如果你關注當今社會青年的心理狀態(tài)，那么大概率你會發(fā)現(xiàn)這樣一種情形，現(xiàn)在的青年人普遍會感到焦慮和恐懼。他們在恐懼什么？他們在焦慮什么？他們在怕些什么？答案其實很簡單，他們害怕平凡，害怕成為一個普通人，好像成為一個平凡人就是一種恥辱一樣。 那么，新的問題又出現(xiàn)了，這種對于平凡的恐懼是從何而來的？在四五十年前，當時的社會是倡導大家去做個平凡人的，倡導大家去做一個普通的螺絲釘，當時社會的主流風氣都認為做個平凡人挺好的，挺自在的。但是今天的青年人卻生活在一種對于平凡的恐懼之中，這就說明了，這這種對于平凡的恐懼不是一直存在的，它是被發(fā)明出來的，強加到人們的思想中的。接著我們從小學到大學畢業(yè)，從課本到互聯(lián)網(wǎng)，從學校到社會無時無刻都去接受這種“教育”，于是我們對于平凡的恐懼便形成了。 當然你可能會不太相信人會被這么輕易改變，但事實往往很冰冷。我來給你舉個例子：眾所周知，希特勒的演講能力十分出色，希特勒能夠成為德國的最高領導人，與其出色的演講能力密不可分。演講能力，說白了其實就是一種宣傳自己能力，而希特勒的這種宣傳能力除了和他自己擁有這方面的天賦以外，還有另一個重要的原因，希特勒的背后是有一個主管宣傳部門的，這個團隊對于希特勒的上位幫助巨大，這個宣傳部的部長是一個叫大衛(wèi)-戈培爾的人，大衛(wèi)-戈培爾是海德堡大學的哲學博士，及其擅長演講，被稱為“宣傳的天才”、“納粹喉舌”被認為是創(chuàng)造希特勒的人，大衛(wèi)-戈培爾有一個理論，就是如果你想要讓大眾相信某種思想言論，只需要六個月就夠了，方法也十分簡單，就是大量曝光這種思想，讓大眾經(jīng)常能夠經(jīng)常接觸到這種言論，不斷的重復就好了。現(xiàn)代廣告業(yè)同樣也借鑒了這種做法，不斷重復的曝光自己的產(chǎn)品，人們便會形成對于這個品牌或者產(chǎn)品的信賴。大眾并沒有我們想象中的那般具有獨立的價值觀，相反，大眾很容易被操縱，只要控制了信息媒介，任何人都可以通過不斷重復某種觀念來控制大眾的觀念和思想。 如果我們將一個人付出了誠實的勞動，或是具有高尚的道德定義為偉大的話，那么，實際上平凡是包含了偉大的。那么我們重新定義一下偉大，如果我們將出人頭地，或是對金錢的占有定義為偉大的話，那么平凡就會變成了一種可笑的恥辱。 而我們經(jīng)過了十幾年的“教育”，這種對于平凡的恐懼早已深入人心。于是我們便會經(jīng)常感到痛苦和焦慮，你見到一個比你有錢的人會感到自慚形穢，見到一個比你學歷高的人會感到自卑，可這些“痛苦”都是社會強加給你的。是誰告訴你，你就要比這些所謂的“不平凡的人“要矮上一頭？誰告訴你，清華北大、985、211畢業(yè)的人就一定比高中、專科畢業(yè)的人要”優(yōu)秀“？但這也怪不了別人，因為放棄了這本該屬于你自己定義權，那么就一定會有別人代替你去行使這個權利，思想的高地你自己不占領，那么就一定會被別人占領。 由此，你便可以看出，沒有獨立的價值觀是一件多么恐怖的事情，當某種意識形態(tài)和具有強話語權的人擁有了定義權，他們呢便可以隨意操縱你。過去，人們還可以意識到這種操縱是有問題的，是不對的；但是在今天，我們甚至意識不到自己的思想在被別人操縱著，甚至還會去支持這種被別人定義過價值觀。 當今社會中，定義權的重要性大大被人忽略了，但是這個社會從來沒有忽視＂定義＂這件事的價值，而且這個社會也在一直重新定義思想，某些重要的思想一直在被重新定義，偷偷的重新定義，如果意識不到這定義權的重要性，拿回自己的定義權，那我們卻只能在這種被別人”定義“的思想裹挾著，慢慢走過這一生了。