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《牛二偉簡(jiǎn)述通背二十四勢(shì)內(nèi)容》??
??????????現(xiàn)居天津的牛二偉先生與其傳授的“通背合一門(mén)“技藝，得藝于其父牛增華、與其恩師張群炎二位武林前輩。牛二偉老先生是當(dāng)今中國(guó)武林中，得“通背合一門(mén)”之拳學(xué)技藝傳承（即:通背二十四勢(shì)）非常完整的一位老拳師，其人同樣是長(zhǎng)期進(jìn)行傳統(tǒng)武學(xué)研究的專家。對(duì)通背二十四勢(shì)的傳授以“撐法”為首屬骨干，然后又有“字訣”、“勢(shì)子”、“身法技法”，其中還包括了例如“搶門(mén)八法”這種應(yīng)用在二十四勢(shì)之基礎(chǔ)上的打法，以及行拳收勢(shì)后放松筋骨或氣血的技法。通背二十四勢(shì)是以勢(shì)子為主的功力拳套。首先是搶門(mén)的八個(gè)技法: 以盤(pán)肘勢(shì)、單鞭勢(shì)、提拳勢(shì)、風(fēng)流架子、大猴拳、小猴拳、懷抱太極、開(kāi)門(mén)勢(shì)、攔門(mén)勢(shì)所組成的以“風(fēng)擺柳”為身法的搶門(mén)上的八個(gè)方法，俗稱“搶門(mén)八法”，所謂稱“搶門(mén)”是指在接手之后，對(duì)方勢(shì)必以手足嚴(yán)守門(mén)戶，接受入門(mén)需要合理合法。因雙方都在高速運(yùn)動(dòng)中，門(mén)戶開(kāi)合時(shí)機(jī)稍縱即逝，需要在最短時(shí)間內(nèi)搶占有利位置，封住對(duì)方手腳阻其勢(shì)定其身，意動(dòng)形隨的招法招式。
在通背二十四勢(shì)之練功方法中: 包括“橫法”、“側(cè)擊法”、“前窩后扣”法、“前劈法”與“隱手法”而以“法”定勢(shì)是指應(yīng)用方法，包括了身型與“假手”、“引手”，明勢(shì)與暗勢(shì)，屬于專門(mén)訓(xùn)練內(nèi)容。
關(guān)于通背二十勢(shì)步法上包括了“定步”、“順步”、“行步”、“縱步”、“突胯步”、“溜腳勢(shì)”與跳步之“九宮訣”，都屬于步法內(nèi)容。而如何通過(guò)正確的指導(dǎo)傳授，得到和準(zhǔn)確掌握“通背合一門(mén)“的技藝是傳授與傳承的關(guān)鍵，在二十四勢(shì)式子中，還包括了“鳥(niǎo)龍盤(pán)坐”、“上捧下縮”、“撐拳”、“提悶雀地龍”、“鞠躬架子”（又稱鞠躬八打）、“縱步撩陰”、“耐下取火”、“掖錘”、“旗鼓勢(shì)”（取舉旗打鼓之意）、而“一字長(zhǎng)山勢(shì)”又是以上盤(pán)為掩護(hù)的“腿法”、看的是身法用的是“腿法”，正是上述這些勢(shì)子與“八字訣”形成了"通背合一門(mén)"完整的技藝內(nèi)容。牛二偉先生有著近五十多年習(xí)武閱歷“家學(xué)”與師門(mén)的顯赫淵源，使牛二偉先生的傳授言簡(jiǎn)意刻、技法上又非常講究“仔細(xì)”，從勢(shì)子之形成、怎么練功、怎么應(yīng)用、到運(yùn)動(dòng)后放松和養(yǎng)生，牛老先生都能從武學(xué)應(yīng)用角度解釋的非常清楚。同時(shí)，他認(rèn)為滄州通臂、獨(dú)流通臂是在長(zhǎng)期通過(guò)幾代人傳播形成的“地域文化”，溯源還是來(lái)自劉玉春傳授的“通背合一門(mén)“之武學(xué)內(nèi)容。
如今，牛二偉先生已過(guò)“順耳”年齡，在和我交談中常說(shuō): 通背技藝好練不好用，所謂不好用，就是看你有沒(méi)有那個(gè)“通背膽”敢不敢近身，“橫勁”能上去多少等等。這也是郭長(zhǎng)生、馬英圖二位師爺在天津反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通背膽、劈掛勁”之原理。走中門(mén)取直線是通背的主要擊技方式，而通背作為古老的十大拳種之一，其體系已然形成了近千年，技法在設(shè)計(jì)上就是“殺傷奪命之技”，技擊應(yīng)用時(shí)直奔人體氣海、穴位、咽喉頸椎、面部襠部等要害部位，而“拽”這一技法又是弧線一左一右用拳面擊打?qū)Ψ絻衫叩鹊?，是在技術(shù)層面上無(wú)法改變一種的竟技功能。
他談及自己得藝的兩個(gè)過(guò)程，一個(gè)是父親另一個(gè)是師父，父親過(guò)世后，他和恩師群炎考證了“通背合一門(mén)”的師承傳授過(guò)程，群炎公說(shuō):“劉玉春在青島四十年很多人不知道，靜海人稱”太祖門(mén)”是為了紀(jì)念趙匡胤?！钡?。牛二偉作為資深武藝研究專家早年間就發(fā)表了《通背合一門(mén)源流略考》基礎(chǔ)著作。他歸納說(shuō):“黃林標(biāo)”先賢最早期的“八字訣”加上通背二十四勢(shì)，正好是”太祖三十二勢(shì)”，通背里就這么多東西，都沒(méi)有離開(kāi)四肢運(yùn)動(dòng)之體育竟技原理，歷代先賢練通背都沒(méi)有脫離斬、攔、橫、卡、劈、撩、提、拽這“八大要素”，而區(qū)別就是在擊技路徑與勁道的不同而已。然而得不到準(zhǔn)確的傳授與勤學(xué)苦練，很難得全二十四勢(shì)之精髓全貌與連招，而二十四勢(shì)又形成了以幾個(gè)招勢(shì)，為一組合的練功方法，招式招法即練功方法又是擊技法，一勢(shì)變諸勢(shì)方可勢(shì)子相承妙不可言。
總之《通背合一》門(mén)的二十四勢(shì)，除了“八字訣”外都是“勢(shì)子”，也被稱為“單操”。
??????至今雖然牛老先生沒(méi)有開(kāi)館授學(xué)生，弟子遍布各地。其中，就有博士后一名、在讀博士一名、武學(xué)碩士一名，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)之掌握與受教育程度成正比，一個(gè)是理論，一個(gè)是擊技應(yīng)用的構(gòu)成了武藝。