五行在四時的

旺 ?相 ? 休 ? 囚 ? 死及長生12宮

大家在實際論命的時候

首先提到的總是日主是否得月令

可見

日主在命局中各五行在月令的狀態(tài)

則是命局中

各五行先天素質(zhì)優(yōu)劣的重要因素

月令就是月柱的地支

它是命局中各五行

重要的旺衰力量來源

也是命局中縱覽全局的主宰

那么如何判斷八字中各五行

在月令先天素質(zhì)的優(yōu)劣旺衰呢

想了解這一點

則必須了解五行在四時的旺相休囚

死

什么是五行在4時的旺相休囚死呢

總的來說

就是在春夏秋冬12個月份中

每個季節(jié)月份都有一個五行處于旺

一個五行處于相

一個五行處于休

一個五行處于囚

一個五行處于死的狀態(tài)

從力量旺衰來區(qū)分

旺就是某個五行處于旺盛興旺的狀態(tài)

相則是五行處于偏旺的狀態(tài)

休是某個五行休然無事

即將褪去

囚則是說某個五行衰落囚困

是五行的困頓狀態(tài)

死就是某五行被克制而生氣全無

有如死去一般的狀態(tài)

下面講一下五行在四時旺相休囚

死的規(guī)律

春季也就是寅卯月

規(guī)律為木旺火相

水休金囚土死

夏季 4--5月

則是火旺土相

木休水囚金死

秋季申酉月

規(guī)律是金旺

水象土休

火丘木死

冬季亥子月

則是水旺

木相

金休

土囚火死

4季末也就是五行土的月份

即辰戌丑未月

規(guī)律則是土旺金相

火休木囚水死

以上規(guī)則

都是以月令為主體

如果換成以個五行為主體來

說規(guī)律則是

五行木

在春旺冬相

夏休

四季末囚

囚死

五行火在下旺

春相

四季末休

秋囚冬死

五行土于四季末旺下相

秋休

冬囚

春死

五行金在秋旺

春囚

夏死

四季末夏

冬休

五行水于東旺

四季末死

春休

夏囚秋相

以個五行為主體

總結(jié)起來規(guī)律則是當(dāng)令者旺

我生者相

生我者休

克我者囚

我克者死

舉例說明

比如日主是甲木

那么月令為寅卯

則甲木在月令就是旺的狀態(tài)

也稱日主甲木得令

如果日主甲木生在亥子月

則為相

相僅次于旺

如果甲木生在夏天4--5月

則為休的狀態(tài)

休是甲木泄氣的狀態(tài)

如果生于辰戌丑未月

則為囚

囚比休氣勢還要弱一些

如果生于秋季

則為死的狀態(tài)

是日主甲被克的一種死絕狀態(tài)

抗衰能量也最為薄弱

以上我以甲木為例

其余各5行也都是同樣的道理

如果把日主

或者命局中各五行比喻為我

那么

我的五行如果與月令五行是同樣的

則為旺

如果我的五行被月令的五行所生

就是相我的五行如果生月令五行

則為休

我的五行

克月令五行

那就是囚

我的五行如果被月令五行所刻

則為死的狀態(tài)

下面講一下五行寄生12宮的相關(guān)內(nèi)容

五行寄生12宮的生旺墓絕

主要闡述了十天干

在地支十二宮中的長生

沐浴冠帶

臨官帝旺

衰病死

墓絕胎養(yǎng)12種發(fā)展?fàn)顟B(tài)

主要描述了事物的產(chǎn)生

發(fā)展壯大

衰落死亡

隕滅的一種自然發(fā)展規(guī)律

在八字命理中的

主要用途是提取相關(guān)信息之象

以及用來推斷命主受援的相關(guān)情況

他所闡述的發(fā)展規(guī)律和

辯證道理非常精妙

但在辯

證命局中各五行旺衰方面

我們還是要以前面講到的

五行在4時的旺

相休

囚死作為主體

下面簡單講解一下12宮的相關(guān)寓意

長生形容胎兒剛剛出生

指的是世間萬物的萌生之際

沐浴

比喻胎兒出生以后要通過梳洗

來去除身上的污垢

也指萬物在生成后承受大自然的洗禮

冠帶

比喻孩童長大后則可以穿衣戴帽

也指萬物的茁壯成長

臨官指的是孩子逐漸成熟

則可以在社會上做官經(jīng)商

也指萬物已經(jīng)趨于成熟

帝旺

指人的作為及成就已經(jīng)達(dá)到頂點

也指世間萬物已經(jīng)成熟

衰寓意由盛而衰

致萬物從成熟后轉(zhuǎn)而開始衰敗

病

寓意人衰老后開始患病

此時是萬物的一種困頓狀態(tài)

死

寓意人已經(jīng)死亡

指萬物的消亡

墓比喻人死后被埋進墳?zāi)?/p>

指萬物去世后歸于塵土

覺

寓意人的形體徹底消散

胎

寓意嬰兒開始在母體中形成形體

指的是天地氣交之時

萬物蓄勢待發(fā)

養(yǎng)

寓意嬰兒在母體中逐漸成長

得到母體的滋養(yǎng)

指萬物即將成形

疾而萌發(fā)

作者：明覺命理雜談