你好，我是熊貓不著急

今天收到來信，說他在生活中有種強(qiáng)烈的不真實感，他知道世界是真實的，但是他感覺不到，這讓他在現(xiàn)實生活中，做事情要反復(fù)確認(rèn)，效率很低，也因此非常痛苦。

你好，收到來信。

因為這種感覺對我來說，有點難體會，資料顯示，它被稱為人格解體或者現(xiàn)實解體。

當(dāng)然我并不是治療這種問題的專家，我只能用我局限的認(rèn)知，來表達(dá)我對這種現(xiàn)象的理解，以及治愈的可能方法，希望可以多少啟迪到你。

一般來說，我們感知系統(tǒng)的障礙，一定是基于某種自我保護(hù)的原因。在一個你甚至已經(jīng)忘卻或者壓抑的過去，你經(jīng)歷了或目睹了嚴(yán)重的痛苦與傷害，這種傷害在當(dāng)時，是你無法接受的，因此，頭腦為了保護(hù)你，讓你的自我感從現(xiàn)實中抽離出來，成為旁觀者，提早的啟動了一個更高向度的自我層次。

這種情況在16歲之后的青春期爆發(fā)的幾率最大，因為那個時候我們的心智尚沒有完全成熟，而現(xiàn)實中的壓力、困境、需求、欲望卻高密度的襲來，此時我們最容易臨近崩潰，進(jìn)而觸發(fā)這種保護(hù)機(jī)制。

如果我們現(xiàn)實中，產(chǎn)生了這種變化，一種隔著玻璃感受的世界的方式。

我們可以先不把它定義為疾病，因為疾病就意味我們要盡快把它治療，而對于身體的骨折、病毒等等的客觀疾病是要盡早治療的。而對于心理的、感受的、情緒的主觀問題，急切只會讓病癥與痛苦加重，因為這些自我保護(hù)機(jī)制的產(chǎn)生，就是因為傷害，而傷害背后的本質(zhì)就是急切。

所以，對于心理問題，我們先放棄速戰(zhàn)速決的念頭，我們要緩慢的融化它，甚至攜帶著它，

與它好好相處，進(jìn)而超越它而不是戰(zhàn)勝它，就像美麗心靈中精神分裂的約翰納什，它幻覺里的室友與小女孩一直都在，但因為他知道它們并不真實，同時和他們好好相處，他在現(xiàn)實中也可以正常的生活，依然可以過上屬于自己的幸福生活，甚至成為一個偉大的人。

我們所有的不同，所有與世俗世界生活方式或感受方式的不同，也許會讓我們感到恐慌，進(jìn)而急切的想要恢復(fù)到正常的感知方式中，這種回歸會讓我們覺得安心。

但如果我們可以勇敢，可以接納自己的不同，我們就會在這個看上去像是疾病的與眾不同之后找到它的潛力，如果我們把它當(dāng)做禮物，它們就會成為我們的天賦。

接納，是一切心理問題解決的開始，接納，就意味著我們不在痛苦之上，額外制造更多的痛苦。

事實上，很多偉大的人，很多的科學(xué)家、藝術(shù)家，他們都是心理問題的患者，貝多芬的躁郁癥，納什的精神分裂，梵高的抑郁癥，如果你看過草間彌生、奈美良知等等日本先鋒藝術(shù)家的作品，你就知道她們感知世界的方式一定與常人不同。

而他們都勇敢的把自己的問題，接納，記錄，甚至通過語言、美術(shù)、音樂等等職業(yè)語言向這個世界表達(dá)出來，這樣，你就會像魔法師一樣的把痛苦的消極能量轉(zhuǎn)變成一支美麗的花朵，給世人帶來美和啟迪。

也許你也可以寫出一本加繆的存在主義小說《局外人》。

此時，你對你的問題，應(yīng)該沒有之前那么悲觀了吧。

然后我們進(jìn)一步談?wù)勅绾沃斡?，還記得高敏感人格的那一期的方法么，如果你不把它當(dāng)做疾病，如果你不急于戰(zhàn)勝它，而是愛護(hù)它，愛護(hù)這種抽離感，用你獨特的方式感受這個隔著玻璃的世界，感受這種不真實感，而不去刻意的去尋找另外別人認(rèn)為正常的感覺。

如果你覺得一切都不真實，但至少這種內(nèi)心痛苦的感受是真實的，這種對于真實的渴望是真實的，這兩個真實也許不那么舒適，但它們的真實就是你打開治愈旅程的大門。

如果此時我們準(zhǔn)備好了，準(zhǔn)備面對一場挑戰(zhàn)，揭開那沉積多年的傷疤，我們認(rèn)真的、仔細(xì)的、勇敢的，走進(jìn)這個痛苦與渴望，而不是我們一直以來我們對它們的厭惡與逃避，走進(jìn)那個黑色的漩渦之中。

我們來再走一遍這個療愈的過程，在這個黑色的痛苦謎團(tuán)中，捕捉你頭腦中片段出現(xiàn)的畫面，你可能會看到那個心中的魔鬼，渾身是刺面目猙獰，有些恐怖。它渾身顫抖想要攻擊你撕咬你，此時你會恐懼，但你走進(jìn)謎團(tuán)里的勇氣，讓你決定勇敢的面對它，你接納它的攻擊，把自己的身體交給他，任憑讓它的傷害，你也許會恐懼，但你不會真的疼痛，它觸碰不到真實的你，在它傷害你的同時，請溫柔的抱著它、撫摸它，讓你充滿同情與愛的淚水去融化它，它終會停下自己攻擊，變成一個傷痕累累的孩子，請對它說那充滿能量的四句話：

“謝謝你，一直以來對我的保護(hù)和陪伴。

對不起，我曾經(jīng)沒有保護(hù)好你。

請原諒，我一直對你的逃避與指責(zé)。

我愛你，我全心的愛著你，

我已經(jīng)長大了，

現(xiàn)在由我來保護(hù)你吧，

不用害怕，

我會一直陪伴你。”

它會哭泣會顫抖，但我們只是耐心的陪伴，即使它一直顫抖也不要緊。

這樣，你就開始了治愈，你的神經(jīng)就建立起了新的連接。

你頭腦中一直存在于潛意識的自我保護(hù)機(jī)制，無論是恐懼、不真實感、緊張，所有的主觀問題，只有通過一種你給予它的無條件的接納與愛，你推打我或你抱著我，我對你全心的愛不增不減。這樣建立起它對你絕對的信賴感，它才可以放松戒備，進(jìn)而不再因為過激的保護(hù)，而創(chuàng)造現(xiàn)實問題。

它可能還會重復(fù)的出現(xiàn)，但每當(dāng)他調(diào)動了你的情緒開關(guān)的時候，我們之前的療愈會帶給我們一種警惕，你只要微笑的看著它和他說：“小淘氣，你又來搗亂了，你可真可愛?！边@就夠了，不對他產(chǎn)生要求和評價，沒有所謂應(yīng)該如何、必須如何，你就慢慢的被治愈。

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恩最后，我們再回到對于世界的不真實感上來。事實上，所謂的正常的大多人，他們活得真的真實嗎？他們真的能夠時刻感知到自己的美妙的呼吸與跳動的脈搏嗎？他們慶祝自己的生命并可以體驗自由嗎？他們沉迷與聲色不能自拔，真的就是生命最好的體驗方式嗎？

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道德經(jīng)中說：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”“大音希聲，大象無形。”

我們局限的五感并不意味著真實，真正大的聲音我們無法用耳朵聽到，真正的大的形象我們看不到它的形狀。

你對于現(xiàn)實的不真實感，也許才是真的清醒，這種不真實感，讓你不沉迷于五感之中，反而可以看到更加廣闊，更加深刻的東西，可以透過人們非常在意的好壞、美丑、高低，進(jìn)而看到每個人平等而自由的靈魂，讓你更加寬廣和深刻，不是嗎？

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我最喜歡的靈性導(dǎo)師?？斯赝欣?，它因為曾經(jīng)強(qiáng)烈的抑郁與自殺傾向，喪失了自我感，它感知不到什么是自我，他沒有了情緒，但這并不是一種病，他以獨特的角度看待世界，分享他所看到的美麗，因此它寫出了《當(dāng)下的力量》這本書，治愈了無數(shù)因為強(qiáng)烈自我感而深陷焦慮與痛苦的人。

我想說的是，不真實感，如果通過自我覺察，與它和解，它也許是一種更高的自我層次，一個禮物，我們遭遇的痛苦激活了這個自我層次，但我們受限的認(rèn)知系統(tǒng)還不能夠與這個自我層次兼容，讓我們以為它是疾病，以為自己應(yīng)該為這種與眾不同而痛苦。

就像第一條長出肺的魚，它無法繼續(xù)在水中生存，所有的魚都覺得它病了，但它勇敢的走向了陸地，它掙脫了水，它在空氣中就可以存活。

就像那身形矮小、四肢短小的野獸，所有的野獸都以為它病了，但它伸開自己奇特的手臂，飛了起來，它掙脫了陸地，飛向了天空。

就像一棵好像生病的裸子植物，它的身體長出了一個顏色奇怪且會很快枯萎的器官，而因此世界上第一次出現(xiàn)了花朵。

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如果我們勇敢的接納自己的不同，并愿意探索這種不同的可能性，

我們會發(fā)現(xiàn)，世界從來只賜給我們禮物，而只是我們局限的認(rèn)知以為那些東西是詛咒。

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熊貓很萌，不著急。

我們下期見。