事實(shí)：你以為你以為的，真的是你以為的嗎？

2020-04-03 22:55 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

或許，我有時(shí)是很喜歡把自己視為【局外人】（L'étranger?&?outsider），事實(shí)上，曾以《局外人》為名的，不僅僅有法國(guó)的加繆，還有韓國(guó)的“可愛淘”。

當(dāng)然，作為戀愛小說的快消品可能只是無數(shù)【讀品】中一抹絢爛的光，但只有6萬多字的《局外人》，卻像是一款古羅馬的雕像，曾經(jīng)的炫彩早已被歲月磨光，但大理石的底色卻凸顯了一種厚重。

當(dāng)然，如果不是別人贈(zèng)送，我可能也不會(huì)想起再去重讀《局外人》這樣的“荒誕”之作，因?yàn)?，小說中描述的【荒誕】，可能會(huì)吸引一些少不更事的年輕人。

畢竟，對(duì)于我而言，如今的時(shí)代，遠(yuǎn)比小說中虛構(gòu)的世界更為“荒誕”，我已經(jīng)不再需要借助筆觸中的匪夷所思去刺激自己反思“所謂的存在”。有些書，是屬于某個(gè)時(shí)期讀起來才有感覺；而閱歷豐富，可能需要是另一些關(guān)于【時(shí)】與【事】的鋪陳。

是的，如果你讀過加繆的《局外人》，不妨再搭配一本《事實(shí)》。

《事實(shí)》這本書一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)【事實(shí)】：你以為你以為的，真的不是你以為的！

通讀完這本書后，我還是深深慨嘆這個(gè)世界的【荒誕】，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人其實(shí)都只是生活在自己的世界里，我們?nèi)粘＝佑|到的東西，基本已經(jīng)決定了自己的格局，所謂“感知就是存在”，一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。

作者漢斯·羅斯林（1948—2007），是一位瑞典醫(yī)生，曾先后擔(dān)任世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和其他援助機(jī)構(gòu)的顧問。他曾在非洲最貧窮的地方救助過很多難民，由此也看到了這個(gè)地球上絕大多數(shù)人不曾見過的世界。

當(dāng)然，撇開所有暢銷讀物中共有的“營(yíng)銷技巧”，這本書里提及的觀點(diǎn)和事實(shí)，至少讓我不意外。因?yàn)槲抑霸徇^，經(jīng)歷了生命中的若干變故，我只能讓自己的既有認(rèn)知體系倒塌，再重建。當(dāng)然，最大的感觸就是——自己曾經(jīng)太蠢了。

書中也提到，漢斯先生在卡羅林斯卡學(xué)院任教時(shí)發(fā)現(xiàn)，“受到高等教育的天之驕子對(duì)世界抱有極大的誤解，他們的想法和決策都相當(dāng)情緒化”，同時(shí)，不少在頂級(jí)領(lǐng)域擁有話語(yǔ)權(quán)的決策者，實(shí)際對(duì)【真實(shí)的世界】并不了解，他們的地球只是“他們以為的地球”。

這又讓我想到了《韓非子》中的“將軍必起于卒伍，宰相須出于州牧”。每天錦衣玉食的人才會(huì)說出“何不食肉糜”，也不枉【瑪麗·安托瓦內(nèi)特】成為歷史的犧牲品。

當(dāng)然，我們的誤判往往基于基因中“自我保護(hù)”，比如，我們不能全面看待問題，是因?yàn)檫M(jìn)化進(jìn)程中我們就有“簡(jiǎn)化問題”的慣性思維。這也是當(dāng)代流媒體最注重形式，而不注重內(nèi)涵的底蘊(yùn)。

這個(gè)時(shí)代，過于安靜和平和——指沒有戰(zhàn)亂的風(fēng)險(xiǎn)。于是，我們的慵懶促使我們用直覺而不是理性來判斷，因?yàn)槔硇运伎几馁M(fèi)腦力。

直覺真的是對(duì)的嗎？一些喜歡二次元的男生女生，總以為這個(gè)世界應(yīng)該會(huì)有很多喜歡漫展、COS等的同好，這怎么可能？二次元概念從總量來說并不是“大眾”，同時(shí)，我們必須警醒的是，如果圍繞二次元的概念（好的和不好的），成為時(shí)代的主流，這恐怕才是真正的災(zāi)難——原因就是【二次元】并不真實(shí)，它只是【你以為的】！

另外，我們常常會(huì)把世界或事情進(jìn)行“非黑即白”的二元論，這也是不正常的，沒有任何絕對(duì)的【黑】與【白】，同時(shí)，我們之所以更關(guān)注【負(fù)面消息】，一方面是出于【本能】——遠(yuǎn)古時(shí)代，越早獲知糟糕的消息越能保命，另一方面，則是各種媒體給我們推送的消息。

事實(shí)上，這個(gè)世界的負(fù)面消息遠(yuǎn)少于正面消息。“媒介論”中的經(jīng)典說辭，狗咬人太尋常，人咬狗才是大新聞。

此外，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，各類營(yíng)銷廣告中打造出的【緊迫感】讓我們放棄了思考——深諳此道的【大衛(wèi)·奧格威】自然是業(yè)界當(dāng)之無愧的圖騰（之一）。

這些只是我讀完此書的體會(huì)，總的來說，《事實(shí)》更像是作者（其實(shí)是3個(gè)人）基于多年大數(shù)據(jù)的分析報(bào)告，這種理性極強(qiáng)的東西斷然是不能讓習(xí)慣了“快思維”、“華麗辭藻”的廣大民眾閱讀愉快的。

畢竟，從宏觀的正態(tài)分布而言，能看懂書中概念的人只是少數(shù)，而且，一些人甚至不用這本書也明白這個(gè)世界的【真相】。

其實(shí)，我已經(jīng)越發(fā)不愿意去看小說，因?yàn)槲以桨l(fā)意識(shí)到——大多數(shù)時(shí)候，讀小說只是讓人有放松，并不會(huì)讓人在思想上有飛躍。小說畢竟只是個(gè)虛擬世界，人還是要在真實(shí)世界中“刺刀見紅”，才能生活得相對(duì)安逸。

“你以為你以為的，真的是你以為的嗎？”

我認(rèn)為這個(gè)“自問”，值得我們?cè)诿鎸?duì)生活中的每一件重大決策前反復(fù)思考。事實(shí)，真的是表面上的這樣嗎？對(duì)待一件事，要盡可能深挖背后的邏輯，直到因?yàn)槟愕哪芰Φ拇_不能穿透為止；對(duì)待別人的觀點(diǎn)，要揣測(cè)對(duì)方所說的是否經(jīng)得起推敲，有沒有靠譜的證據(jù)。

我曾經(jīng)因?yàn)檫^于自負(fù)和懶，導(dǎo)致在很多關(guān)鍵問題上出現(xiàn)需要很花時(shí)間和精力需要彌補(bǔ)的過失。但幸好還【年輕】，保持一種【剛毅】、【謙卑】和【好奇心】，多問自己幾個(gè)為什么，我想，這就是《事實(shí)》想要提醒我們的關(guān)于這個(gè)世界的【事實(shí)】吧！

《事實(shí)》，抽空可以先在圖書館里找來讀讀看！

【寫在最后】

最近碼專欄，是因?yàn)橄胍獣?，一本很貴又很厚——能用來防身的書（真話，你去書店看看就知道什么是【份量】了！）。

《加德納藝術(shù)通史》在2019年出了第15版，增加了舊版（引進(jìn)本）中曾缺失的亞非拉等地的藝術(shù)史部分，增幅高達(dá)30%！但價(jià)格也飆升至700+。

之所以能對(duì)圣痕原畫有相對(duì)不一樣的視角解讀，還是拜這類大部頭的深度所賜。但價(jià)格實(shí)在是讓人有點(diǎn)一聲嘆息。既然平臺(tái)有活動(dòng)，相當(dāng)于“以字換書”、“用知識(shí)去換知識(shí)”，還是厚著臉皮追一追活動(dòng)熱度吧！