道教之中，玉皇大帝統(tǒng)御三界，而這四御尊神則協(xié)助玉皇執(zhí)掌天道。中天紫微北極大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰、四時氣候；南極長生大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌人間壽天禍福；天皇大帝，尊居南極絳霄勾陳上宮，

協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御眾星，并主人間兵革之事。承天效法后土皇地祗協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。他與北極紫微大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇合稱“四御”。

勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；

勾陳，古星宿名，屬紫微垣。勾陳一即是現(xiàn)在的北極星。中國古星名，有星六顆，屬現(xiàn)在星座體系中的小熊座，勾陳一即小熊座α星，也就是現(xiàn)在的北極星。

星經(jīng)：“勾陳六星在五帝下，為后宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公?！?/p>

宋代尤崇《無上黃箓大齋立成儀》“三清”后列“昊天六御宸尊”（演變自“六合”，南宋后演變成“四御”且形成定局

協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御眾星，并主人間兵革之事。承天效法后土皇地祗協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。他與北極紫微大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇合稱“四御”。

勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；

勾陳，古星宿名，屬紫微垣。勾陳一即是現(xiàn)在的北極星。中國古星名，有星六顆，屬現(xiàn)在星座體系中的小熊座，勾陳一即小熊座α星，也就是現(xiàn)在的北極星。

星經(jīng)：“勾陳六星在五帝下，為后宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公。”

宋代尤崇《無上黃箓大齋立成儀》“三清”后列“昊天六御宸尊”（演變自“六合”，南宋后演變成“四御”且形成定局

（勾陳上宮天皇大帝）為主法神據(jù)《天皇咒》載，天皇大帝是南極至真、

炎火之祖、勾陳之精、土德鎮(zhèn)星，勾陳化形，在身為脾土。《文昌大洞經(jīng)》指出，天皇大帝在紫微垣勾陳宮，眾星所拱之位，是星中之尊，總司天府星辰之事。又流珠上一寸為天皇宮上真炁，皆自元始所生。

勾陳天皇大帝，蓬頭黑面，人首蛇身，口吐黑炁，盤繞昆侖，總持萬化，節(jié)制雷霆，九天所主，三十六禽。上都九天，日月星辰。中統(tǒng)五岳，城隍威靈。下通河海，十二泉扃。北酆九壘，水陸陽冥。神拒者滅，鬼拒者刑。命令之處，莫敢不遵。天神地祇，不得隱形。至尊所指，御座親臨。有不順者，霹靂一聲。一聲一聲，雨澤萬里。而這也就是道教常用的令牌多會刻有天皇號令的原因。

天皇寶誥

志心皈命禮，紫微宸極，勾陳天宮。九光寶苑之中，五熏玄都之上。體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。主持兵革之權(quán)衡，廣推大德；統(tǒng)御星辰之躔次，毋失常經(jīng)。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈。勾陳上宮，天皇大帝。