1、我們總是享受努力奮斗的狀態(tài)，卻少有產(chǎn)出作品的意識(shí)，這就是培養(yǎng)習(xí)慣容易，產(chǎn)出作品很難，習(xí)慣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可高可低，可緊可松。產(chǎn)出技能或者是所學(xué)的成果受到外界的評(píng)價(jià)或者是自己應(yīng)用中的困難影響比習(xí)慣難得多，這就是很多人喜歡向內(nèi)成長(zhǎng)而回避向外成長(zhǎng)的原因。
2、作者在結(jié)語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的重要性，這與《與神對(duì)話》中自己是世界的造物主，必須去創(chuàng)造才能經(jīng)驗(yàn)到本我的說(shuō)法一致。
在此，作者先擺明，
三個(gè)層次的精神世界：
一、消費(fèi)（消費(fèi)別人的產(chǎn)出成果）——不需要有生活目標(biāo)
二、生產(chǎn)（例如每天的工作和上班，單一的工作為他人創(chuàng)造價(jià)值）——你的目標(biāo)是老板的目標(biāo)
三、創(chuàng)造（創(chuàng)造屬于自己的成果，論證本我）——追求生命的價(jià)值
培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要點(diǎn)：輸出意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、及時(shí)反饋。有效價(jià)值應(yīng)為獨(dú)特且對(duì)自己或者他人有長(zhǎng)期價(jià)值的東西。
3、 ? 創(chuàng)造價(jià)值的兩種方式：
復(fù)制：投入A產(chǎn)生B，可持續(xù)產(chǎn)生B
轉(zhuǎn)換：投入A產(chǎn)生B，停止投入就沒(méi)有收益了
（這話不如叫可持續(xù)發(fā)展貼切點(diǎn)，假如你現(xiàn)在處于單純轉(zhuǎn)換狀態(tài)，想辦法可以由轉(zhuǎn)換變成復(fù)制狀態(tài)）“當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人一開(kāi)始都只能通過(guò)“轉(zhuǎn)換”類(lèi)技能來(lái)維持自己的生活，但若你的眼光足夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，就應(yīng)該盡早儲(chǔ)備并打磨一項(xiàng)“復(fù)制”類(lèi)技能，讓自己逐漸擺脫生活的引力，獲取人生自由?！?br>

４、價(jià)值規(guī)律：

只有當(dāng)自身創(chuàng)造的價(jià)值足夠大時(shí)，我們才能被他人強(qiáng)烈的需要，才能參與到更大的社會(huì)交換中，才能獲得對(duì)方的對(duì)等反饋。（價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)、商品交換的基本規(guī)律）這就產(chǎn)生了另一個(gè)說(shuō)法，要有利他之心，

5、學(xué)習(xí)知識(shí)到底是為了什么？為了更好的審視自己和感知世界，有了感知才能更好的定位和應(yīng)對(duì)。

6、“無(wú)論遇到什么事情都要感謝，即使碰上壞事、遇到災(zāi)難，也要心存感激，說(shuō)聲謝謝?！彼踔吝€強(qiáng)調(diào)：“必須用理性把這句話灌進(jìn)自己的頭腦，就算感謝的情緒冒不出來(lái)，也要說(shuō)服自己?！?/p>

7、語(yǔ)言和思維之間是一個(gè)雙向通道，他們是雙向影響的?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-01">語(yǔ)言-態(tài)度-行為-結(jié)果”

8、提醒自己口出善言，多體察別人的感受，會(huì)讓別人和自己都變得更好。

9、【比如在事情開(kāi)始的階段，他會(huì)讓自己睡也想、醒也想，一天24小時(shí)不斷地思考、透徹地思考，讓自己從頭頂?shù)侥_底，全身充滿“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。他說(shuō)：“如果從身上某處切開(kāi)，流出來(lái)的不是血，而是這種‘愿望’?！薄?/p>

10、警惕二元對(duì)立，非黑即白——非黑即白的二元對(duì)立如此簡(jiǎn)單，所以它構(gòu)建了一個(gè)極為確定的世界，讓我們可以快速輕松地認(rèn)知這個(gè)世界上的大多數(shù)事物——它們幾乎都可以用二元法來(lái)分類(lèi)：男女、老幼、高矮、胖瘦、春秋、冬夏、晴雨、晝夜……

?????? 在非黑即白的世界里，人們只能容納自己喜歡的事物，只能接受自己喜歡的秩序。稍有擾動(dòng)，外界局面就會(huì)讓自己感到非常棘手，而內(nèi)心世界也很容易滑向崩潰的邊緣。真實(shí)世界原本就是復(fù)雜的，如果一直活在二元世界中，我們的生存空間就會(huì)變得非常狹窄，因?yàn)樵缴钊肷詈蜕鐣?huì)，我們就會(huì)接觸越多自己不喜歡的人、不喜歡的事。我們會(huì)遇到不喜歡的老板、不喜歡的同事、不喜歡的工作，會(huì)對(duì)年邁父母的嘮叨不耐煩、對(duì)年幼孩子的哭鬧心煩……如果對(duì)一切只有厭惡和排斥，那豈不是要郁悶一輩子？

????? 如果不主動(dòng)走出二元對(duì)立的世界，我們永遠(yuǎn)也認(rèn)識(shí)不到這個(gè)世界的真實(shí)樣貌，無(wú)法應(yīng)對(duì)復(fù)雜和混亂的局面。??

我們終要走向復(fù)雜的世界。而復(fù)雜，意味著更多的變化和不確定，同時(shí)也意味著更多的豐富和精彩，我們要想領(lǐng)略生命的豐富和精彩，就要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化和不確定。

??? 復(fù)雜世界里，事情的演變需要一個(gè)過(guò)程，結(jié)果往往會(huì)有延遲，當(dāng)下的局面往往并不是最終的結(jié)果，所以成熟的人并不急于得到即時(shí)結(jié)果，不會(huì)讓當(dāng)下的不確定束縛自己，而是保持適當(dāng)?shù)某聊湍托?，繼續(xù)專(zhuān)注于手頭的事情，等待最佳時(shí)機(jī)的到來(lái)。

13、允許自己做自己，允許別人做別人，接受復(fù)雜的別人和一定混亂的世界。換句話說(shuō)，不確定的人生是正常的，你永遠(yuǎn)也無(wú)法完全掌控得了你自己的生活，所以允許不確定的情況發(fā)生。生命的美妙之處就在于不確定的人生，有挑戰(zhàn)，有激情。

14、好的生活是始終游走在舒適區(qū)邊緣。讓自己處于有點(diǎn)壓力但剛好能承受的狀態(tài)，這或許才是我們應(yīng)該追求的常態(tài)。所以生活中有點(diǎn)小壓力、有些小約束、有點(diǎn)小焦慮……或許是好事，這會(huì)讓我們的相關(guān)機(jī)能保持警覺(jué)，不會(huì)因麻木而退化，還能因此變得更好、更強(qiáng)。

15、你為什么總是不快樂(lè)——負(fù)面偏好。動(dòng)物對(duì)威脅及討厭事物的反應(yīng)，要比對(duì)機(jī)會(huì)及喜好事物的反應(yīng)更快、更強(qiáng)烈、更持久。換句話說(shuō)，生命對(duì)壞事的反應(yīng)要強(qiáng)于對(duì)好事的反應(yīng)。（多找尋，多記錄，多發(fā)現(xiàn)生活中好的那一面）

16、你找尋生命的意義和你要輸出的東西大抵應(yīng)該是一致的，這樣才能保證自我生命體持續(xù)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

17、在時(shí)間的力量下，機(jī)制會(huì)變得疲軟，意義也會(huì)變得模糊，日復(fù)一日的重復(fù)會(huì)使我們不可避免地陷入“例行公事”的境地。你肯定覺(jué)得第158天早起不如剛開(kāi)始那樣有趣了；你肯定覺(jué)得第275天跑步更像一種堅(jiān)持，而不是一種享受。那如何在重復(fù)中感受樂(lè)趣和動(dòng)力呢？“戒煙的核心在于意識(shí)到戒煙不是一種犧牲，不是一種權(quán)利被剝奪，而是一種收獲與解放?！睋Q言之，如果你在做一件事情的時(shí)候感覺(jué)到自己是在堅(jiān)持，其實(shí)就有犧牲感了。你會(huì)覺(jué)得早起是在犧牲溫暖舒適的被窩，閱讀是在犧牲手機(jī)娛樂(lè)的輕松，鍛煉是在犧牲舒適慵懶的時(shí)間……然而這種視角其實(shí)是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬μ焐茇?fù)面偏好的支配，會(huì)不自覺(jué)地忽略習(xí)以為常的好處，并盯住痛苦不放。

18、“書(shū)寫(xiě)的意義不只是宣泄怒氣，更在于找出意義，所以表達(dá)即消融，表達(dá)即清醒。無(wú)論你遇到什么不愉快的事情，如果想更好地解決問(wèn)題，那就拿出筆紙或鍵盤(pán)來(lái)療愈自己吧?！?br>

19、主動(dòng)降低期待，不要急于求成。

20、“你要一開(kāi)始就把自己想成是一個(gè)人，沒(méi)有父母、沒(méi)有子女、沒(méi)有配偶、沒(méi)有朋友、沒(méi)有任何人的幫助，這樣，后面的一切都會(huì)讓你覺(jué)得無(wú)限驚喜。這種主動(dòng)把自己的心理預(yù)期降到最低的做法其實(shí)就是對(duì)“心理錨定”的積極運(yùn)用——幸福取決于你錨定的對(duì)象是誰(shuí)?！?/span>

21、【萬(wàn)維鋼在《學(xué)習(xí)究竟是什么》這本書(shū)中也提倡讀者秘密前行，他說(shuō)：“你應(yīng)該有個(gè)秘密項(xiàng)目，這種感覺(jué)很好。平時(shí)該上班上班，自己私下干一件大事。這個(gè)項(xiàng)目不是普通的業(yè)余愛(ài)好，你非常嚴(yán)肅認(rèn)真，每天都取得進(jìn)展，達(dá)到很高的水平。白天的你有一個(gè)身份，晚上的你還有另一個(gè)身份。沒(méi)人真正了解你，只有你自己知道你在做的是什么……”我想，身懷一個(gè)秘密計(jì)劃不僅可以減少我們初期的行動(dòng)阻力，而且會(huì)讓我們更有幸福感。畢竟做好了來(lái)日可以在他人面前放個(gè)大招，做不好也不會(huì)遭受打擊，隨時(shí)可以從頭開(kāi)始?！吭瓉?lái)“事以密成，語(yǔ)以泄敗。”也可以這么解釋。

22、我們的生活環(huán)境決定了我們每天要見(jiàn)哪些人、做哪些事，這些人和事會(huì)直接影響我們的思維與言行，因?yàn)槿祟?lèi)大腦中有鏡像神經(jīng)元，它會(huì)讓我們無(wú)意識(shí)地模仿身邊的人和事，所以若是周?chē)娜私?jīng)常做某些事情，我們也會(huì)不自覺(jué)地學(xué)著做?！h(huán)境有很大的改變?nèi)诵袨榈牧α?。我們很難在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下做出高于當(dāng)下環(huán)境的言行或者追求，大概率是保持舒適狀態(tài)的。

分為大環(huán)境與小環(huán)境，大環(huán)境借勢(shì)，順流即可，小環(huán)境（自己周?chē)梢孕〔糠终{(diào)節(jié)的環(huán)境條件）借力，去掌控。

23、知識(shí)和智慧不是一件事，智慧是去實(shí)踐。

24、花時(shí)間想清楚做一件事的意義很有價(jià)值，它可以提高我們的目標(biāo)感，給予做成這件事的動(dòng)力。