榮耀賦予你們，那么我們可以熔成一體。我就在你內(nèi)，而你就在我內(nèi)，那么我們就可以融合成完全的完美的一體。我已經(jīng)揭曉并讓你們知道了上帝的名，并且也許通過(guò)你們內(nèi)心里對(duì)我的愛(ài)，我會(huì)揭曉并讓你們知曉那喜樂(lè)和熱愛(ài)。沒(méi)人缺少愛(ài)，而只有同一個(gè)愛(ài)，因此全部會(huì)合為一個(gè)愛(ài)！

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在最終結(jié)尾部分，每一個(gè)人都會(huì)親身體驗(yàn)這整個(gè)《圣經(jīng)》的經(jīng)歷，并且，像我現(xiàn)在講述著它一樣，每一個(gè)人都會(huì)去講述它。當(dāng)然，只有少數(shù)人會(huì)相信，而絕大部分人，不會(huì)相信。這很正常，這是正當(dāng)合理的事情，因?yàn)檫@人類(lèi)的苦難經(jīng)歷和體驗(yàn)必須被全部履行和完成，一點(diǎn)都不會(huì)遺漏掉。今天你也許是扮演著一個(gè)所謂的社會(huì)名流和貴族，擁有著繼承來(lái)的財(cái)富。你也許是一個(gè)打扮的十分漂亮的女人，在衣服鞋帽上花費(fèi)幾十萬(wàn)美元來(lái)裝扮你所正在扮演的這個(gè)女人角色。但明天，倘若你沒(méi)玩過(guò)貧寒的女性角色，你也許就會(huì)去扮演一個(gè)女臨時(shí)工，因?yàn)樵谀愕竭_(dá)那“末日論”的結(jié)束位置之前，你必須去扮演每一個(gè)角色。

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因?yàn)槲乙呀?jīng)玩過(guò)了在《圣經(jīng)》里記錄的所有每一個(gè)角色，所以當(dāng)我看到一個(gè)人出賣(mài)我的時(shí)候，我就知道我曾經(jīng)扮演過(guò)背叛者的角色，因?yàn)槲乙呀?jīng)圓滿(mǎn)了這一角色。每一個(gè)人都必須全玩一遍，如果沒(méi)在這個(gè)舞臺(tái)上，那么就在另一個(gè)舞臺(tái)上，因?yàn)楫?dāng)你離開(kāi)這個(gè)人生的舞臺(tái)界面，盡管這里的觀眾再也看不到你了，但你沒(méi)死，只是已經(jīng)進(jìn)入了被稱(chēng)為“生命劇場(chǎng)”的另一個(gè)舞臺(tái)上，去繼續(xù)完成你內(nèi)在依然要去完成的功課，一直到所有全部的角色扮演，都玩遍了為止。

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“末日論”，根本不是地球的末日，而只是作為人的經(jīng)歷體驗(yàn)的最后結(jié)尾部分，也就是回歸永恒，那救贖的起點(diǎn)。它是在這個(gè)世界和那個(gè)抽象的超自然的上帝的世界之間，一個(gè)突然的不期而遇的完全【解理】。（注：礦物晶體受力后常沿一定方向破裂并產(chǎn)生光滑平面的性質(zhì)稱(chēng)為解理。）這是你的一個(gè)入口，進(jìn)入一個(gè)完全不同的世界里，在那里你用你那完全的【存在】所產(chǎn)生的壯麗光芒，輻射出上帝的榮耀，因?yàn)槟惝?dāng)下是父親。在那個(gè)世界里，上帝，父親讓你去放射他的光芒和壯麗榮耀，并承載著他的容貌的映像表達(dá)。我沒(méi)法去描述它，因?yàn)樵诘厍蛏蠜](méi)有這樣的景象和畫(huà)面，可以幫我去向你們描繪。在那里的生活和這里是完全不同的，因?yàn)樵谀抢锬悴皇且粋€(gè)小矮人，而是上帝他自我，對(duì)于要做的一切事物具有完全的全部能力。

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所以，如果你給某人定罪，宣告他徹底無(wú)價(jià)值，無(wú)意義，那么很可能的情況是你還沒(méi)玩過(guò)他正在扮演的角色，那你明天就會(huì)扮演它，因?yàn)槟愣ǖ淖铮阈嫉哪莻€(gè)徹底無(wú)價(jià)值無(wú)意義的角色，就很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)移給你，你所定的罪，你所宣判的無(wú)意義無(wú)價(jià)值的那個(gè)角色，你就要履行和完成---與之極其近似的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

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不要認(rèn)同任何人對(duì)你的審判，并且別去審判別人，因?yàn)槟悻F(xiàn)在知道的太多了。我相信，你們已經(jīng)玩遍了全部的角色，并且今晚你們的“末日論”就要到來(lái)了。你們那神圣的經(jīng)歷體驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到了它的巔峰，耶穌基督的內(nèi)在功課已經(jīng)圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)，但在你內(nèi)在中的耶穌基督是一個(gè)你自己獨(dú)立經(jīng)歷的體驗(yàn)。

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（巴夏資料中的四原則，曾說(shuō)過(guò)“你投放什么，你就收到什么”。所謂業(yè)力是指的角色極性的平衡性，在于你要體驗(yàn)極性概念的兩邊，然后融合，而達(dá)成對(duì)這一角色極性體驗(yàn)的自我圓滿(mǎn)。業(yè)力并非有一個(gè)外在的強(qiáng)制力量來(lái)審判你，來(lái)主宰你，而是你的自我，根據(jù)自我體驗(yàn)的需要來(lái)選擇的角色扮演。為的是去了解和體驗(yàn)每一個(gè)事物的極性。這就好像一個(gè)大型的角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲，你熱愛(ài)這游戲的話，那么每一個(gè)人物類(lèi)型，每一個(gè)任務(wù)類(lèi)型，每一種玩法，你都會(huì)樂(lè)此不疲的全玩一遍。對(duì)于自我內(nèi)在中這無(wú)量無(wú)邊的內(nèi)涵，我們深?lèi)?ài)著，不斷的探索著自己的內(nèi)容，這對(duì)于自我內(nèi)在探索的巨大喜愛(ài)和樂(lè)趣，就是我們本質(zhì)的愛(ài)。絕大多數(shù)當(dāng)前的地球人，都是老靈魂，在這個(gè)游戲里不知道玩了多久，癡迷在這個(gè)游戲里，玩遍了所有的角色，一個(gè)大面積的游戲退出，就成了所謂的新時(shí)代運(yùn)動(dòng)。這就是“新時(shí)代新思想”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵。---譯者注）

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和上帝這么說(shuō)：“哦！正直的父親”，他（約翰）說(shuō)：“我在他們內(nèi)，而你在我內(nèi)?！爆F(xiàn)在，如果上帝，那父親在我內(nèi)，而我在你內(nèi)，那么他難道不在你內(nèi)？是的，上帝，父親就在你內(nèi)，而基督，他上帝的創(chuàng)造力量，就在你內(nèi)，作為一個(gè)人的模式，必須履行和完成經(jīng)文。這設(shè)計(jì)是為了形成那內(nèi)在基督的爆發(fā)，那在你內(nèi)心中的基督。他是你對(duì)于壯麗光輝的熱望。

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《舊約》中充滿(mǎn)了末日論---耶和華到來(lái)。他來(lái)了，但沒(méi)被認(rèn)出來(lái)，因?yàn)樗麃?lái)的方式，不是人們所認(rèn)為的所盼望的那個(gè)外在的樣子。但他正來(lái)到你的內(nèi)在世界里，而你正要圓滿(mǎn)完成經(jīng)文。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到你是這個(gè)《圣經(jīng)》的核心角色，你就會(huì)開(kāi)始感受到如此的美妙。我沒(méi)法告訴你那陶醉的感受，因?yàn)槟窃缫巡卦谀阈睦?，你?huì)親身體驗(yàn)到被寫(xiě)在那兒的每一個(gè)經(jīng)歷。盡管看上去它似乎是發(fā)生在別人身上，但經(jīng)文全都是關(guān)于你的，因?yàn)樽罱K，沒(méi)有別人。在那一天，你會(huì)知曉---我存在于他們內(nèi)，而他們?cè)谖覂?nèi)，我們，所有全部聚合在一起，全部都存在于同一完美的身體內(nèi)，全部都是同一圣靈，同一永恒之主，同一上帝，同一父親。（注：按佛陀的說(shuō)法，“無(wú)上正等正覺(jué)”）

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你不會(huì)和這個(gè)演講的家伙有不一樣的兩個(gè)兒子。我們有同一個(gè)兒子。當(dāng)我把這一點(diǎn)告訴給神父，猶太拉比以及牧師們的時(shí)候，他們?nèi)拥袅藢?duì)那神圣的恐怖畏懼，并且說(shuō)，我從他們那兒拿掉了他們的宗教信仰。他們一直所教導(dǎo)的是在意識(shí)的某一特定層面上是真實(shí)的，但我正在講述的，是來(lái)自于親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)。我已經(jīng)經(jīng)歷體驗(yàn)了經(jīng)文。我清楚的知道這是真相，但這真相不是這個(gè)世界所教導(dǎo)的那個(gè)。

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我可以對(duì)你們每一個(gè)人講：你正準(zhǔn)備去經(jīng)歷這個(gè)體驗(yàn)，并且從這個(gè)經(jīng)歷體驗(yàn)中去知曉你真正是誰(shuí)。并沒(méi)有一大堆耶穌基督在這里東奔西跑，而只有唯一的一個(gè)上帝，父親。如果我是那做為父親的上帝就只有一個(gè)圣子，就如同在《詩(shī)篇》的第2章里告訴我們的那樣，你們都會(huì)有同樣的經(jīng)歷體驗(yàn)，隨之你們和我是同一父親。而如果這全世界的人們有同樣的經(jīng)歷體驗(yàn)---他們會(huì)有的---那么我們就全都是同一上帝，同一父親，難道不是嗎？所以約翰的祈禱是，全部都合一，就如他已經(jīng)和父親融成了一體是一樣的。

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這就是“末日說(shuō)，末日論”---來(lái)到了“人的經(jīng)歷體驗(yàn)”的最后結(jié)尾部分，也就是回歸永恒---那救贖的---起點(diǎn)。盡管你也許不記得，你已經(jīng)在這個(gè)世界里，玩遍了所有的每一個(gè)角色，并達(dá)到了這經(jīng)文的圓滿(mǎn)。盲人，聾子，窮人，富人，乞丐，盜賊，謀殺者，背叛者，被出賣(mài)的人...凡你想的起來(lái)的，你都干過(guò)了，經(jīng)文也已提及了這些。

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我認(rèn)為，來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的你們，已玩遍了這所有的角色，否則你不會(huì)如此堅(jiān)定的要尋求真相。今天晚上，正下著雨，如果你們不是如此堅(jiān)定的要尋求真相，那么相比來(lái)到這里來(lái)聽(tīng)我演講，你們也許更喜歡去找，更有樂(lè)子的事情來(lái)做。所以在不遠(yuǎn)的未來(lái)日子里，你們會(huì)圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)文，并且經(jīng)歷那些內(nèi)在中發(fā)生的事件，體驗(yàn)它們所帶來(lái)的興奮激動(dòng)和陶醉。

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現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入寂靜...............