在我看來，悟空的緊箍和夏亞的面具是同樣的東西，都是用來封閉自我，或者說天性，的道具。

原文寫得明白，悟空原本就是一只猴子，別管什么仙胎不仙胎，他本身就是猴子一只，然而當?shù)玫搅藱?quán)力和利益之后，他的欲望，或者說執(zhí)著變?nèi)找媾蛎?，因為他要維持這些利益或者說享受，所以要想辦法。唯一的辦法就是長生。當時只是凡間物種的悟空，長生的唯一辦法就是修仙。而修仙也不是說你修成就能無拘無束，你得得到保障，也就是被編制承認，要是編制不承認，就算你千年道行，也只是妖，也許未來不知道哪個時候就被無端端恁死，最明顯的就是荊棘嶺的幾個樹精，原本無拘無束，自由自在，千年道行，可無端端就被燒死了。所以想維持利益，最終還是脫離不了體制。

于是，緊箍在客觀上是防止悟空亂來，可從悟空的主觀上，也許他潛意識里，就有一部分是自愿戴上的。因為緊箍其實是一個標志，它彰顯的是被套之人的身份，正如狗狗的項圈，在街上，看到套項圈的狗狗，第一時間想到的當然是它是有主人的。緊箍也一樣，戴上了它，自己就是如來的人，也就是在編制里面。

那為什么悟空三番四次要脫下呢？只是因為皮肉之苦而已。而到最后他還是要脫緊箍，是因為他在取經(jīng)路上還是妖怪一只，而到了西天，就已經(jīng)成佛了，得到體制的承認，不再需要一個緊箍才能彰顯自己的身份了，就好像狗狗在家里大多數(shù)都會脫下頸箍一樣。至于取經(jīng)什么的，也就走走過場而已，不然，到最后階段也就太兒戲了，千辛萬苦完成取經(jīng)任務，得到的也就只有隨便挑的一藏，說好的三藏呢？而且當唐僧回到大唐剛想頌經(jīng)，馬上就被叫停，回西天受職了。這跟前文大段鋪墊取經(jīng)的原因，什么東土多殺戮，唐王游地府等等完全不照應，如果要前后呼應，至少也得寫寫東土得到經(jīng)書后變成繁華盛世，安享太平之類，可最后重點卻落在師徒幾人變成了什么。所以，取經(jīng)的主旨，撇去什么掠奪土地佛道之爭不談，也談不上是讓大唐昌盛，頂多就是讓唐王能睡個好覺，師徒幾人重新進入編制而已。

所以，書中的成佛，不是讓人放棄欲望，放棄我執(zhí)，而是告訴你達成欲望的手段，就是進入編制。因為悟空本身就是自由自在的一只猴子，根本沒有成佛的訴求，而正因他產(chǎn)生了欲望，他才一步一步走向修仙，然后成佛的道路，而在這個道路上，他自在的天性逐漸被磨平，讓他越來越圓滑，把它打磨得越來越符合體制的需求……所以，戴上緊箍那一刻，他再也不是他。

其實，我想說的是，在生活中，為了達到我們心目中的目標，或多或少我們都會戴上緊箍或者面具，在這個過程中逐漸失去自我，最終被磨平棱角，變得圓滑，這也許也是書中訴說的一種無奈罷。