人當(dāng)然是動(dòng)物，如果動(dòng)物也是人呢？

如果青蛙也是人，也就是青蛙人，也就是挖人，實(shí)際上我們有這個(gè)詞，對(duì)吧？那么如果青蛙也是人的話，那么蝌蚪當(dāng)然也是人，他們只是更小的青蛙人而已。

但是蝌蚪不像人類的孩子和自己的父母長(zhǎng)得那么像。他們生存的環(huán)境也更加的獨(dú)立。這使的這些小青蛙人，蝌蚪，變成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，沒錯(cuò)，首先他們適應(yīng)水中和陸地的生活，也意味著他們的適應(yīng)能力更強(qiáng)，他們離開父母獨(dú)自生活的能力，也值得我們學(xué)習(xí)。小小的青蛙人，蝌蚪。他們?cè)谙鄬?duì)獨(dú)立的環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和貫徹生存的知識(shí)，而成長(zhǎng)、成熟。

我們不能想象，這是一個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的、充滿了殘酷的世界。但就是在這樣一個(gè)環(huán)境中，蝌蚪可以更早的接觸社會(huì)。人類的幼崽，可不可以像小青蛙一樣，直接被扔到一個(gè)更加殘酷的、真實(shí)的環(huán)境中去生存呢？實(shí)際上，之所以我們沒有采取這樣的養(yǎng)育方式，并不是因?yàn)槲覀兏拿?，而是因?yàn)槲覀兊纳矢汀Ｈ绻覀円蚕袂嗤?，一次性?huì)誕生下如此多數(shù)量的幼崽的話，那么我們必然的，也會(huì)將我們的孩子扔入到一個(gè)更加殘酷或者是更加自主的環(huán)境中，讓他們自生自滅吧，這符合社會(huì)的發(fā)展，也符合公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

所以，不難想象，并不是我們的文明或者是我們的智慧，我們的財(cái)富，我們的物資或者愛，讓我們?cè)陴B(yǎng)育孩子這個(gè)問題上，更加的“文明”。只是單純的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)物種，因?yàn)槲覀兊纳?，因?yàn)槲覀兊纳绞剑斐闪诉@種差異！

所以，如果青蛙也是人的話，我們就不能想象，他們?yōu)槭裁磿?huì)選擇把自己的孩子放在一個(gè)充滿了危機(jī)而又充滿了生機(jī)的環(huán)境中，讓他們自己生長(zhǎng)。

而小青蛙人，蝌蚪的生長(zhǎng)也更有象征意義，他們會(huì)脫離自己的水生狀態(tài)，而演變成兩棲狀態(tài)。這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，難道不是最好的成長(zhǎng)方式嗎？同人類不同，人類的成長(zhǎng)的界限更加模糊，我們從幼兒園，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，甚至到步入社會(huì)一段時(shí)間之內(nèi)，我們都能看到過(guò)去的自己的影子。這實(shí)際上是人類的牽絆，也是人類成長(zhǎng)的阻礙。

所以我們現(xiàn)在再想一想，如果青蛙是人類的話，蝌蚪或許真的是更加完美或更加完善的“兒童教育”模式，難道不是這樣嗎？

希望大家通過(guò)了解動(dòng)物的知識(shí)，而更加關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)心動(dòng)物，也關(guān)注我，我也會(huì)給大家?guī)?lái)更多動(dòng)物的資訊，請(qǐng)點(diǎn)贊關(guān)注哦。