01

在古時候，男人娶妻，一般都按照“一夫一妻多妾制”。也就是說，一個丈夫，要娶一個正妻，后面再納幾個小妾。當然，正妻依舊是家庭的主母。

而在上個世紀，隨著新文化運動，和啟蒙思想的發(fā)展，人們開始拋棄“一夫多妾”的婚姻模式，而開啟了“民國愛情”的新模式，一夫一妻的婚姻。

這“一夫一妻制”發(fā)展到了今天，貌似出現(xiàn)了一個細微的變化，那就是人們不再結(jié)婚了，寧愿過沒有家庭，但沾花惹草，身邊一堆伴侶的生活。

傳統(tǒng)的老一輩都不明白，為什么不過“專一”一輩子的婚姻生活呢？為什么非要過“多個伴侶”的混亂日子呢？

其實，這既跟當下的婚姻環(huán)境有關(guān)，也跟人之觀念的變化有關(guān)，還跟人與人之間的信任感有關(guān)。這就會導致“一夫多妻，一妻多夫”的情況，層出不窮。

這里談到的“一夫多妻，一妻多夫”，不能用傳統(tǒng)的觀念來理解，而應該用當下的思維來看待：一個人，擁有了多個伴侶，但這些伴侶，未必跟他結(jié)婚。

02

有很多大公司的老板，明明一把年紀了，還是沒結(jié)婚，但他的孩子已經(jīng)成年了，為什么呢？

因為幫他們生孩子的，僅僅是他們身邊的某一個異性罷了。尤其是在當下，未婚的男女雙方，也是可以生孩子，讓孩子上戶口的。

我們都很討厭“小三”的出現(xiàn)。但是，在今時今日，小三已經(jīng)落伍了，因為還有小四，小五，小六，小七，小八......一個人擁有多個情人的問題，早已屢見不鮮了。

總說有錢人，也許我們會覺得遙遠，那我們不妨說說普通人。

當下的年輕人，由于厭惡婚姻，所以他們會選擇自由戀愛。而這自由戀愛，則是隨便更換伴侶的意思。今天這個伴侶，明天那個伴侶，后天再找一個新的。

如此下去，就會形成一種扭曲的潮流：不結(jié)婚，不成家，但另一半特別多。等需要孩子了，就找其中一個異性生育就行了。因為未婚，已經(jīng)可以生孩子了。

試想，現(xiàn)代人壓力極大，觀念也開放了，對于家庭也沒啥需求了，那他們走這條“多個伴侶”的道路，不就很正常了嗎？

03

至于他們討厭結(jié)婚的原因，其實就是“錢財”的問題。

在年輕人看來，需要房子、車子，還有高價的彩禮才能結(jié)婚，沒有幾百萬根本搞不定。如此，為什么非要結(jié)婚呢？不結(jié)婚，到處交往異性，不就可以了嗎？體驗感是一樣的。

這，其實是禍患的開始。

如果一個人不結(jié)婚，走上“交往多個伴侶，未婚生子”的道路，那就是他的道德有問題。可是，如果一群人都有樣學樣，那就是世道人心的問題了。

說句不好聽的話：隨著多個伴侶，以及未婚生子的情況愈發(fā)普及，騙婚騙財?shù)膯栴}，就會越來越多。

如今，經(jīng)常有“騙彩禮，騙房子，結(jié)婚騙錢”的新聞出現(xiàn)。這，不是一個點的問題，而是一個面的問題。不然，為什么現(xiàn)代的年輕人和中年人，會對婚姻如此反感呢？

另外，離婚也成為了潮流。今天跟你結(jié)婚，過段時間就離婚。那你為了婚姻而花費的幾十上百萬，到頭來不過是“為他人作嫁衣裳”罷了。

尤其是那些掏空六個錢包的家庭，他們會成為這波潮流當中的新韭菜。至于他們一無所得，又有誰會可憐他們呢？

04

談到這里，我們可以明白，這“亂源”，問題有二。

問題一：男人怕被女人分家產(chǎn)，也不想負債累累，所以不結(jié)婚。不結(jié)婚對于他們來說，有個好處，哪怕伴侶再多，生的孩子再多，也不會對他們的財產(chǎn)造成影響。

這，就是有錢人都不結(jié)婚的根源。如今的中產(chǎn)，貌似也在走這條路。

問題二：女人愈發(fā)不信任當下的男人，也對傳統(tǒng)的婚姻不感興趣，更不希望活在“相夫教子”的死板婚姻當中。因此，她們也會選擇多個伴侶，有需要的，便未婚生子。

這，引發(fā)了一個倫理危機：生下來的孩子，可能連他的父親是誰，都不知道。

說實話，我們正活在一個“倫理喪失”的世道當中。孩子不知道爸爸是誰，男人和女人，也不知道自己的配偶有誰。反正，亂到最后，家庭就消失了。

亂源，就是上文談到的，當下的婚姻，帶給人的安全感和保障感太低了。沒有任何保障的婚姻，沖擊了男人和女人的信心。慢慢地，婚戀、倫理亂源，便一發(fā)不可收拾了。

明面上的“一夫多妻，一妻多夫”沒有出現(xiàn)，但背地里的“一夫多妻，一妻多夫”早已暗流涌動。只是沒有人捅破這層窗戶紙，人們就不知道罷了。

婚姻危機就像是一塊滾石，只要滾動了，就停不下來了。上述這些問題，都值得我們好好反思。僅此而已。

文/舒山有鹿