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楔 子

本人是一名心血管內(nèi)科醫(yī)生，現(xiàn)年三十四歲，自幼以《西游記》的小人書啟蒙，在成長過程中曾多次翻閱《西游記》原著。當(dāng)時(shí)雖未有深刻的分析，但內(nèi)心也產(chǎn)生了諸多疑問：《西游記》中的主要人物孫悟空、豬八戒、沙和尚都是吳承恩先生原創(chuàng)，刻畫得栩栩如生、深入人心，對(duì)那些神仙、妖怪的描寫也是活靈活現(xiàn)、細(xì)致入微。即使單看書中的詩詞歌賦，其文學(xué)水平也堪與《紅樓夢(mèng)》比肩，更遠(yuǎn)超《三國演義》和《水滸傳》，可見吳承恩先生確實(shí)是一個(gè)修養(yǎng)很高，甚至絕頂聰明的人。但是這樣一位大師竟然沒有發(fā)現(xiàn)自己的巨著中存在如此多的漏洞、如此多的矛盾？這實(shí)在令人匪夷所思。

如今我已經(jīng)工作十年了，再回頭來重新審視《西游記》，用醫(yī)生獨(dú)有的思維和視角仔細(xì)分析，終于讀懂了吳老先生的良苦用心。于是著手撰寫這一系列解讀《西游記》的文章，不想正好組成四十二個(gè)章節(jié)，而中國第一部漢文佛經(jīng)正是《四十二章經(jīng)》，冥冥中或許是一個(gè)巧合？

歷史上，有一位大德高僧——玄奘法師，歷經(jīng)十九載，游歷西域、天竺各國，促進(jìn)了大乘佛教在中國的傳播和中印兩大文明古國之間的文化交流。同時(shí)，根據(jù)玄奘法師口述，其弟子辯機(jī)整理而成的《大唐西域記》是一部玄奘法師西行的實(shí)錄。該書記述了一百二十八個(gè)國家和地區(qū)的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生產(chǎn)生活、物產(chǎn)風(fēng)俗、宗教信仰，此外還記述了其他十余個(gè)國家的情況。書中除生動(dòng)描述了阿富汗巴米揚(yáng)大佛、印度雁塔傳說、那爛陀學(xué)府以及諸如佛祖成道、佛陀涅槃等無數(shù)佛陀圣跡外，還有很多佛教傳說故事。內(nèi)容全面系統(tǒng)、生動(dòng)翔實(shí)，是研究中外文化交流、佛教歷史、交通史和民族史的珍貴資料。玄奘法師西天取經(jīng)的故事，在民間也廣為流傳。

根據(jù)傳統(tǒng)的說法，吳承恩先生的《西游記》取材于玄奘法師西天取經(jīng)的故事，講述了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝困難，最后終成正果的歷程。但若細(xì)讀此書，不難發(fā)現(xiàn)：《西游記》中的唐僧絕非玄奘法師！這位唐僧同志明明知道西天取經(jīng)有觀音菩薩的鼎力支持，那些神仙也一次次地助他降妖除魔，如果他不是一個(gè)腦殘的話，早該知道這一切只是在演戲，然而一路上這和尚卻總是無法抵御恐懼的侵?jǐn)_，很多時(shí)候更因此淚如雨下，難道他是一名天才的演員？即使對(duì)唐僧的慈悲之心，《西游記》中也并非全是正面的歌頌，比如孫悟空剛加入取經(jīng)隊(duì)伍時(shí)打死了六個(gè)強(qiáng)盜，三藏道：“……早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時(shí)沖撞了你，你也行兇，執(zhí)著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？”可見唐僧趕走孫悟空只是怕他連累自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事里，根本沒有剿滅妖怪，為民除害。而當(dāng)唐僧看到冰封河面，就急忙過河去取他的寶貝經(jīng)書，卻置百姓安危于不顧。在整部《西游記》中，我們看不到這位高僧有任何開悟的表現(xiàn)，尤其是全書的后半部分，更是孫悟空一直在給唐僧講經(jīng)傳法。如果吳承恩先生筆下的唐僧以玄奘法師為人物原型，何苦如此辱沒這位大唐高僧呢？

至于邏輯上的混亂在這本書中更比比皆是：獨(dú)自挑戰(zhàn)十萬天兵天將的齊天大圣竟斗不過太上老君家里的一頭老牛；神仙手中那么多神奇的法寶，在清剿花果山時(shí)卻放棄使用；豬八戒作為取經(jīng)團(tuán)的一員，卻總是在制造矛盾，鼓動(dòng)散伙；玉皇大帝為了一個(gè)玻璃杯子就要?dú)⒆约旱木砗煷髮?；沙和尚在吃了九個(gè)取經(jīng)人之后依然能夠混入取經(jīng)隊(duì)伍；那么多妖怪捉住了唐僧卻不急于吃掉；觀音菩薩竟會(huì)破格提拔紅孩兒……

如果深究起來，《西游記》這本書真的可以稱為《幾十萬個(gè)為什么》了，也許只有一種解釋：吳承恩先生在“借西游之名，行諷刺之實(shí)”！以往只把《西游記》當(dāng)做神話小說來讀，真是辜負(fù)了吳承恩先生的良苦用心。

拋開細(xì)節(jié)不說，《西游記》這本書總體記錄的是大乘佛經(jīng)傳入中國的歷程，而當(dāng)時(shí)中國的香火幾乎被道家所獨(dú)占。佛教與道教作為不同的宗教派別，其根本利益是相沖突的，可以看做是相互斗爭的兩大利益集團(tuán)。吳承恩先生記錄佛經(jīng)傳入中國的故事，是否有所暗示？當(dāng)然本人的歷史知識(shí)還有所欠缺，讓我通過考證歷史而得出結(jié)論，實(shí)在是難為在下。我還是給大家解讀《西游記》原著吧，因?yàn)檫@絕對(duì)是一部驚心動(dòng)魄的斗爭史。

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第1章 神仙世界的水有多深

要讀懂《西游記》這部巨著，首先要徹底“洗腦”——消除央視版《西游記》在頭腦中的一切烙印，當(dāng)然也包括那個(gè)央視動(dòng)畫版，甚至要拋棄以往對(duì)《西游記》的所有認(rèn)識(shí)，這么做當(dāng)然很難，所以最好的方法就是翻閱原著?！段饔斡洝愤@本書玄機(jī)重重，每一個(gè)神仙、妖怪、法寶的名字都有其深刻內(nèi)涵，甚至可以說：這些妖怪的出場順序也大有講究。不過說到這些，我們首先要明確一些問題：神仙到底是什么？神仙如何生活？神仙和妖怪到底有何區(qū)別？大家不要嫌我講得慢，如果這些問題搞不明白，還是把那些神仙高高供起來膜頂朝拜，那么《西游記》你永遠(yuǎn)也讀不懂。

道家神仙也好，佛家神仙也罷，都住在天上。這道家神仙的天一共有三十三天，《西游記》中記載太上老君的公寓——兜率宮就在最高層上清天，解釋起來就是說天有三十三層，和住樓房一樣，一層一層的，地位越高，住的樓層也就越高，就像一些大公司老總的辦公室——一般設(shè)在寫字樓的最頂層。

不過考證起來，三十三重天并不是道家的最初說法，道家最初的理論：天有九重。佛教傳入中國之后，道家吸收了佛家的部分理論，將天修改為三十三層。佛家的天是二十八重天，計(jì)有三界（欲界六天、色界十八天、無色界四天）。其中欲界的第二天，梵語Trayastrimsa。意譯為“三十三天”，其音譯做“忉利天”，居“四天王天”之上，“夜摩天”之下?！洞笾嵌日摗肪砭泡d有：“須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。”在須彌山頂中央，為“帝釋天”，四方各有八天，合為“三十三天”，四方各有金剛手藥叉為守護(hù)神。

天到底是道家所說的三十三層，還是佛家的二十八層？佛家和道家誰的說法正確呢？弄不清楚這天到底是多少層也無所謂，首先我們知道，太上老君并不是道家最高等級(jí)的神仙，至少中國就有兩個(gè)和他一個(gè)等級(jí)的神仙——元始天尊、通天教主，他們都是一個(gè)師傅的徒弟，這哥仨就是道家的三清，他們的師父據(jù)說是創(chuàng)始之神——鴻鈞大神。這三清一起導(dǎo)演了一出人間喜劇——《封神演義》。敵人也好，朋友也罷，想當(dāng)神仙？那就來戰(zhàn)場上玩一玩！玩死的人喜劇之后封神，沒玩死的就肉身成仙，最終大家都成了好同事、好朋友，在天上一起快活。這些神仙個(gè)個(gè)法力無邊，地球上的一切自然現(xiàn)象都來源于神仙作法，刮風(fēng)的有風(fēng)婆，打雷的有雷公，還有太陰星君、昴日星官、九耀星君、二十八宿……不過我們知道：這個(gè)封神大戲的主持人是姜太公，故事發(fā)生在商末周初，那么在這個(gè)封神大戲之前，難道地球就不刮風(fēng)、不下雨、不打雷嗎？太陽、月亮以及漫天的星星就胡亂運(yùn)行嗎？絕對(duì)不會(huì)是這樣的。于是我們可以知道：這封神大戲只是一個(gè)崗位交接儀式，天上最初的神仙進(jìn)入了更高的境界，空缺的崗位由新人來補(bǔ)充，那么這些老一輩的神仙去哪里了呢？這實(shí)在是一個(gè)彌天大案！

既然住在最頂層的神仙地位最高，那么我們可以知道：鴻鈞大神肯定在三十三天之外?？墒菫槭裁礇]人告訴我們鴻鈞大神住的地方是多少層天呢，答案只有一個(gè)：這個(gè)問題超出了地球人的理解能力。我可以負(fù)責(zé)任地說：鴻鈞大神不是地球自產(chǎn)的神仙，而是外星物種。在地球人進(jìn)入文明時(shí)代之前偶爾路過，看到了中國有三個(gè)好苗子，就把他們作為自己在地球的代理人來培養(yǎng)。通過傳授外星的高科技，教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)演練，凡人就能成仙。而他傳授的這些高科技卻是有所保留的，修煉得再好，也飛不出這三十三層天，所以道家的神仙就只能在這三十三天里邊溜達(dá)，道家神仙的天也就只有三十三層了。由此我們可以推斷：封神大戲之前的神仙去了三十三天之外——外太空！

既然宇宙是相對(duì)無限大的，那么外星物種也不會(huì)只有鴻鈞大神一支隊(duì)伍，肯定也有其他隊(duì)伍。如來老哥也承認(rèn)自己當(dāng)年在燃燈佛那里學(xué)的法，可是燃燈佛跟誰學(xué)的法卻無從考證。由此可以看出不同派系的神仙知識(shí)來源于不同的外星物種，當(dāng)然了，這些外星物種也造就了一些所謂的邪魔歪道。

無論在中國神話還是外國神話中，總有一些莫名其妙的神仙突然出現(xiàn)，比如說我們的老祖宗軒轅黃帝和蚩尤打得不可開交的時(shí)候，就來了這么一位神秘嘉賓——九天玄女。她送給了黃帝一些秘密武器，結(jié)果黃帝就把銅頭鐵額的蚩尤給活捉砍頭了。《史記·五帝本紀(jì)》是這么記載的：“蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂依附殺蚩尤。”《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！睆埵毓?jié)撰《史記正義》引《龍魚圖》云：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復(fù)擾亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服?！蔽覀儊砜纯打坑鹊哪樱候坑刃值馨耸蝗?，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。這蚩尤八十一個(gè)兄弟都一個(gè)模樣，還是金屬制品，用我們現(xiàn)代人的視角來看：這蚩尤兄弟千真萬確就是一個(gè)機(jī)器人武裝部隊(duì)。至于食沙石，我們可以肯定地說：這是在采集礦物標(biāo)本。而黃帝和他們作戰(zhàn)的時(shí)候殺了“夔?！辈⒂盟钠ぷ隽艘幻娲蠊模@鼓一敲，蚩尤的部隊(duì)就亂了陣型，我們只能考慮這是次聲波武器，干擾了蚩尤的指揮系統(tǒng)。那么九天玄女這個(gè)外太空神仙到底是出于什么目的來幫助軒轅黃帝的呢？通過仔細(xì)分析，不難看出地球在他們眼里是一個(gè)提供能量的資源場，這些地球上的神仙不過是他們?cè)诘厍虻拇砣恕Ｓ钪嬗卸啻?，這神仙世界的水就有多深！

說了這么多，現(xiàn)在要進(jìn)入正題了，神仙既然是外星物種在地球選擇的代理人，那么地球上的利益分配就取決于不同外星物種的智慧含量。那么天上的神仙被選為代理人之后付出了怎樣的代價(jià)？其生活靠什么來維持？其等級(jí)如何界定？《西游記》中玉皇大帝和如來老哥作為不同派系在地球的代理人，他們?cè)趺垂芾淼厍?？如來老哥如何搶奪中國這片能源場？玉皇大帝在如來老哥的凌厲攻勢(shì)之下是如何應(yīng)付的？如來老哥是怎樣挖玉皇大帝墻角的？玉皇大帝又是如何在取經(jīng)隊(duì)伍中安排臥底的？這一切一切的內(nèi)幕，且聽我慢慢道來。

第2章 神仙會(huì)不會(huì)死

既然神仙是外星物種在地球的代理人，那么每天做的事情當(dāng)然和凡人不同，雖然他們?cè)径际欠踩?，是通過學(xué)習(xí)變成神仙的。我們先來看看凡人：凡人每天一睜開雙眼，就會(huì)想到今天要吃什么，這是生存的本能，然后會(huì)想到怎么才能弄到這些吃的，這就需要工作，而做什么工作是自己所擅長并且愿意從事的，就是工作選擇的問題，這就涉及到工作技能的培訓(xùn)，也就是每個(gè)小孩子都上學(xué)的原因了。

有的朋友會(huì)說：當(dāng)神仙真好，每天有吃有喝，不用工作。其實(shí)這是對(duì)神仙的一種誤解，神仙不但要工作，而且工作起來絕對(duì)馬虎不得。

我們先來看一看：神仙從哪里來？神仙會(huì)不會(huì)死？

首先，中國的神仙都是凡人或者牲畜修煉而成的。太上老君也好，四大天王也好，張果老、呂洞賓也好，原來都是地地道道的凡人，不知道什么時(shí)候就變成神仙了，變成神仙所需要的訓(xùn)練就是深刻領(lǐng)會(huì)道家的經(jīng)典：《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《淮南子》、《抱樸子》等等，這些書也就是當(dāng)年鴻鈞大神留下來的培訓(xùn)教材以及補(bǔ)充說明。六十分及格，過了六十分，你就可以做神仙了，當(dāng)然一百分是不可能達(dá)到的，因?yàn)檫@些神仙往下層層傳授的時(shí)候已經(jīng)有所保留了?？荚嚦煽儧Q定了神仙的等級(jí)。縱觀天庭，有皇帝，有大臣，有給皇帝和大臣服務(wù)的，比如說給玉皇大帝扇扇子的侍女，給太上老君放牛的小廝，就算豬八戒同志也不是光桿司令，手下還有八萬天兵呢，這些小毛神就是考試成績偏低的同志，所以我不得不說：學(xué)習(xí)很重要！

神仙會(huì)不會(huì)死？其實(shí)這個(gè)問題很難考證，表面看來神仙是不死的，其實(shí)不然，在《西游記》里太上老君的主要工作就是煉仙丹，據(jù)說吃了這個(gè)仙丹就會(huì)長生不老，如果神仙本身已經(jīng)長生不老了，那么太上老君在給誰煉丹呢？這個(gè)問題有兩種解釋：

1. 神仙如果不吃仙丹一定會(huì)死。

2. 太上老君的仙丹根本無效，就是說神仙不吃仙丹也不會(huì)死。

有的人可能會(huì)說：太上老君煉的仙丹并不是給神仙準(zhǔn)備的，是給凡人煉的，誰給他供香磕頭，他老人家一高興沒準(zhǔn)會(huì)給誰兩粒。這樣的想法實(shí)在夠幼稚、夠天真！看過《西游記》的朋友應(yīng)該記得烏雞國那一段故事，唐僧師徒發(fā)現(xiàn)了老國王的尸體，孫猴子向太上老君討一粒仙丹是何等困難，耗費(fèi)了多少口舌！對(duì)待國王尚且如此，更何況其他凡人呢？死了三年的人都能救活，這仙丹的科技含量果然不是吹出來的。對(duì)此，《西游記》中記載得清清楚楚：

老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些九轉(zhuǎn)金丹，伺候陛下做丹元大會(huì)，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”

可見這些仙丹是給那些神仙吃的，也就是說：神仙也是需要吃仙丹的。

王母娘娘的蟠桃有何功效，書中也記載得很清楚：

土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”

這么看來這些蟠桃實(shí)在是神奇的很！但王母娘娘的蟠桃會(huì)請(qǐng)的都是誰呢，書中是這么記載的：

仙女道：“上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)。”

如果神仙本身已經(jīng)長生不老了，去不去這個(gè)蟠桃會(huì)，嚼不嚼太上老君的神仙豆又有何妨？為何孫猴子聽說沒有請(qǐng)他去赴宴，就大動(dòng)肝火？不請(qǐng)老子吃，老子就算偷也要吃！有些朋友說這是面子問題，其實(shí)不然，這是生死問題。孫猴子如果吃不到蟠桃和仙丹，他的壽命必然縮短，最起碼孫猴子被二郎神抓了之后，斬妖臺(tái)這一關(guān)就過不去。有些人說孫猴子已經(jīng)強(qiáng)銷死籍，永遠(yuǎn)不會(huì)死了。但我跟你說：那個(gè)生死簿只是糊弄老百姓的，對(duì)神仙而言，生死簿毫無價(jià)值。另外你以為閻王爺傻到這么重要的文件不知道備份嗎？縱使刪除了，搞個(gè)一鍵修復(fù)，不就所有問題都OK了。閻王爺之所以到玉皇大帝那里告孫猴子的狀，不是因?yàn)槭チ酥匾募且驗(yàn)樗臋?quán)威和統(tǒng)治受到了蔑視和嘲弄。孫猴子也不會(huì)傻到自以為修改了系統(tǒng)文件就高枕無憂了，他當(dāng)然知道那些都是表面文章，具體神仙死不死，閻王爺說了根本不算，能吃到仙丹和蟠桃才是硬道理。具體孫猴子如何有機(jī)會(huì)偷到仙丹，這里面有更深的內(nèi)幕，以后會(huì)和朋友們娓娓道來。