人工智能（Artificial Intelligence）

人工智能是個特別寬泛的概念。簡單來說，能夠讓機器產(chǎn)生像人類一樣的行為，就可以稱為人工智能。

而人工智能的誕生還需要從計算機說起。

1946年，基于“圖靈機”和“馮·諾依曼架構(gòu)”等理論，成功誕生了第一臺通用計算機。并且在此后以極快的速度發(fā)展，這鼓舞了科學(xué)家們，同時讓很多科學(xué)家們開始思考另一個更偉大的夢想：能否讓機器代替人類思考？

時間來到1950年，艾倫·圖靈（英國數(shù)學(xué)家，計算機之父、人工智能之父）發(fā)表的一篇《計算機器與智能》的論文便對這一問題進行了深入的探討。

在文中，關(guān)于“計算機是否能夠思考”這一問題圖靈給出了肯定的答案，并預(yù)判了來自數(shù)學(xué)、宗教、意識等各種領(lǐng)域的反駁觀點，如數(shù)學(xué)界的哥德爾不完備定理、宗教的靈魂理論、意識層的情感理論等，以此證明了“讓機器代替人類思考”的可行性。

另外，圖靈還提出了一個名為“圖靈測試”的實驗。實驗的核心其實闡述的是圖靈的一個觀點，即：無論機器內(nèi)部如何處理，只要機器表現(xiàn)出來的行為與人類一致（通過圖靈測試），那么這臺機器就是有智能的。

這一理論是大膽且反直覺的，并且在此后的半個多世紀對此論點的爭論都沒有停止過，贊同的人很多，不贊同的人也不少。比如中文房間思想實驗，就極力地反駁了此論點的合理性。

這個時期的人工智能還處于理論階段，直到1956年艾倫·圖靈逝世兩年后，幾位計算機領(lǐng)域的科學(xué)家在達特茅斯會議上正式提出了Artificial Intelligence也就是人工智能這個概念，并由此發(fā)展成為一門學(xué)科。

最初的時候，科學(xué)家們熱衷于制造一臺可以像人類一樣“思考”的機器，但歷經(jīng)無數(shù)次失敗后，很快就意識到這個步子邁的太大了，容易扯著蛋，并在此后產(chǎn)生了3大人工智能學(xué)派（符號主義學(xué)派、連接主義學(xué)派、行為主義學(xué)派），嘗試著從不同的道路上進行人工智能的探索。

經(jīng)過半世紀以來起起伏伏的發(fā)展，現(xiàn)如今人工智能已經(jīng)已經(jīng)在圖像處理、計算機視覺、自然語言處理等方面取得了一些突破，并且產(chǎn)生了實際的應(yīng)用價值。而這些都涵蓋在“人工智能”這個大領(lǐng)域里。