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16世紀-資本主義的曙光（上）

01?新航路的開辟

指歐洲從15世紀開始，為了籌集商品經(jīng)濟快速發(fā)展所需的貨幣和資本的原始積累需要，對外尋找的通往中國和印度的運動。

新航路開辟的原因：

（1）根本原因：資本主義經(jīng)濟的萌芽和商品經(jīng)濟的發(fā)展。

（2）直接原因：奧斯曼土耳其占領了地中海東部的廣大地區(qū)，控制了東西方之間的商路，西歐同東方的貿(mào)易更加困難。

（3）思想因素：新航路開辟時期正值文藝復興時代，人文主義提倡冒險進取精神。

（4）宗教因素：為傳播天主教。

歷程：

• 1487年葡萄牙人迪亞士向東航行，到達非洲好望角；

• 1492年意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下先后四次橫渡大西洋，最終發(fā)現(xiàn)了美洲；

• 1497年葡萄牙人達伽馬繞過好望角，到達印度，新航路開辟成功；

• 1519—1522年葡萄牙人麥哲倫船隊在西班牙王室的支持下完成環(huán)球航行。

意義：

（1）引起商業(yè)革命，歐洲貿(mào)易中心由地中海轉移到大西洋沿岸。

（2）打破了以往世界各個地區(qū)互相隔絕和孤立發(fā)展的局面，為世界市場的形成創(chuàng)造了條件。

（3）歐洲國家走上殖民擴張道路，資本主義的觸角開始伸向世界各地，殖民掠奪和侵略活動造成亞非拉國家和地區(qū)的貧窮落后。

（4）證明地圓學說的正確性，為后來歐洲的思想革命奠定基礎。

02 閔采爾

德意志平民宗教改革家，農(nóng)民戰(zhàn)爭領袖。空想社會主義的先驅者之一。

他一生致力于宣傳平均共產(chǎn)主義學說，通過宗教改革的形式傳播以暴力推翻封建制度主張消滅封建制度，打倒諸侯與城市貴族，主張建立一個無貧富差別、無私有財產(chǎn)、人人平等的“千年王國”。?

托馬斯·閔采爾的思想具有很強的革命性，加速了宗教改革的步伐。但是他要求立刻建立接近共產(chǎn)主義的社會的理想超出了時代的要求，超出了當時的物質條件和大多數(shù)農(nóng)民、平民的直接要求，缺乏實現(xiàn)的物質基礎。

03?預定論

預定論作為一個系統(tǒng)的理論源于約翰·加爾文,是加爾文繼承保羅、奧占斯丁的救贖理論和馬丁路德“因信稱義”說的思想，結合法國資產(chǎn)階級的需要提出的新的救贖觀。

在《基督教要義》中加爾文提出預定論的定義:“上帝依據(jù)他的永恒旨意,來決定在永恒的揀選中預定一些人蒙救恩，賞賜他們永生的盼望；也預定其他人亡，判他們永死的結局?！?/p>

意義：

（1）預定論是資產(chǎn)階級反封建思想的武器，加速了封建制的崩潰。

（2）預定論把神學應用和服務于現(xiàn)實社會,重點在于改造社會，給資產(chǎn)階級以力量,促進了資本主義的發(fā)展。

（3）預定論集中地代表了資產(chǎn)階級中最富雄心、銳意進取、在經(jīng)濟和政治方面獲得成就的一批資產(chǎn)階級的愿望。

04?圈地運動

在14、15世紀農(nóng)奴制解體過程中，英國新興的資產(chǎn)階級和新貴族通過暴力把農(nóng)民從土地上趕走，剝奪農(nóng)民的土地使用權和所有權，把強占的土地圈占起來，變成私有的大牧場、大農(nóng)場，這就是英國歷史上的“圈地運動”。

意義：

（1）實現(xiàn)了農(nóng)民與土地的分離，為資本主義發(fā)展提供了自由勞動力。

（2）摧毀了小農(nóng)經(jīng)濟，建立起資本主義的大農(nóng)業(yè)，使資本主義經(jīng)濟深入農(nóng)村。

（3）加快了英國城鎮(zhèn)的進程，城鎮(zhèn)居民占總人口比例大幅上升。

（4）為英國資產(chǎn)階級革命準備了階級條件。

（5）造就了大批的資本主義發(fā)展所需的自由勞動力，積累了資本，擴大了市場，為工業(yè)革命準備了條件。

05?血腥立法

15世紀末至16世紀，英國都鐸王朝頒布的迫害失地流浪者的法令。

由于圈地盛行，大批無地農(nóng)民流離失所，淪為流浪者，從而造成社會秩序的混亂，并影響國家的稅源和兵源。為此，都鐸王朝從亨利八世，開始頒布了一系列迫害破產(chǎn)農(nóng)民和禁止流浪的法令。這些法令，以各種手段懲治流浪者，有鞭笞、烙印、割耳、賣為奴隸乃至處死。馬克思形象地稱這些法令，為“懲治流浪者的血腥法律”。

06?三十九項信條

英國國教會的教義，由英國伊麗莎白女王親自審定批準，1571年正式公布。

內(nèi)容：

（1）斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟上與羅馬教廷的關系。

（2）規(guī)定國王為英國最高首腦，擁有任命教職、召開教會、審查教規(guī)的權力。

（3）保留天主教的教階制度，教義和儀式。

（4）沒收修道院財產(chǎn)歸王室所有。

瑪麗死后，英國教會斷絕了與羅馬教會的關系，再一次把英國教會置于王權的控制之下，廢除了《三十九項信條》。

07?英國國教會

也稱英格蘭圣公會或安立甘宗，是英國在宗教改革中創(chuàng)立的新教會。

主要內(nèi)容：

（1）把天主教中拯救靈魂的教義與路德新教中信仰得救的教義結合起來。

（2）解除羅馬教廷對英國教會的控制,確立英國國王在教會的最高首腦地位,教會則成為國家機器的一部分。

08?重商主義

西歐封建制度向資本主義制度過渡時期，受到普遍推崇的一種經(jīng)濟哲學，源自亞當·斯密。

主張：

該理論認為一國積累的金銀越多，就越富強。主張國家干預經(jīng)濟生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。早期重商主義持貨幣差額論，主張禁止硬幣輸出，增加金銀輸入；晚期重商主義持貿(mào)易差額論，主張發(fā)展制造業(yè)，擴大外貿(mào)出超，以獲得大量貨幣輸入。

意義：

重商主義促進了商品貨幣關系和資本主義工商業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的成長與確立創(chuàng)造了必要的條件。

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